اخبار

 

بسمه تعالی مشروح خطبه‏ های نماز جمعه حضرت آیت الله حسینی بوشهری مورخ 90/05/21                                                     خطبه شماره 34

 

خطبه اول

أعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله نحمده و نستعینه و نستغفره و نَستهدیه و نؤمن به و نَتوکلُ علیه و نعوذ بالله مِن شسرور انفُسنا و مِن سیئاتِ اعمالنا و نشهدُ ان لا اله الا الله وحده لا شریکَ لَه و نُصلی و نُسلم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرِهِ و مُبلغ رسالاته بَشیر نعمته و نذیر نقمته سیدنا و نبینا حَبیب اله العالمین اَبِی القاسِم مُحمَد وَ علی آلهِ الطیبینَ الطاهِرینَ المعصومینَ المکرمینَ الهداة المَهدیین و نحن الدائم علی ائدائِهِم اَجمَعین مِن اَلان عَلی قیامِ یُوم الدین آمین یا ربَ العالمین. اَلسلامُ عَلَیکَ یا بقیَة الله فی الارضه.

السلام علیک یا حجة الله و رحمة الله و برکاته

عباد الله اوصیکم وَ نفسی بتقوی الله.

 قالَ مولانا امیر المومنین علی ابن ابی طالب(ع) «فَاتَّقُوا اَللَّهَ عِبَادَ اَللَّهِ جِهَةَ مَا خَلَقَكُمْ لَهُ وَ اِحْذَرُوا مِنْهُ كُنْهَ مَا حَذَّرَكُمْ مِنْ نَفْسِهِ وَ اِسْتَحِقُّوا مِنْهُ مَا أَعَدَّ لَكُمْ بِالتَّنَجُّزِ لِصِدْقِ مِيعَادِهِ وَ اَلْحَذَرِ مِنْ هَوْلِ مَعَادِهِ التذكير بضروب النعم»[1] بندگان خدا خودم و شما را به تقوی الهی سفارش می‎کنم. وجود مقدس امیرالمومنان علی(ع) در این بیان نورانی به چهار نکته کلیدی و اساسی اشاره می‎کنند، دعوت به تقوا و خدا ترسی می‎کنند و بعد می‎فرمایند: «جِهَةَ مَا خَلَقَكُمْ لَهُ» تقوا را پیشه کنید در راستای آنچه را که خدا شما را افریده است یعنی هدف خلقت را فراموش نکنید. بدانید که شما به چه منظور آفریده شده‎اید. نکته دومی که به ان اشاره می‎کند این است که آن چه را که خدا شما را از آن بر حذر داشته از آن بپرهیزید و وارد حریم الهی نشوید، از آن چه شما را نهی کرده صرف نظر کنید. به نکته سومی اشاره می‎کند  که: بر اساس آن وعده‎های راستینی که خداوند به شما داده آماده استحقاق آن چه را خداوند عنایت کرده باشید و در مرحله چهارم امیر المومنین می‎فرماید که از هول قیامت، هول معاد آن فضای رستاخیز بترسید. آخرتی در کار هست، آینده‎ای در کار هست، نمی‌شود به سادگی از آن گذشت، همگان خواهیم رفت، تعبیر نورانی حضرت این است که« مِنْ هَوْلِ مَعَادِهِ التذكير بضروب النعم» از آن روز که «يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ - إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ».[2]

در خطبه اول همانگونه که مورد ملاحظه و عنایت شماست پیرامون سیره نورانی نبی گرامی اسلام و اهل بیت عصمت و طهارت با شما سخن می‎گفته‎ایم. از آنجا که در آستانه میلاد با سعادت سبط اکبر وجود مقدس امام مجتبی(ع) قرار داریم مناسب می‎دانم پیرامون سیره اخلاقی آن بزرگوار نکاتی را مطرح کنم. زیرا ضرورت‎ترین مسئله برای ما با توجه به اینکه عصر نبرد فرهنگ‎هاست و فرهنگ‎های وارداتی فضای جامعه ما را به خودش مشغول کرده ، ما لازمه از این الگوهای رفتاری در زندگی فردی‎مان و در زندگی اجتماعی‎مان بهره بگیریم. امامان ما پیشوایان دین‏اند، هدایت‎گران جامعه اند، بیانگر روش واقعی اسلام عزیزاند، برای ما وجود مقدس حضرت مجتبی نیز از این ویژگی‎های ارزشمند برخوردار است و نسبت به فضائل و مکارم اخلاقی ضرب‎المثل است. دوست و دشمن با دیده احترام به امام مجتبی علیه صلوة و السلام نگاه می‎کند. آنچنان مورد علاقه نبی گرامی اسلام خاتم انبیاء محمد مصطفی است که پیامبر می‎فرماید:«اللهم انی قد احببته فاحبُهُ من اُحِبُه»[3] خدایا گواه باش من حسنم را دوست می‎دارم او را دوست بدار و هرکسی که او را دوست می‎دارد او را مورد دوستی و محبت خودت قرار بده. من امروز به دو ویژگی و دو خصلت او اشاره می‎کنم و از ویژگیهای آن بزرگوار که هر کدام یک از این دو ویژگی درسی است برای زندگی ما چه در بعد فردی و چه در بعد اجتماعی. اولین ویژگی وجود مقدس امام مجتبی که البته در امامان ما هم این ویژگی وجود دارد در سایر امامان مسئله حلم و بردباری است. و من به صراحت عرض می‎کنم اگر نبود این کظم غیظ، اگر نبود این حلم و بردباری، رفتار پیشینیان ما امروز نه از دین خبری بود نه از دینداری. با کظم غیظشان با بردباریشان ، با حلم شان با مدارایشان در فضای جامعه آن روز توانستند این دین را با این شفافیت و زلالی به جامعه معرفی کنند و اساساً رمز و راز موفقیت نبی خاتم نیز در سایه همین کظم غیظ است، در سایه همین مهربانی و حلم و بردباری است که پیامبر توانسته دلها را تسخیر کند. وجود مقدس امام مجتبی به گونه‎ای است که اگر در مقابل او انسانی گستاخ قرار می‎گیرد، به او و خاندان نبوت دشنام می‏گوید، امام سکوت می‎کند، سخنی بر زبان جاری نمی‎کند. شامیان دشمنان کینه توز اهل بیت بودند. فردی شامی وارد مدینه می‎شود و در برابر شکوه امامت و ولایت می‎ایستد و شروع می‎کند به دشنام دادن به امام، بعد از اینکه خسته شد، بازمانده شد، دیگر رمقی برای دشنام دادن نداشت. تازه امام سخن را اغاز کرد، سخن امام از اینجا شروع شد، احساس می‎کنم شما در این شهر غریب هستید، فکر میکنم دچار اشتباه شده‎ای اگر خواسته‎ای داری بگو تا خواسته‎ی تو را اجابت کنیم. اگر رهنمودی می‎خواهی تو را راهنمایی کنیم، اگر مرکبی برای سواری می‎خواهی بگو تا در اختیار تو قرار بدهیم. اگرگرسنه‎ای تا تو را سیر کنیم. اگر بار و بنه‏ات را نزد ما بگذاری و مهمان شوی از تو پذیرایی می‎کنیم. سخن را نگاه کنید، هیچ تناسبی بین آن دشمنی و دشنامی بین امام وجود مقدس امام مجتبی نیست. خب این دل دشمن را هم رام می‎کند. ما روحانیت، شما متدینین که دغدغه‌ی دین‎گریزی و دین‎ستیزی و لو کم از جامعه را دارید نحوه برخوردها را ببینید، در پاسخ به امام مجتبی این جمله را می‎گوید: «اشهد انک خلیفة الله اللهُ یَعلَمُ حَیثُ یَجعَلُ رِسَالَتَهُ »[4]. من گواهی می‎دهم که تو امام و پیشوای راستین جامعه اسلامی هستی. مگر می‎شود دشمن را دوست کرد؟ موضع‎گیری را نگاه کنید. می‎گوید من تا قبل از اینکه با شما مواجه بشوم دشمن تو و پدر تو و خاندان تو بودم و امروز مخلص شما هستم. این چه درس بزرگی است که امام مجتبی به ما می‎دهد، درس برخورد متین، سنجیده ، متوازن و حساب شده با آحاد جامعه . شخصی خدمت آقا امام مجتبی می‎اید و می‎گوید اقا آن شخص در باره شما چنین و چنان گفته است. حالا ما را بگین اگر شخصی به ما این چنین بگوید سفره دلمان را باز می‎کنیم ، من این را می‎شناسم خانواده او را می‎شناسم، اساساً این مسلمان نیست. ولی امام مجتبی می‎فرماید تو مرا به زحمت انداختی زیرا باعث شدی که من بروم هم برای خودم و هم برای او استغفار کنم. لحن امام لحنی است که انسان ساز است. تربیت کننده است. جهت‎گیری جامعه را می تواند مشخص کند. می‏گوید مرا به زحمت انداختی که بروم برای او طلب امرزش کنم همان گونه که برای خودم طلب امرزش می‎کنم .

دومین ویژگی وجود مقدس امام مجتبی که در این ماه رمضان هم مورد تاکید و سفارش رسول گرامی اسلام بوده وفضای جامعه ما هم ایجاب می‎کند که به آن بیشتر بپردازیم جلوه‎های جود و بخشش و انفاق در زندگی امام مجتبی و رسیدگی به نیازمندان جامعه هست. در ادبیات دینی ما دستگیری از نیازمندان به عنوان انفاق شناخته می‎شود. قرآن می‎فرماید: «لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ» اگر می‎خواهید به نیکی دسترسی پیدا کنید آنچه را که دوست می‎دارید در راه خدا انفاق کنید . امام باقر تعبیر جالبی دارد مخاطب امام باقر اَغنیا هستند کسانی که از توانایی و توانمندی و نعم تهای خدایی برخوردارند. امام می‎فرماید بقای اسلام و مسلمانان ، تعبیر خیلی بلندی است . بقای مسلمانان و اسلام به ان است که اموال در دست افرادی قرار بگیرد که هم حق را بشناسند و هم انفاق کنند. و بعد می‎فرماید: فنا و نابودی اسلام و مسلمانان در آن است که اموال در دست افرادی قرار بگیرد که نه حق را بشناسند و نه انفاق کنند ، بقای اسلام و مسلمانان در داشتن پولی است که انفاق بشود، فنای اسلام در داشتن پولی است که نه حق را بشناسد و در راه خدا انفاق کند. کسی خدمت وجود مقدس امام مجتبی می‎رسد. می‎گوید: فرزند امیر المومنان من دشمنی دارم ستمکار که حرمت پیرا ن را نگه نمی‎دارد و به فقیران رحم نمی‎کند، امام می‎فرماید این چه کسی است به من معرفی کنید. عرض میکند یابن رسول الله فقر و پریشانی زندگی، که نه به پیر رحم می کند نه به فقیر. امام می‎فرماید مسئله ای نیست . به یکی از خادمینش دستور می‎دهد که آنچه را در اختیار داری بیار و به این فرد بده و هر موقع این دشمن به تو حمله کرد او را به نزد من بیاور تا داد تو را از او بستانم. یعنی امام می‎خواهد بگوید یکبار کمک به فقیر کافی نیست، مشکل فقیر حل نمی‏شود ، باید ثروتمندان جامعه کسانی که از نعمت برخوردارند نگاه کنند این فقیر دوباره نیازمند نباشد. دستش را به سوی دیگری دراز کند ، مشکلات فقرای جامعه اسلامی را باید حل کرد و نکته مهم دیگری که وجود دارد که از امام سوال کردند آقا چرا هر کسی سراغ شما می‎اید او را محروم نمی‎کنید ؟ خواهش می‎کنم به این جمله نگاه کنید. امام تعبیر جالبی دارد. امام می‎فرماید چون من خودم یک سائلم در مقابل ذات کبریایی حق و دوست نمی‎دارم شخص سائل، سائل دیگری را محروم کند. من خودم سائلم. بعد اضافه می‎کند حضرت، می‎فرماید که: خداوند مرا عادت داده ، خیلی شیرینه این سخن، خداوند به من عادت داده که نعمت خود را به من سائل ارزانی بدارد ، یعنی هر بار از خداوند چیزی خواستم به عنوان سائل خدا به من داده است و من نیز خدا را عادت دادم . خیلی جالبه من هم خدا را عادت دادم که نعمت او را بر دیگران سرازیر کنم. می‎ترسم که اگر من عادت خود را ترک کنم ، خدا هم عادت خودش را نسبت به من ترک کند. این کلام بلند امام مجتبی علیه صلوة و السلام است در رابطه با رسیدگی به جامعه و اقشار جامعه . خوب این اموزه‎ها اموزه‎های مهمی است. برادران و خواهران هم مستمندان جامعه ما هم نیازمندان جامعه ما نیاز به عنایت شما دارند. شرایط امروز جامعه ما ایجاب می‎کند در ماه مبارک رمضان که دلهامون مهربان‎تر از ماه‎های دیگر است هم به هموطنانمون رسیدگی کنیم و هم نسبت به مردم قحطی زده‎ایی که کودکانشان از بی‎غذایی روزانه می‎میرند . مردم سومالی ده سال است که دچار قحطی و خشکسالی اند. امسال قحطی که به آنان روی اورده در 60 سال گذشته سابقه نداشته است. خوشبختانه هلال احمر جمهوری اسلامی به تبعیت از رهبر مراجع بزرگوار وخیرین کمک‎های قابل توجهی از طریق هوا و دریا برای این مردم محروم فرستاده‎اند. من به شما عرض بکنم تکرار می‎کنم روزانه کودکانی که در صفحه تلویزیون دیده‎اید یا در دامان مادرانشان جان می‎دهند یا در مسیر راه برای پیدا کردن تکه نانی جان می‎دهند . این فضای جامعه امروز طرفدار حقوق بشر است. اگر این غربی‎های پررو تصمیم می‎گرفتند که سومالی را بمباران کنند ان را در عرض ده دقیقه بمباران می‎کردند، ناتو بسیج می‎شد، ولی حالا که به استکبار و به این کشورهای پر رو گفته می‏شود که این مردم نیازمندند می‎گویند هنوز هماهنگی نتوانسته‏ایم ایجاد کنیم. برای بمباران کشورها و تخریب زیر ساختارهای کشورها سریع اعلام امادگی و هماهنگی میکنند ولی برای رسیدن به فقرای جامعه اسلامی نه به عنوان یک مسلمان بلکه به عنوان یک بشر می‎گویند ما امادگی لازم برای این کار نداریم. نمی‏دانم سازمانهای بین المللی در این عرصه چه می‎کنند و چه تلاشی را مبذول می‎کنند. ما که کاری از انها نمی‎بینیم، ولی ما مسلمانان، شما امت خداجوی در این ماه مبارک رمضان به فریاد مظلومانه این کودکان پاسخ بدهید. قران هم می‎فرماید: والذین ینفقون اموالهُم بالیل و نهار سراً و علانیةً فلهم اجرهم عند ربهم ولاخوف علیهم و لاهم یحزنون. انفاق کنید در راه خدا چه اشکارا و نهان، ان روزی که همگان می‏ترسند کسانی که از مالشان انفاق کنند در روز قیامت احساس ترس و نگرانی ندارند.

دعای پایانی خطبه اول

ان الله یعمر بالعدل و الاحسان و ایطاع بالقربی و ینهی عن الفحشاء و المنکر یعزکم لعلکم تذکرون.

ربنا آتنا فی الدنیا حسنه و فی الاخرة الحسنه وقنا عذاب النار .

پروردگارا ما را مشمول رحمت واسعت قرار بده. پروردگارا زندگی ما را همراه با اخلاق دینی و قرانی قرار بده. مشکلات امت اسلامی را خودت برطرف فرما. به امام راحلمان روح و رضوان عنایت فرما. به مقام معظم رهبر عزیز انقلابمان توفیق و طول عمر با برکت مرحمت فرما. مراجع معظم تقلیدمان، این استوانه‎های علم وفضیلت عزت بیشتر مرحمت فرما و حوزه های علمیه، دانشگاه های ما عزت بیشتر مرحمت فرما. به خدمتگزاران جامعه توفیق مرحمت فرما. به خانواده مکرم شهیدانمان، صبر و اجر مرحمت فرما. به جانبازان عزیزمان سلامت مرحمت فرما. شهدای گرانقدرمان را با شهدای کربلا محشور کن. به زائران و مجاوران حسن عاقبت مرحمت فرما. خدایا در فرج مولایمان، آقایمان حضرت بقیة الله تعجیل بفرما.

انّ احسن الحدیث و ابلغ موعظه کتابُ الله العزیز.

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

* قُل هَو الله احد *اللهُ الصَمَد *لَم یلِد وَ لَم یولد *وَ لَم یکن لَه کفواً اَحَد *

صدق الله العلی العظیم.

خطبه دوم

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

«الحمد لله رب العالمین، بارئ الخلائق اجمعین، وارث الانبیاء والمُرسلین، ثم الصّلوة والسلام  علی سیدنا و نبینا  حبیب إله العالمین ابالقاسم مُحمد و علی آله الطیبین الطاهرین المعصومین ، اللهم صل و سلم علی سیدنا امیر المؤمنین علی بن ابی طالب علیه افضل صلوة للمصلین و علی فاطمة الزهرا سیدة نساء العالمین و علی الحسن و الحسین سید شباب اهل الجنه و علی، علی بن الحسین زین العابدین و الامام العارفین و علی محمد بن علی الباقر علیه صلوة و السلام و علی جعفر بن محمد ابن الصادق علیه صلوة و السلام و علی موسی بن جعفر الکاظم و علی بن موسی الرضا المرتضی و علی محمد بن علیٍ الجواد و علی علی بن محمد الهادی و علی الحسن بن علی العسکری و علی حجت القائم المَهدی صلواتک علیهم اجمعین، حججک علی عبادک، و امناءک فی بلادک  بهم نتولی و من اعدائهم، نتبرّاَ الی یوم القیامه» السلام علیک  یا فاطمة بنت موسی بن جعفر یا فاطمه اشفعی لنا فی الجنه فان لک عند الله شانا من الشان .

عباد الله اوصیکم ونفسی به تقوی الله. قال امیرالمومنین علی ابن ابی طالب علیه صلوة و السلام فتق الله بقیت من ایغنَ وا حسَن و اُبِ رفع التبر و حزج رجر و بثر سفتفسر فخاف العقاب و عمل لیوم الحساب. امیر مومنین در این کلام نورانی ما را دعوت به تقوا می‎کند . می‎فرماید تقوای کسانی را در زندگی رعایت کنید که به قیامت یقین دارند، تقوی کسانی را رعایت کنید که به کار نیک می‎پردازند. تقوای کسانی را رعایت کنید که از عبرتها عبرت گرفتند و از انچه انها را برحذر داشتند صرف نظر کردند. تقوای کسانی را در نظر بگیرید که از روز قیامت و حساب و کتاب می‎ترسند و نگران‎اند.

در خطبه دوم به بیان مناسبت‎ها و نکاتی اشاره می‎کنم، خوب اولین مناسبت همانطور که در خطبه اول اشاره شد میلاد با سعادت سبط اکبر وجود مقدس اما مجتبی است این مناسبت فرخنده را خدمت همه برادران و خواهران ایمانی صمیمانه تبریک و تهنیت عرض می‎کنم. مناسبت دوم بیست و سه مرداد ماه برابر با سیزده ماه رمضان سال 1385 سالگرد پیروزی قهرمانانه حزب الله بر ارتش افسانه‎ایی رژیم اشغالگر است. حقیقتاً این یکی از امدادهای غیبی خداوندی بود که این چنین پیروزی نصیب این ملت کرد ، این پیروزی نبود جز در سایه ایمان به خدا، جز در سایه اخلاص، نه تجهیزات و سلاحهای پیشرفته، اینها ان چنان پیروز شدند که دشمن هیچگاه باور نمی‎کرد این پیروزی نصیب حزب الله شود و این شکست مفتضحانه نصیب اسراییل. این حادثه درس اموز است برای همه ما. من همین جا به ملت قهرمان لبنان و به حزب الله لبنان به خصوص به رهبر قهرمان حزب الله سید حسن نصرالله تبریک عرض می‎کنم و امیدوارم در مقابل توطئه‎های جدید اسراییل که پیش می‎اید همچنان قهرمانانه بستیزید و مبارزه کنید، پیروزی از ان شماست.

نکته دومی که می‎خواهم اشاره کنم روز بیست و شش مرداد ماه روز بازگشت افتخار افرین ازادگان ماست، باور نمی‎کردیم دشمن چنین کاری کند و بعد از پذیرش قطعنامه دشمن یک دفعه اعلام کرد که کسانی که اینجا به عنوان اسیر نگه داشته شده اند که البته آزاده اند اینها را آزاد می‎کنیم، اینها به خاک وطن برگشتند. ملت ایران از شما ازادگان قدردانی می‎کند. شما مصداق بارز کریمه ان الذین قالو ربنا الله ثم الستقاموا تتنزلوا علیهم الملائکه فلاخوفٌ علیهم و لیها هم یحزنون هستید. ملت ایران قدردان شماست و عنوان برجسته آزادگی هم مناسب شأن شماست. از مسائل و رویدادهایی که باید به آن اشاره کنم جریاناتی است که این روزها برای دنیای استکبار و غرب پیش آمده. امریکا دچار ان بحران شدید اقتصادی شده و انگلیس دچار آن اشوبهای خیابانی از شمال تا جنوب از شرق تا غرب شهرهای انگلستان دچار اشوب و آتش‎سوزی است. هرچه پلیس به خیابانها می‎ریزند، نمی‎توانند جلوی حمله جوانانی که در حقیقت می‎گویند تا اخر ما ایستاده‎ایم بگیرند. سوال مردم این است چه حادثه‎ای پیش امده، انچه می‎شود اینجا گفت این است که اینها اثار باز شدن ان زخم کهنه تحقیری است که در جامعه انجا اتفاق افتاده ، تبعیض، فقر زمینه‎اش امروز بروز کرده و جوانان د رانگلیس در یونان در اسپانیا به خیابان‎ها ریختند و علیه حاکمانشان شعار میدهند. نکته قابل توجه برای ملت ما این است خوب دقت کنید، برخورد خشن پلیس بریتانیا را بر صفحه تلویزیون می‎بینید. تعدادی کشته شدند می‎بینید. اینها اگز یک دهم این اتفاقات در یکی از کشورهای جهان سوم اتفاق افتاده بود شورای امنیت الان چندین قطعنامه صادر کرده بود برای دفاع از حقوق بشر. مرده اید؟ چرا سر بلند نمی‎کنید؟ چرا انجا بحث دفاع از حقوق بشر مطرح نیست؟ این را باید جهانیان و ملت ما بدانند اگر انجا شورای امنیتی تشکیل دادند اینها در جهت منافع خودشان هست . به فکر مردم محروم دنیا نیستند. اینها لیبی را و زیر ساختهای لیبی را دارند بمباران می‎کنند برای ان نقشه‎های استعماری که در اونجا دارند. نکته جالب توجه امروز در افغانستان امریکا دچار کابوس وحشت شده است. در مدت کوتاهی تعداد سی و چند نفر از نظامیان امریکا کشته شده‏اند. اینها امده بودند امنیت ایجاد کنند. در سایه این همه سلاح و تسلیحات نمی‎توانند از جان خودشان حفاظت کنند. مرگ بر امریکا...

آخرین نکته‏ای که اشاره می‎کنم رهبر فرزانه انقلاب اسلامی‎مون هم در دیداری که با مسئولان نظام و کارگزاران نظام داشتند و هم دیداری که با دانشجویان داشتند به نکات بسیار مهمی اشاره کردند. رهبری مسئله گفتمان واقع بینی را مطرح کردند. یعنی در رابطه با نظام اسلامی بعد از 32 سال همه مردم ما، همه مسئولان ما مثل رهبری بیاندیشند، گفتمان واقع بینی. یعنی تنها بسنده نکنید به نقاط مثبت نظام و انقلاب. تنها بیانگر نقاط ضعف نباشید. هم نقاط مثبت را ببینیم تا دچار یاس و ناامیدی نشویم و هم نقاط ضعف را ببینیم تا برنامه‎ریزی بکنیم. چون تنها پرداختن به نقاط مثبت، رضایت کاذب به دنبال دارد و تنها پرداختن به نقاط ضعف، یاس و ناامیدی به دنبال دارد. رهبری به چند نکته کلیدی اشاره کرده‎اند . توان نظام اسلامی ما در رابطه با غلبه پیدا کردن بر تهدیدهای دشمنان ، چقدر ما را تهدید کردند؟ به گونه‏ای که گاهی در داخل عده ای گفتند امروز و فردا دشمن حمله می‎کند. ولی این نظام در طول این 32 سال بااستقامت و پایداری در مقابل این تهدیدها ایستاده و مقاومت و پایداری کرده است.

مسئله اعتماد به نظام اسلامی ، این راهپیمایی‏هایی که در این کشور تشکیل می‎شود، این سیل جمعیت نشان دهنده بیعت مجدد مردم ما با رهبری و نظام اسلامی است. پیشرفت‎هایی که ما در عرصه‎های مختلف داشته ایم رهبری به عنوان نقاط مثبت نظام اسلامی مطرح کرده‎اند. ثبات نظام ما. اما در عین حال نباید چشم‎ها را بست. نباید نقاط ضعف را نادیده گرفت. وارد شدن به مناقشات سیاسی و مشغول شدن به مناقشات سیاسی و فراموش کردن ویژگی‎های دیگر انقلاب از آسیب‎هایی بوده که متوجه ما بوده است. ما غفلت‎ها و کوتاهی‎های فراوانی در این زمینه داشته‎ایم. تهاجم فرهنگی دشمن را فراموش کرده‎ایم. نفوذ دشمن را فراموش کرده‎ایم و خیال کردیم همه کارها به سامان است و در دیدار با دانشجویان به نکته کلیدی اشاره کردند. در فرانسه انقلاب شد ، در روسیه انقلاب شد و در جاهای دیگری نظیر این انقلاب‏ها اتفاق افتاد. ولی رهبری به درستی اشاره فرمودند همه این انقلاب‎ها بعد از مدتی از مسیر اصلی منحرف شدند. ولی این انقلاب اسلامی‎مان همچنان در مسیری که امام پایه گذاری کرده بود پا بر جا مانده است. ما همچنان در رابطه با اسلام و مکتب پافشاری می‎کنیم. ما همچنان حالت استکبار ستیزی‎مان را بعد از 32 سال حفظ کردیم. دفاع از مظلوم شعار ماست و این را شما در روز قدس مشاهده خواهید کرد و سمت و سوی انقلاب ما به سمت پیشرفت و عدالت است. ان شاء الله امیدوارم خداوند بزرگ بر ما منت نهد رهبری چنین اگاه را برای ما حفظ کند. انقلاب ما را پایدار بدارد.

دعای پایانی خطبه دوم

پروردگارا از تو ملتمسانه می‎خواهیم دعاهای ما را در ماه مبارک رمضان به هدف استجابت برسان. به خصوص در شب‎های قدر که در پیش رو داریم خدایا حاجت حاجتمندان روا بگردان. توبه توبه کاران مورد قبولی درگاهت قرار بده. پروردگارا روح بلند رهبر فقیدمان را از ما راضی و خشنود بگردان. به رهبر عزیز انقلاب‎مان توفیق مرحمت فرما. مشکلات زندگی مردم را و تنگناهای اقتصادی زندگی مردم را پروردگارا برطرف بفرما. به جامعه دینی ما روح دینداری و رعایت حریم الهی مرحمت بفرما. به نسل جوان ما عشق و ایمان به مکتب مرحمت فرما. توطئه‎های استکبار به خودشان برگردان.

ان احسن الحدیث و ابلغ الموعظه کتابُ الله العزیز .

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

اذا جاء نصرالله و الفتح *ورایت الناس یدخلون فی دین الله افواجا *فسبح بحمد ربک وستغفره انه کان توابا * صدق الله العلی العظیم.