بسمه تعالی

مشروح خطبه‏ های نماز جمعه

حضرت آیت الله حسینی بوشهری

 

مورخ 98/05/04                                               خطبه شماره 167

 

 

خطبه اول

السلام عليکم و رحمت الله و برکاته، السلام عليک يا حجة الله، السلام عليک يا بقية الله في أرضه، السلام علي المهدي الذي وعد الله عز و جل أن يملأ به الأرض عدلاً و قسطاً کما ملئت ظلماً و جوراً

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله نَحْمَدُهُ و نَسْتَعينُهُ و نَسْتَغْفِرُهُ و نَسْتَهْديهِ و نُؤمِنُ بِهِ و نَتَوَکَّلُ عليه و نعوذ بالله من شُرورِ أنفسنا و من سيئات أعمالنا و نشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريک له و نُصَلّي و نُسَلِّمُ علي حبيبه و نجيبه و خيرته في خلقه، حافظ سِرِّهِ و مُبَلِّغِ رسالاته، بشير نعمته و نذير نقمته، سيدنا و نبينا حبيب إله العالمين أبا القاسم محمد و علي آله الطيبين الطاهرين المعصومين المُکَرَّمين الهدات المهديين و اللعن الدائم علي أعدائهم أجمعين من الآن إلي قيام يوم الدين آمين يا رب العالمين.

عبادالله اوصیکم و نفسی بتقوی الله.

قال الصادق (ع): «أُوصِيكَ بِتَقْوَى اَللَّهِ فَإِنَّ اَللَّهَ قَدْ ضَمِنَ لِمَنِ اِتَّقَاهُ أَنْ يُحَوِّلَهُ عَمَّا يَكْرَهُ إِلَى مَا يُحِبُّ «وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاٰ يَحْتَسِبُ»[1]

بندگان خدا خودم و شما را به تقوای الهی سفارش میکنم. امام صادق (ع) ضمن اینکه به تقوا سفارش میکند میفرماید که خدای متعال تضمین کرده که تقوا پیشگان را از وضعی که دوست ندارند به وضعی که دوست میدارند و مورد علاقه شان است متحول میکند. یعنی از بدی به خوبی و از زشتی به زیبایی شرایط آنها را تغییر میدهد و بعد حضرت میفرمایند آنچه را که فکرش را نمیکند به آنان روزی میرساند.

در خطبه اول در رابطه با فریضه امر به معروف و نهی از منکر سخن میگفتیم. به سرفصلهای مهمی در این رابطه اشاره کردیم. یکی از سرفصلها شناخت معیارها بود. آخرین معیار این بود که هر نوع برنامه ریزی و سیاستگذاری و رفتاری که خروجی آن اجرای عدالت اجتماعی باشد، مصداق بارز معروف است و هر آنچه خروجی آن به خلاف عدالت اجتماعی باشد، از مصادیق بارز منکر است. در بحث عدالت اجتماعی به ابعاد عدالت اجتماعی، شاخصهای عدالت اجتماعی، آثار و نتایج عدالت اجتماعی اشاره کردیم. بحثی که در خطبه گذشته شروع شد و بناست ادامه پیدا کند، تحت این عنوان هست که به عنوان مکمل بحث عدالت اجتماعی، سخن از موانع اجرای عدالت اجتماعی است. چه موانعی دست به دست هم میدهند و سر راه اجرای عدالت اجتماعی ایجاد مشکل میکنند، بنده در خطبه گذشته این موانع را به دو بخش و دو سرفصل تقسیم کردم. یک سرفصل موانعی است که به کارگزاران و مدیران جامعه بر میگردد. سر فصل دوم اختصاص به خودِ مردم دارد؛ یعنی مردم چه موانعی را سر راه اجرای عدالت اجتماعی ایجاد میکنند. در رابطه با بخش نخست به سه عامل اشاره شد.

اولین مانعی که مطرح شد این بود که اگر مدیران جامعه، تحمل شنیدن حرف حق را نداشته باشند، این موجب میشود عدالت اجتماعی در جامعه پیاده نشود، چون آسیبهای جامعه به آنان منتقل نمیشود، حقیقتها به آنان منتقل نمیشود، جلوی هر تصمیم سازی و تصمیم گیری گرفته میشود.

دومین مانع این است که حاکمانِ جامعه خود را برتر از دیگران بدانند و برای خود سهم ویژه ای در نظر بگیرند. اگر این اتفاق بیفتد جامعه نگاه میکند که فاصله بین آنها و بین حاکمان و مدیران، روز به روز بیشتر میشود چون آنها برای خودشان سهم قائلند و برای مردم سهمی قائل نیستند. همه نکات را با استشهاد از کلمات نورانی امیرالمؤمنین مطرح میکنم.

سومین مانع غفلت از رسیدگی به امور مردم است.

چهارمین مانع بر سر راه اجرای عدالت اجتماعی این است که حاکمان و مدیران جامعه پیش داورند کنند در قضاوتهایشان و بر اساس یک سلسله حدسها و گمان اقداماتی را انجام دهند. از نظر کارشناسان استفاده نکنند و بر اساس حدس و گمان مطلبی را مطرح کنند و طبیعتاً روشن است زمانی که کاری کارشناسی نشده باشد، و مشکلات جامعه دیده نشود، طبیعی است که در این جامعه اجرای عدالت اتفاق نمی افتد. چه در مسائل سیاسی و فرهنگی و اقتصادی و اجتماعی. امیرالمؤمنین میفرمایند: « لَيْسَ مِنَ الْعَدْلِ الْقَضَاءُ عَلَى الثِّقَةِ بِالظَّنِّ»[2] داورى در حق افراد مورد اطمينان، با تكيه بر گمان، رسم عدالت نيست. کسانی که اعتماد به ظن و گمانها میکنند و بر اساس آن نتیجه گیری میکنند، این جایگاه واقعی عدل نیست.

پنجمین مانع، گوناگونی تمایلات و هواهای نفسانی حاکمان است. یعنی هر روز یک تمایلی از خود نشان میدهند؛ هر روز یک خواستی به ذهنشان می آید و بر اساس همین تمایلات گوناگون میخواهند جامعه را اداره کنند. جامعه ای با چنین مدیرانی که ثبات رأی ندارند رنگ عدالت اجتماعی را نخواهد دید. امیرالمؤمنین میفرمایند: « فَإِنَّ اَلْوَالِيَ إِذَا اِخْتَلَفَ هَوَاهُ مَنَعَهُ ذَلِكَ كَثِيراً مِنَ اَلْعَدْلِ »[3] هرگاه ميل و خواست حكمران، گوناگون باشد او را از عدالت بسيار باز مى دارد.

این 5 عنوان، عناوینی بودند که مانع اجرای عدالت میباشند. ان شاءالله در خطبه آینده به موانعی اشاره خواهم کرد به ما مردم مرتبط است.

اِنَّ اللّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الإِحْسانِ وَ إِیتاءِ ذِی الْقُرْبى وَ یَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَرِ وَ الْبَغْیِ یَعِظُکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ.

پروردگارا ما را بیامرز، در فرج مولایمان تعجیل فرما، به امام راحلمان روح و رضوان عنایت فرما، به رهبر عزیز و فرزانه انقلابمان و سایر مراجع تقلید، عزت دنیا و آخرت مرحمت بفرما، پروردگارا توطئه‌های دشمنان کینه‌توز ما را به خودشان برگردان، عاقبت این جمع را ختم به خیر بگردان، به خانواده مکرم شهیدانمان صبر و اجر عنایت بفرما، به رزمندگانمان عزت عنایت بفرما، به عزیزانی که در عرصه‌های مختلف، عرصه‌های اقتصادی سیاسی عرصه‌های مختلف مجاهدانه به این کشور خدمت می‌کنند عزت دنیا و آخرت مرحمت بفرما، به جانبازانمان سلامت، به آزادگانمان عزت، به بانوانمان عفت و به عالمانمان توفیق عنایت فرما

«إنَّ أحْسَنَ الْحَديثِ وَ أبْلَغَ الْمَوْعِظَة کِتابُ اللهِ الْعَزيز»

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ *فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ *إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ

خطبه دوم

السلام علیک یا بنت رسول الله؛ السلام علیک یا بنت ولی الله؛ السلام علیک یا بنت موسی بن جعفر؛ إشفعي لنا في الجنة فإنَّ لک عندالله شأناً من الشأن.

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الحمدلله رب العالمین باری الخلائق الاجمعین  و نصلی و نسلم  علی حبیبه و رسوله أبا القاسم محمد و علی آله الطیبین الطاهرین المعصومین.

 اللهم صل و سلم علي مولانا أمير المؤمنين  علی بن ابی طالب و علي فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين و علي الحسن و الحسين سيدي شباب أهل الجنة و علي علي بن الحسين زين العابدين و إمام العارفين و علي محمد بن عليٍ الباقر و علي جعفر بن محمدٍ الصادق و علي موسي بن جعفرٍ الکاظم و علي علي بن موسي الرضا المرتضي و علي محمد بن عليٍ الجواد و علي علي بن محمدٍ الهادي و علي الحسن بن علي الزکي العسکري و علي الحجة القائم المهدي حججک علي عبادک و أمنائک في بلادک بهم نَتَوَلّي و من أعدائهم نَتَبَرَّئُ الي يوم القيامه.

عباد الله اوصیکم و نفسی بتقوی الله.

قال رسول الله (ص) «أُوصِیکُمْ بِتَقْوَی اللَّهِ فَإِنَّهُ خَیْرُ مَا أَوْصَی بِهِ الْمُسْلِمُ الْمُسْلِمَ أَنْ یَحُضَّهُ عَلَی الْآخِرَهًِْ وَ أَنْ یَأْمُرَهُ بِتَقْوَی اللَّهِ.»[4] بندگان خدا خودم و شما را به تقوای الهی سفارش میکنم رسول گرامی اسلامی فرمود شما را به تقوا سفارش میکنم و بعد فرمود بدانید بهترین چیزی که یک مسلمان نسبت به برادر دینی اش میتواند سفارش کند دو چیز است. یکی سفارش به آخرت کند که همه چیز این دنیا نیست و دوم سفارش کند به تقوا و پرهیزکاری و همانگونه که در خطبه اول اشاره شد، خداوند ضمانت کرده که آنان را از بدیها به خوبی ها تبدیل کند.

در خطبه دوم به بیان مناسبتها اشاره میکنم.

امروز روز زیارتی امام رضا(ع) است. خوشا به حال افرادی که الان در حرم آن امام بزرگوار هستند. ما هم از همینجا اینگونه حضرت را زیارت میکنم: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِیِ‏ وَ حُجَّتِکَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّیقِ صَلاَةً کَثِیرَةً تَامَّةً زَاکِیَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ‏»

مناسبت دوم روز 25 ذی العقده روز دحو الارض است. این مناسبتهای مذهبی را باید جدی گرفت. این مناسبات خیلی در زندگی ما اثر دارد. روزه گرفتن در این روز ثواب 70 سال روزه و 100 سال عبادت را دارد.

5 مرداد سالگرد برگزاری اولین نماز جمعه بعد از انقلاب اسلامی به صورت رسمی است. اینکه میگوییم به صورت رسمی به خاطر این است که قبل از پیروزی انقلاب، آیت الله العظمی اراکی اقامه نماز جمعه میکردند و در گوشه و کنار کشور هم گاهی دیده میشد. لذا اولین نماز جمعه رسمی در کشور 5 مرداد است و همچنین چهلمین سالگرد این نماز است. کارکردهای نماز جمعه خیلی مفصل است. به منزله یک رسانه قوی است که هر هفته در قرارگاههای نماز جمعه برگزار میشود آثار و برکاتی هم دارد از جمله اینکه مردم نسبت به مسائل روز جامعه آگاهی پیدا میکنند. مسئله روحیه خودباوری مردم تقویت میشود. یکی از عوامل مهمی که مردم را بعد از چهل سال در صحنه نگه داشته همین نماز جمعه است. مردم در فضای مسائل قرار میگیرند، توطئه های دشمن را میشناسند. نمازهای جمعه محل حل اختلاف است و طبیعتاً اختلافات فروکش میکند و به تعبیر روشن تر نماز جمعه هم دستاورد اجتماعی دارد، هم دستاور سیاسی دارد، هم دستاورد اخلافی و فرهنگی و اقتصادی و امنیتی دارد. لذا رهبر عزیز در دیدار با ائمه جمعه سفارش کردند که نسبت به مردمی بودن، انقلابی بودن، حساس بودن، بعد فرمودند مردم را به تقوا دعوت کنید؛ تقوا درمورد مسائل خانواده، تقوا در مورد فضای مجازی، تقوا در مورد عفاف و حجاب. مناسب میدانم همینجا یادی کنم از امام جمعه فقیدمان مرحوم آیت الله مشکینی. دیشب هم جلسه خوبی در شبستان حرم مطهر برگزار شد و منسوبین آن بزرگوار حضور داشتند هرچه در مورد ایشان گفته شود کم است؛ انسانی عالم، انسانی فقید، مجاهد، متخلق به اخلاق الهی، انسانی که هم الگو بود برای امامان جمعه و هم الگو بود برای جامعه ما. خطبه های پرمحتوا و سازنده و اخلاقی او دعوت به دینداری بود و زمانی که انسانی از پای خطبه های او برمیخاست احساس آرامش میکرد. یاد آن شخصیت بزرگ را گرامی میداریم و امیدواریم خدای بزرگ، ایشان را مشمول رحمت واسعه خودشان قرار دهد. به همه بازماندگان و همه منسوبین ایشان تسلیت عرض میکنم.

نکته دیگر این است که این روزها بحث توقیف کشتی نفت کش انگلیسی است. متاسفانه رسانه های دنیا که مزدوران بیگانگان هستند، روزی که کشتی ما را در جبل الطارق توقیف کردند، کمتر به این موضوع پرداختند.تنها چیزی که مطرح کردند این است که چون ایران تحریم شده است، انگستان کشتی ایران را توقیف کرده اما آنروز رهبر عزیز فرمود نیروهای مؤمن ما در جای مناسب اقدام خودشان را انجام خواهند داد؛ آنها نابجا کشتی ما را توقیف کردند ولی ما بر اساس مقررات کشتی انگلیسی ها را توقیف کردیم بخاطر تخلفی که از قوانین کشتی رانی داشتند، سپاهیان عزیز و قهرمان ما اقدام کردند به توقیف این کشتی انگلیسی و این روزها پیغام و نماینده میفرستند که کشتی ما را آزاد کنید. اینها تصور میکنند این ملت و مسئولین و رهبری و این نیروی نظامی و اطلاعاتی ما، نیروی اطلاعاتی و نظامی زمان قدیم است.امروز هر اقدامی که شما انجام دهید، این ملت بیدار تودهنی سختی به شما خواهد زد. ما رسماً به دنیا اعلام میکنیم که ما خواهان امنیت آبهای بین المللی هستیم. اجازه نمیدهیم کسی امنیت کشتی رانی را بخصوص در خلیج فارس مختل کند و به دیگران هم اجازه فضولی و کارشکنی نخواهیم داد.

مسئله دیگری که باید اشاره شود تقدیر و تشکر از سربازان امام زمان است در مورد دستگیری جاسوسان آمریکایی. اینکه رهبری عزیز مسئله نفوذ را مطرح میکنند و متاسفانه عده ای جدّی نگرفتند این است که میبینیم تعدادی از جاسوسان در مراکز حساسی نفوذ کرده بودند و به اطلاعات ذی قیمتی دسترسی پیدا کرده بودند اما به فضل پروردگار عالم نیروهای امنیتی ما دشمن را غافلگیر کرده بودند. ما از این اقدام بجا تقدیر و تشکر میکنیم و ملت ما احساس میکند نیروهای نظامی و اطلاعاتی اش میتواند مقتدرانه در مقابل دشمن بایستد و مقاومت کند ان شاءالله.

جانشین رهبر حماس با تعدادی از اعضای حماس به تهران آمدند و خدمت مقام معظم رهبری رسیدند. رهبر معظم انقلاب روی مسئله مقاومت تکیه کردند، روی این مسئله که خدای متعال وعده داده که در پرتو استقامت و مقاومت، پیروزی قطعی است و اینکه جناب سید حسن نصرالله اعلام کرد ما روزی در قدس نماز میخوانیم، این سخن از نظر علمی و منطقی درست است و امیدواریم این مسئله ان شاء الله محقق شود. این واقعیتی است که دشمنان ما امروز نگرانند. روزی بچه های فلسطینی با سنگ در مقابل صهیونیست ها مبارزه میکردند ولی به لطف الهی در سایه مقاومت، امروز به وسیله موشکهای نقطه زن هر نقطه ای را که بخواهند در اسرائیل مورد حمله قرار خواهند داد.

دو نکته کوتاه:

1. ایام حج است و تعدادی از هموطنان عزیز ما راهی مدینه منوره و مکه مکرمه شدند. ما از دور دعا میکنیم تا ان شاءالله با حج مقبول به وطن بازگردند و میزبانان زائران خانه خدا نیز رعایت میزبانی کنند که این آبرو و اعتبار آنها محسوب میشود.

2. عزیزانمان در آموزش و پرورش نکته ای را یادآوری کردند که از اول مرداد برای عزیزانی که هنوز خدای متعال به آنها توفیق نداده تا از نعمت سواد و دانش بهره مند شوند، از اول مرداد ثبتنام میشود. عزیزان سفارش کنند تا ما ان شاالله جامعه ای داشته باشیم که این جامعه برخوردار از علم و دانش شود و این بشارت را دادند که استان قم در میان سایر استانها دارای رتبه برتر و بالاتر بوده است.

«رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً وَفِی الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»

پروردگارا ما را بیامرز، به اسلام و اسلامیان عزت عنایت بفرما، انقلابمان را به انقلاب جهانی حضرت مهدی (عج) متصل بگردان، توطئه های دشمنان را به خودشان برگردان، تا از ما راضی نشوی ما را از دنیا مبر، به رهبر عزیز و مقتدر انقلاب عزت بیشتر عنایت بفرما، روح رهبر فقیدمان عالیست، اعلی بگردان؛ باران رحمتت را شامل حالمان بگردان؛ روح بزرگان و علمای ما را مشمول رحمت واسعه ات قرار بده؛ به بانوانمان عفت و به عالمانمان توفیق عمل عنایت فرما. در فرج مولایمان صاحب الزمان تعجیل فرما.

«إنَّ أحْسَنَ الْحَديثِ وَ أبْلَغَ الْمَوْعِظَة کِتابُ اللهِ الْعَزيز»

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿۱ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿۲ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿۳ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿۴

 



[1]. کافی، ج8، ص 49.

[2]. نهج البلاغه، حکمت220.

[3]. نهج البلاغه، نامه 59.

[4]. مستدرک الوسایل، ج۶، ص۳۳

 

بسمه تعالی

مشروح خطبه‏ های نماز جمعه

حضرت آیت الله حسینی بوشهری

 

مورخ  98/04/14                                                خطبه شماره 166

 

 

خطبه اول

السلام عليکم و رحمت الله و برکاته، السلام عليک يا حجة الله، السلام عليک يا بقية الله في أرضه، السلام علي المهدي الذي وعد الله عز و جل أن يملأ به الأرض عدلاً و قسطاً کما ملئت ظلماً و جوراً

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله نَحْمَدُهُ و نَسْتَعينُهُ و نَسْتَغْفِرُهُ و نَسْتَهْديهِ و نُؤمِنُ بِهِ و نَتَوَکَّلُ عليه و نعوذ بالله من شُرورِ أنفسنا و من سيئات أعمالنا و نشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريک له و نُصَلّي و نُسَلِّمُ علي حبيبه و نجيبه و خيرته في خلقه، حافظ سِرِّهِ و مُبَلِّغِ رسالاته، بشير نعمته و نذير نقمته، سيدنا و نبينا حبيب إله العالمين أبا القاسم محمد و علي آله الطيبين الطاهرين المعصومين المُکَرَّمين الهدات المهديين و اللعن الدائم علي أعدائهم أجمعين من الآن إلي قيام يوم الدين آمين يا رب العالمين.

عبادالله اوصیکم و نفسی بتقوی الله.

قال امیرالمؤمنین(ع):« أيُّهَا النّاسُ! اِتَّقُواللّه َ ، فَإنَّ الصَّبرَ عَلَى التَّقوى أهوَنُ مِنَ الصَّبرِ عَلى عَذابِ اللّه ِ»

بندگان خدا خودم و شما را به تقوای الهی سفارش میکنم. امیرمؤمنان میفرمایند: مردم تقوا پیشه کنید زیرا صبر و بردباری بر تقوا آسان تر است از صبر بر عذابی که بر آخرت ممکن است نصیب انسان شود. بنابراین انسان بخاطر رعایت تقوا در این دنیا ممکن است مشکلاتی را به جان بخرد ولی فردای قیامت از عذاب الهی در امام خواهد بود.

بحث ما در خطبه اول پیرامون فریضه امر به معروف و نهی از منکر بود. تاکنون مباحث گوناگونی را مطرح کردیم. یکی از بحث های مهم و اساسی، بحث معیارهای شناخت معروف و منکر بود. ما مصادیق متعددی در جامعه به عنوان معروف داریم. مصادیق متعددی به عنوان منکر داریم. سؤال این بود که با چه معیارهایی میتوانیم معروف را از منکر بازشناسیم و آنجا که معروف است به آن امر کنیم و آنجا که منکر است از آن نهی نماییم. به موارد متعددی اشاره کردیم تا رسیدیم به این موارد. عرض شد هر نوع سیاستگذاری و رفتاری که نتیجه آن اجرای عدالت در فضای جامعه دینی باشد، این برنامه ریزی و سیاستگذاری عین معروف است و هر نوع سیاستگذاری که برخلاف اجرای عدالت اجتماعی باشد، مصداق منکر است. ما در این زمینه به صورت مستوفی هم به ابعاد عدالت اجتماعی اشاره کردیم و هم به آثار و نتایج اجرای عدالت اجتماعی در جامعه پرداختیم. امروز هم یک بحث تکمیلی را در راستای موضوع عدالت اجتماعی مطرح میکنیم و آن این است که همه ما خواهان اجرای عدالت اجتماعی هستیم در جامعه؛ حتی کسانی که در زندگی و رفتارهایشان پایبند به عدالت اجتماعی نیستند، زمانی که با آنها صحبت و گفتگو میکنیم، آنها هم از خود علاقه نشان میدهند برای اجرای عدالت. سؤال کلیدی امروز این است که باید به آن پاسخ داده شود و آن سؤال این است که موانع تحقق عدالت اجتماعی در جامعه چیست؟ چه مسائلی دست به دست هم میدهد تا در نتیجه جامعه از برکات عدالت اجتماعی به منصه ظهور نرسد؟ آیا عواملی در این راستا وجود دارد یا نه؟ که اگر احیاناً در جامعه ما نیز چنین مسائل و موانعی وجود دارند، همه به کمک هم تلاش کنیم(کارگزاران و مردم)، موانع را از پیش راه برداریم تا شاهد اجرای عدالت اجتماعی در جامعه باشیم. من در اینجا میخواهم این نکته را عرض کنم که بحث از موانع به دو بخش تقسیم میشود. یک بخش مربوط به کارگزاران و حاکمان جامعه است که کارگزاران و حاکمان جامعه گاهی بخاطر گفتار و رفتارشان، موانعی سر راه اجرای عدالت اجتماعی ایجاد میکنند و گاهی این مانع به ما مردم برمیگردد. یعنی مردم اقداماتی میکنند که این اقدامات خود به خود ایجاد مانع میکند سر راه اجرای عدالت اجتماعی. من امروز با این فرصتی که در اختیار دارم، به یکی دو مورد از موانعی که مربوط به کارگزاران و حاکمان جامعه میباشد، اشاره میکنم.

اولین مانع این است که مدیران جامعه گاهی تحمل شنیدن حرف حق را ندارند و لذا مانعی ایجاد میشود تا با واقعیات جامعه آشنا نشوند و طبیعتاً هرچه بین آنها و واقعیات جامعه فاصله بیندازد، به همان تناسب اجرای عدالت به کندی انجام میگیرد یا اصلاً انجام نمیگیرد. امیرالمؤمنین در نهج البلاغه در خطبه 22 تعبیر جالبی مطرح میکنند: «فلا تکف عن مقالة بحق او مشورت بعدل فإنی لست فی نفسی بفوق عن اخطئ و لا آمنُ ذلک من فعلی الا عن یکفی الله من نفسی ما هو املک به منی...» میفرماید در گفتن حق و مشورت در عدالت نسبت به من خودداری نکنید. یعنی مسائلتان را با هم مطرح کنید، طرح موضوع کنید، نگویید چون امیرالمؤمنین است مسائل را از من کتمان کنید، زیرا من خود را برتر از آنچه اشتباه کنم و از آن ایمن باشم نمیدانم. مگر اینکه خداوند مرا حفظ کند. بنابراین سفارش امیرالمؤمنین به جامعه مخاطبش، به کسانی که در زمان حکومت او زندگی میکنند، میگوید حرف حقتان را به من منتقل کنید و مشورت به عدل بدهید به من تا هنگام تصمیم گیری، یک تصمیم به صلاح جامعه انجام دهم و در نتیجه به آنچه که مصلحت جامعه میباشد عمل کنم. پس زمانی که مدیران و تصمیم گیران جامعه، مانع از شنیدن حرف حق شوند، این مانعی بر سر راه اجرای عدالت میشود.

دومین مانع این است که مدیران، خودشان را بالاتر از دیگران بدانند. اگر مدیران، خودشان را برتر از دیگران دیدند و برای خودشان امتیاز خاصی قائل شدند، دیگر نوبت به اجرای عدالت اجتماعی نمیشود. اگر عده ای به صورت ویژه و با امتیازات ویژه بخواهند زندگی کنند، نوبت به اجرای عدالت اجتماعی نمیشود. تعبیر امیرالمؤمنین(ع) در عهدنامه مالک اشتر این است: و«وَإِيَّاکَ وَالاِسْتِئْثَارَ بِمَا النَّاسُ فِيهِ أُسْوَةٌ» بپرهیز از اینکه چیزی را به خودت اختصاص دهی که بهره مردم در آن یکسان است. مدیر جامعه نباید یک امتیازخواهی خاصی نسبت به دیگران داشته باشد. اگر امتیاز خاصی برای خودش قرار دهد مردم میفهمند که بین آنها و مدیران و مسئولان فاصله افتاده است. چنین جامعه ای دیگر رنگ عدالت اجتماعی را نخواهد گرفت.

امیرمؤمنان (ع) در نامه ای به یکی از فرماندارانش مینویسد جناب سهل فلسفه اینکه عده ای فرار کردند و به معاویه پیوستند میدانی چیست؟ امتیاز طلبی و ویژه خواهی بوده است. اینها به فکر خودشان بودند نه به فکر جامعه.

اینها نکاتی اساسی بود تحت عنوان موانع اجرای عدالت اجتماعی.

اِنَّ اللّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الإِحْسانِ وَ إِیتاءِ ذِی الْقُرْبى وَ یَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَرِ وَ الْبَغْیِ یَعِظُکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ.

پروردگارا ما را بیامرز، در فرج مولایمان تعجیل فرما، به رهبر عزیز و فرزانه انقلابمان و سایر مراجع تقلید، عزت دنیا و آخرت مرحمت بفرما، پروردگارا توطئه‌های دشمنان کینه‌توز ما را به خودشان برگردان، عاقبت این جمع را ختم به خیر بگردان، به خانواده مکرم شهیدانمان صبر و اجر عنایت بفرما، به رزمندگانمان عزت عنایت بفرما، به عزیزانی که در عرصه‌های مختلف، عرصه‌های اقتصادی سیاسی عرصه‌های مختلف مجاهدانه به این کشور خدمت می‌کنند عزت دنیا و آخرت مرحمت بفرما، به جانبازانمان سلامت، به آزادگانمان عزت، به بانوانمان عفت و به عالمانمان توفیق عنایت فرما

«إنَّ أحْسَنَ الْحَديثِ وَ أبْلَغَ الْمَوْعِظَة کِتابُ اللهِ الْعَزيز»

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ *فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ *إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ

خطبه دوم

السلام علیک یا بنت رسول الله؛ السلام علیک یا بنت ولی الله؛ السلام علیک یا بنت موسی بن جعفر؛ إشفعي لنا في الجنة فإنَّ لک عندالله شأناً من الشأن.

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الحمدلله رب العالمین باری الخلائق الاجمعین  و نصلی و نسلم  علی حبیبه و رسوله أبا القاسم محمد و علی آله الطیبین الطاهرین المعصومین.

 اللهم صل و سلم علي مولانا أمير المؤمنين  علی بن ابی طالب و علي فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين و علي الحسن و الحسين سيدي شباب أهل الجنة و علي علي بن الحسين زين العابدين و إمام العارفين و علي محمد بن عليٍ الباقر و علي جعفر بن محمدٍ الصادق و علي موسي بن جعفرٍ الکاظم و علي علي بن موسي الرضا المرتضي و علي محمد بن عليٍ الجواد و علي علي بن محمدٍ الهادي و علي الحسن بن علي الزکي العسکري و علي الحجة القائم المهدي حججک علي عبادک و أمنائک في بلادک بهم نَتَوَلّي و من أعدائهم نَتَبَرَّئُ الي يوم القيامه.

عباد الله اوصیکم و نفسی بتقوی الله.

قال امیرالمؤمنین(ع): «إنّ تَقوَى اللّه ِ عِمارَةُ الدِّينِ و عِمادُ اليَقينِ ، و إنّها لَمِفتاحُ صَلاحٍ و مِصباحُ نَجاحٍ ».[1] امام پرواى از خدا مايه آبادى دين [شخص] و تكيه گاه يقين است و آن كليد صلاح و چراغ نجات است.

در خطبه دوم به بیان مناسبتها و نکاتی اشاره میکنم

مناسب اول: ما در دهه کرامت قرار داریم که از روز گذشته با میلاد حضرت فاطمه معصومه (س) آغاز شد و پایان آن با میلاد امام رضا(ع) است. این مناسبت فرخنده را به شما پیروان اهل بیت تبریک و تهنیت عرض میکنم. از خدا میطلبیم که همیشه پیرو همیشه راه اهل بیت باشیم و این کلام نورانی امام باقر(ع) را زمزمه میکنیم: «اَللّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیاىَ مَحْیا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَماتى مَماتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» این ایام، ایام زیارتی است. سیل مشتاقان زیارت حضرت معصومه(س) و امام رضا(ع) و احمد بن موسی(ع) در قم و مشهد و شیراز مشاهده میشود، منتهی نکته ای که در این زیارتها روی آن تکیه شده و در مورد زیارت حضرت معصومه (س) هم سفارش شده این است که کسی که او را «عارفاً بحقها» زیارت کند، بهشت بر او واجب است. «عارفاً بحقها» یعنی شناخت و معرفت کامل؛ یعنی راه و مقصد او را بشناسیم؛ زندگیمان را با زندگی اهل بیت (ع) منطبق کنیم.

مناسب دوم: پنجم ذی القعده روز تجلیل از امامزادگان است. واقعاً هر امامزاده ای در هر نقطه ای یک قرارگاه فرهنگی است. حقیقتاً مردم بخاطر انسی که با اهل بیت دارند، آنجا برایشان آرام بخش است و من معتقدم مسئولین باید این بقاع متبرکه را بگونه ای از نظر فرهنگی ساماندهی کنند که مردم بتوانند آنجا با برنامه های دینی شان آشنا شوند.

چند نکته:

نکته اول: کارگزاران حج با مقام معظم رهبری داشتند. ایشان با سخنی استوار در مورد حج و وظیفه زائران و حاجیان و آنچه باید در آنجا رخ دهد، مطرح کردند. سه ویژگی باید در حج وجود داشته باشد: 1- اشدّاء علی الکفار 2- رحماء بینهم 3- تراحم رکعاً سجدا. یعنی هم بخش برائت از مشرکین باید در صحنه حج وجود داشته باشد، یعنی مسلمین به مسائل سیاسی بپردازند. مسئله وحدت امت اسلامی و دفاع از مظلوم و مبارزه علیه ظالم که میشود مصداق اشدّاء علی الکفار. «رحماء بینهم» یعنی آنجا جای محبت و مودّت بین مسلمانان است لذا رهبری سفارش کردند برای اینکه صفوف امت اسلامی در نگاه دیگران بزرگ جلوه کند، در نمازهایی که آنجا تشکیل میشود، ملت ما هم شرکت کنند تا حالت جدایی در صفوف امت اسلامی دیده نشود. «تراحم رکعاً سجدا» یعنی یک بخش مهم از حج، مناسک حج است که باید حاجیان اهتمام به آن بورزند. از آن فضای معنوی استفاده کنند.

نکته دوم: سالگرد اسقاط هواپیمای جمهوری اسلامی توسط ناو آمریکایی است که این ایام به عنوان حقوق بشر آمریکایی نامگذاری شده است. اگر انسان بخواهد پرونده جنایات آمریکا را ورق بزند از 28 مرداد سال 1332 تا الان شاید هفته و ماه و سالی نبوده که ما شاهد جنایتی از ناحیه آمریکا علیه ایران یا سایر مسلمین نباشیم. ما حادثه 6 تیر و 7 و 11 و 12 تیرماه را داریم. اینها حوادثی است که مستقیم و غیر مستقیم توسط آمریکا اتفاق افتاده است. یک فهرست بلند بالا میتوانیم به عنوان اقدامات ضد بشری آمریکا برای دنیا فهرست کنیم. اکنون آمریکا با این جنایات، کشورهای جهان سوم و غرب آسیا را متهم میکند به عدم رعایت حقوق بشر و در سازمان ملل قطعنامه علیه آنها صادر میکند؛ گاهی نقشه کودتا میکشد، گاهی حمله نظامی مطرح میکند، گاهی تحریم اقتصادی میکند، گاهی تحریم انرژی میکند و هزاران مصیبت برای بشریت امروز دارد ایجاد میکند.

نکته سوم: در مورد برجام هم در اینجا به نکته ای اشاره میکنم. حدود یک سال است که آمریکایی ها از برجام خارج شدند، از روزی که خارج شدند تاکنون تحریمهای متعددی علیه ایران اعمال کرده اند که آن هم فهرست طویلی میشود. انتظار مسئولان جمهوری اسلامی این بود که کشورهای اروپایی(انگلیس و فرانسه و آلمان و...) حق و خاسته ایران را برآورده کنند. اما آنان حتی یک قدم هم بر نداشتند. بعد از یک سال صبر و حوصله، بر اساس بند 36 که میگوید اگر طرف دیگر مذاکرات، نقض عهد کرد، جمهوری اسلامی هم میتواند بصورت کلی یا جزئی از تعهداتش بکاهد. ما تاکنون یک اقدام انجام داده ایم و دو روز دیگر اروپاییان فرصت دارند تا اقدام دوم را انجام دهیم. راهبرد دشمنان ما فشار به ملت ایران و مسئولان است تا در سایه این فشار، مسئولان را وادار به مذاکره کنند. یکی از کارهایی که در این اواخر بخوبی دلالت بر بی خردی آمریکایی ها کرد، مسئله تحریم رهبر فرزانه بود. اینها حقیقتاً نمیدانند، منطقه و جهان را هم نمیشناسند. رهبری و مقتدای امت اسلامی را نمیشناسند. شخصیتی که در سراسر دنیا میلیونها مقلد و پیرو دارد از تهدید نمی هراسد. همین تجربه را شاه در زمان امام(ره) انجام داد و امام را تحریم کرد. مردم علیرغم آنچه که طاغوت اقدام کرده بود حمایتهای مردم نسبت به امام آنچنان اوج گرفته بود که پایان آن، بازگشت پیروزمندانه حضرت امام و پیروزی انقلاب اسلامی بود و ما به آمریکا میگوییم شما رهبری عزیز را تحریم کردید اما مردم ما این کار شما را به سخریه گرفتند و ما به فضل پروردگار، حمایت های جهان اسلام و ملت ایران را به همراه خواهیم داشت و کار به جایی خواهد رسید که آمریکا از آنچه انجام داده هزاران بار اظهار ندامت و پشیمانی کند ان شاء الله.

«رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً وَفِی الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»

پروردگارا ما را بیامرز، به اسلام و اسلامیان عزت عنایت بفرما، انقلابمان را به انقلاب جهانی حضرت مهدی (عج) متصل بگردان، توطئه های دشمنان را به خودشان برگردان، به رهبر عزیز و مقتدر انقلاب عزت بیشتر عنایت بفرما، روح رهبر فقیدمان عالیست، اعلی بگردان؛ باران رحمتت را شامل حالمان بگردان؛ روح بزرگان و علمای ما را مشمول رحمت واسعه ات قرار بده؛ به بانوانمان عفت و به عالمانمان توفیق عمل عنایت فرما. در فرج مولایمان صاحب الزمان تعجیل فرما.

«إنَّ أحْسَنَ الْحَديثِ وَ أبْلَغَ الْمَوْعِظَة کِتابُ اللهِ الْعَزيز»

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿۱ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿۲ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿۳ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿۴



[1]. غرر الحکم، :3623

 

بسمه تعالی

مشروح خطبه‏ های نماز جمعه

حضرت آیت الله حسینی بوشهری

 

مورخ 98/03/17                                                      خطبه شماره 165

 

 

خطبه اول

السلام عليکم و رحمت الله و برکاته، السلام عليک يا حجة الله، السلام عليک يا بقية الله في أرضه، السلام علي المهدي الذي وعد الله عز و جل أن يملأ به الأرض عدلاً و قسطاً کما ملئت ظلماً و جوراً

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله نَحْمَدُهُ و نَسْتَعينُهُ و نَسْتَغْفِرُهُ و نَسْتَهْديهِ و نُؤمِنُ بِهِ و نَتَوَکَّلُ عليه و نعوذ بالله من شُرورِ أنفسنا و من سيئات أعمالنا و نشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريک له و نُصَلّي و نُسَلِّمُ علي حبيبه و نجيبه و خيرته في خلقه، حافظ سِرِّهِ و مُبَلِّغِ رسالاته، بشير نعمته و نذير نقمته، سيدنا و نبينا حبيب إله العالمين أبا القاسم محمد و علي آله الطيبين الطاهرين المعصومين المُکَرَّمين الهدات المهديين و اللعن الدائم علي أعدائهم أجمعين من الآن إلي قيام يوم الدين آمين يا رب العالمين.

عبادالله اوصیکم و نفسی بتقوی الله.

قال الصادق(ع): « علیكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ،‏ وَ الْعَمَلِ بِطَاعَتِهِ، وَ اجْتِنَابِ مَعَاصِيهِ، وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ لِمَنِ ائْتَمَنَكُمْ، وَ حُسْنِ الصَّحَابَةِ لِمَنْ صَحِبْتُمُوهُ؛[1] بندگان خدا خودم و شما را به تقوای الهی سفارش میکنم. وجود مقدس امام صادق (علیه السلام) میفرمایند: شما را به تقوی و اجتناب از گناهان سفارش میکنم. شما را سفارش میکنم به اداء امانت نسبت به کسی که شما را امین خود قرار داده. شما را سفارش میکنم به مصاحبت درست با کسانی که مصاحبت میکنید.

مجموعه فرمایشات نورانی امام صادق در حقیقت ما را هم نسبت به خالق و هم نسبت به مخلوق دعوت میکند. وظیفه ما نسبت به خالق چیست؟ عمل و اطاعت و پرهیز از گناه و نسبت به مخلوق هم امانت داری و حُسن مصاحبت است.

سخن ما در خطبه اول پیرامون امر به معروف و نهی از منکر بود. در یکی از سرفصلها پیرامون معیارهای شناخت معروف و منکر مطالبی تقدیم شد. یکی از معیارها برای شناخت معروف این بود که هر نوع برنامه ریزی و رفتاری که خروجی آن اجرای عدالت در جامعه باشد، این را به عنوان معروف میشناسیم و هر آنچه بر خلاف آن در جامعه رخ دهد، ما آن را به عنوان منکر میشناسیم. در طی هفته های گذشته به ابعاد مختلف عدالت اجتماعی پرداختیم. در هفته های آخر به آثار اجرای عدالت اجتماعی اشاره کردیم. تاکنون به 5 دستاور اجرای عدالت اجتماعی اشاره کردیم.

اولین دستاورد را این دانستیم که اجرای عدالت یک سرمایه گذاری است. در جامعه ای که عدالت اجرا میشود، مردم انگیزه پیدا میکنند که به کمک مسئولان بشتابند، لذا هر هزینه ای که مسئولان در اجرای عدالت اجتماعی کردند، برمیگردد چون مردم انگیزه پیدا میکنند.

دومین دستاورد این بود که اجرای عدالت موجب آبادانی میشود، شهرها و روستاها و محیط زندگی مردم رونق پیدا میکند.

دستاورد سوم ایجاد دوستی بین مردم بود. کسی احساس تبعیض نمیکند.

چهارم: جایگاه حاکمان و مسئولان در جامعه بالا میرود.

پنجم این است که اجرای عدالت هم دستاورد سیاسی دارد و هم دستاورد روانی دارد و هم دستاورد اقتصادی دارد و هم دستاورد حقوقی دارد. من امروز به بخشی از این دستاوردها اشاره میکنم به عنوان سیاسی تحقق عدالت در جامعه.

اولین دستاورد سیاسی ایجاد امنیت است. جامعه برخوردار از عدالت همیشه احساس امنیت میکند. حاکمان و مدیران و کارگزاران جامعه احساس امنیت میکنند. توده های مردم نیز احساس امنیت میکنند. امیرالمؤمنین (ع) در رابطه با فلسفه حکومت و فلسفه اینکه چرا امیرالمؤمنین داوطلب حکومت شد و به عنوان حاکم اسلامی زمام امور مسلمانان را برای اجرای عدالت عهده دار شد، فرمود: «اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنِ الَّذِي كَانَ مِنَّا مُنَافَسَةً فِي سُلْطَانٍ وَ لَا الْتِمَاسَ شَيْ ءٍ مِنْ فُضُولِ الْحُطَامِ وَ لَكِنْ لِنَرِدَ الْمَعَالِمَ مِنْ دِينِكَ وَ نُظْهِرَ الْإِصْلَاحَ فِي بِلَادِكَ فَيَأْمَنَ الْمَظْلُومُونَ مِنْ عِبَادِكَ وَ تُقَامَ...»[2] به چهار فلسفه حکومتی که در صدد اجرای عدالت است اشاره میکنند.

1- اولین مسئله این است که در پرتو حکومت و اجرای عدالت، نشانه های دین و دینداری را میتوانیم به جامعه معرفی کنیم. جامعه دیندار و متدین میشود.

2- مسئله اصلاح در جامعه به وجود می آید. بساط فساد و تباهی برچیده میشود.

3- ستمدیدگان و مظلومان جامعه احساس امنیت میکنند.

4- احکام و حدود الهی در جامعه پیاده میشود. معنای این سخن این است که زمینه برای تعدی فراهم نیست. زمینه برای تجاوز به حقوق آحاد جامعه، فراهم نیست. اگر کسی خطا کند و راه انحراف در پیش بگیرد، با احکام و حدود الهی مواجه میشود. این کلام حضرت است به عنوان رهاورد مسئله اجرای عدالت در جامعه.

رهاورد دیگری که میشود به عنوان دستاورد سیاسی مطرح کرد، این است که موجب شکست دشمن میشود. دشمنان اسلام همیشه دنبال یک فرصت اند که روزنه ای برای ایجاد مفسده در جامعه اسلامی پیدا کنند. اگر نقطه ضعفی در جامعه اسلامی پیدا شود و عدالت در گوشه ای پیاده نشود، که زمینه نارضایتی آحاد جامعه را فراهم کند، بوق های تبلیغاتی دشمن به کار می افتند و روح نا امیدی را در دلهای مردم ایجاد میکنند. اما اگر عدالت در جامعه پیاده شد، مردم به حاکمان دل میبندند. مردم به حاکمان عشق میورزند و اگر اینگونه شد، این جامعه یک جامعه متحد و منسجمی میشود و زمینه نفوذ دشمن از بین میرود.

امیرالمؤمنین میفرماید: با سیره عادله یعنی روش عدالت محوری در جامعه، دشمنان شکست میخورند و نابود میشوند.اینها فلسفه اجرای عدالت در جامعه است.

ان شالله در هفته های بعد به دستاورد های دیگر اشاره خواهد شد.

اِنَّ اللّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الإِحْسانِ وَ إِیتاءِ ذِی الْقُرْبى وَ یَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَرِ وَ الْبَغْیِ یَعِظُکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ.

پروردگارا ما را بیامرز، در فرج مولایمان تعجیل فرما، به امام راحلمان روح و رضوان عنایت فرما، به رهبر عزیز و فرزانه انقلابمان و سایر مراجع تقلید، عزت دنیا و آخرت مرحمت بفرما، پروردگارا توطئه‌های دشمنان کینه‌توز ما را به خودشان برگردان، عاقبت این جمع را ختم به خیر بگردان، به خانواده مکرم شهیدانمان صبر و اجر عنایت بفرما، به رزمندگانمان عزت عنایت بفرما، به عزیزانی که در عرصه‌های مختلف، عرصه‌های اقتصادی سیاسی عرصه‌های مختلف مجاهدانه به این کشور خدمت می‌کنند عزت دنیا و آخرت مرحمت بفرما، به جانبازانمان سلامت، به آزادگانمان عزت، به بانوانمان عفت و به عالمانمان توفیق عنایت فرما

«إنَّ أحْسَنَ الْحَديثِ وَ أبْلَغَ الْمَوْعِظَة کِتابُ اللهِ الْعَزيز»

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ *فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ *إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ

خطبه دوم

السلام علیک یا بنت رسول الله؛ السلام علیک یا بنت ولی الله؛ السلام علیک یا بنت موسی بن جعفر؛ إشفعي لنا في الجنة فإنَّ لک عندالله شأناً من الشأن.

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الحمدلله رب العالمین باری الخلائق الاجمعین  و نصلی و نسلم  علی حبیبه و رسوله أبا القاسم محمد و علی آله الطیبین الطاهرین المعصومین.

 اللهم صل و سلم علي مولانا أمير المؤمنين  علی بن ابی طالب و علي فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين و علي الحسن و الحسين سيدي شباب أهل الجنة و علي علي بن الحسين زين العابدين و إمام العارفين و علي محمد بن عليٍ الباقر و علي جعفر بن محمدٍ الصادق و علي موسي بن جعفرٍ الکاظم و علي علي بن موسي الرضا المرتضي و علي محمد بن عليٍ الجواد و علي علي بن محمدٍ الهادي و علي الحسن بن علي الزکي العسکري و علي الحجة القائم المهدي حججک علي عبادک و أمنائک في بلادک بهم نَتَوَلّي و من أعدائهم نَتَبَرَّئُ الي يوم القيامه.

عباد الله اوصیکم و نفسی بتقوی الله.

قال امیرالمؤمنین(ع): «اوصیکما بتقوی الله و ان لا تبغیا الدنیا و ان بغتکما و لا تاسفا علی شی ء منها زوی عنکما و قولا بالحق و اعملا للاجر و کونا للظالم خصما وللمظلوم عونا»[3] حضرت خطاب به فرزندانشان میفرماید: شما را به تقوی وترس از خدا سفارش می کنم واینکه در پی دنیا نباشید، گرچه دنیا به سراغ شما آید وبر آنچه از دنیا از دست می دهید تاسف مخورید. سخن حق را بگویید وبرای اجر وپاداش (الهی) کار کنید ودشمن ظالم ویاور مظلوم باشید.

در خطبه دوم به بیان مناسبتها و نکاتی اشاره میکنم

نکته اول: ماه رمضان به فضل الهی با همه برکاتش به پایان رسید. امسال ماه مبارک رمضان خوبی داشتیم. خیلی از مردم ما توفیق روزه داری پیدا کردند و به تلاوت قرآن مشغول بودند و شبها به مناجات پرداختند. امسال مناجات خوانی در خیلی از شهرها رونق خاصی پیدا کرده بود. سخنرانان به بیان معارف دین و اهل بیت پرداختند. سیل کمکهای مردم به سوی مستمندان و بخصوص سیل زدگان سرازیر شد. اینها نشانه های بندگان خداست. منتهی نباید نماز و عبادت را بسنده کنیم به ماه رمضان. باید همه ایام برای ما، ماه رمضان باشد. رمضان، ماه تمرین برای ماههای دیگر است. با قرآن و نماز و مناجات فاصله نگیریم. نسبت به کمک به دیگران فاصله نگیریم. باید درسهایی که در ماه رمضان یاد گرفته ایم در سایر ایام به عنوان سبک زندگی اجرایی کنیم.

در این ماه مبارک یکی از اقدامات مهم مردم ما شرکت در راهپیمایی روز قدس بود. انصافاً امسال هم مانند همه سالها چشمگیر بود. دلیل آن هم بخاطر ویژگی ای خاص بود. مقابله با معامله قرن. به فضل پروردگار با این حضور پر شکوه در کشورمان و صد کشور دیگر، راه امام را پیش گرفته اند. اینها نشانه هایی است که مسلمانان در سراسر دنیا، راهی را که باید پیدا کنند، پیدا کرده اند.

حضور مردم در مراسم ارتحال حضرت امام(ره) نیز چشمگیر بود. اینها نشاندهنده این است که بعد از سی سال از ارتحال امام(ره) مردم پایبند به پیمانشان با امام هستند.

نکته دوم: هشتم شوال مصادف است با روزی که فرقه انحرافی وهابیت قبور ائمه بقیع(ع) را ویران کرد. این مکانی که الان با با خاک زمین یکسان شده، روزی گنبد و بارگاه داشت. حدود 96 سال قبل این اقدام را دشمن انجام داد. این تفکر، امروزه هم در دنیای اسلام وجود دارد. امیدواریم روزی برسد که جهان اسلام از شرّ این نگرش و طرز تفکر نجات پیدا کند و امت اسلامی در کمال وحدت بتواند به اهداف متعالیه نائل شود.

20 خرداد سالگرد شهادت مجاهد خستگی ناپذیر، عالمی مسئولیت پذیر، انسانی بزرگ، شخصیتی که با تمام وجود دلداده امام بود، یعنی آیت الله شهید سعیدی. انسانی که در عین اینکه یک عالم بود، اما یک لحظه از مسیری که امام برای او ترسم کرده بود عقب ننشست. همراه امام بود. در مسیر امام بود. در خط امام بود. زندان را، شکنجه را تحمل کرد تا آرمانهای امام پیش برود و سرانجام به شهادت رسید. یاد او و راه او ادامه دارد.

در پایان عرایض یک تحلیلی عرض کنم در مورد امام راحل(ره) بخصوص در مورد آن ویژگی که رهبر عزیز در 14 خرداد در کنار مرقد به آن اشاره فرمود.

وجود مقدس امام(ره) شخصیت بزرگی است. 30 سال از ارتحال او گذشته است اما نام و یاد او همواره در خاطره هاست. او دارای ویژگی های خاصی بود. حقیقتاً الگوی رفتاری برای تمام آزادی خواهان بود، عموماً و برای ملت ایران، خصوصاً. این شخصیت بزرگ روی اولویتها تمرکز داشت و به کارهای حاشیه ای نمیپرداخت. نسبت به دشمن بی اعتماد بود و نسبت به ملت ایران نهایت اعتماد را داشت. گاهی به او میگفتند این مردم شما را تنها میگذارند؛ امام میفرمود: ملتی که من میشناسم، رفیق نیمه راه نیستند. از شهید مطهری پرسیدند بعد از بازگشت از پاریس پرسیدند امام را چگونه یافتی؟ فرمود: «آمنَ بربه و آمن به هدفه و آمن بسبیله و آمن بقومه»؛ سخت خداباور بود. سخت هدفش را قبول داشت. سخت راهی را که به آن هدف ختم میشد قبول داشت و ملتش را باور داشت. روزی که کسی را نداشت، به آینده ای روشن امیدوار بود. لذا امام(ره) انسانی تکلیف گرا بود. هر کجا احساس تکلیف میکرد، مسامحه نمیکرد. او نمیترسید، شک نمیکرد، او مغرور نمیشد، اینها از ویژگیهای امام هست. خستگی ناپذیر بود و لذا همیشه به دیگران اگر احساس خستگی میکردند، امید میداد. این ویژگیهای امام بود. او سیاست را با معنویت درهم آمیخته بود. لذا میشود گفت در عین حال که به دشمن صلابتش را نشان میداد، اقتدارش را نشان میداد، ولی نسبت به مظلومان، عاطفه و مهر و محبت نشان میداد و این نشان دهنده این بود که سیاست را با معنویت در هم آمیخته بود و چنین حالتی از خود نشان میداد. رهبر عزیز، امسال به یکی از ویژگی های امام در میان دهها ویژگی امام اشاره کردند و آن مسئله استقامت و روح مقاومت حضرت امام بود. امام حقیقتاً مقاوم بود و معنای مقاومت این است که اگر انسان راه حقی را تشخیص داد، دست از این راه بر نمیدارد. یا موانع را برطرف میکند و یا دور میزند تا در نهایت به هدف برسد، این معنای مقاومت است. منتهی مقاومتی که رهبری بیان فرمودند، دارای مبنا است؛ چرا ملت ایران چهل سال مقاومت کردند؟ قبل از پیروزی انقلاب هم برای رسیدن به پیروزی مقاومت کرده است.

اولین دلیل مقاومت این است که یک امر طبیعی است. زمانی که مخواهند استقلال را شما بگیرند، عکس العمل طبیعی جامعه، در مقابل قلدران جامعه، مقاومت است. این یک اصل اساسی و درست است که باید نسبت به آن پایبند بود.

دلیل دوم این است که بر اساس نظر رهبری معتقداند اگر ما مقاومت نکنیم و بخواهیم عقب نشینی کنیم، دشمن پیشروی میکند. متاسفانه عده ای برای ملت ایران نسخه میپیچند، میگویند ما تسلیم شویم تا فشارها کم شود. مردم ما دیگر تحمل ندارند. با این ادبیات چراغ سبز به دشمن نشان میدهند؛ ما در تجربه زیبای انقلاب یافته ایم که هر کجا کوتاه آمدیم دشمن پیشروی کرده و هر کجا ایستادگی کردیم، دشمن عقب نشینی کرده. در مورد مسئله هسته ای، روزی به تعبیر اوباما اگر بتوانم پیچ و مهره های آن را باز میکنم و جمع میکنم اما ملت ایران ایستاد. بنابراین مقاومت میکنیم تا جلوی پیشروی دشمن را بگیریم.

دلیل سوم اینکه هزینه تسلیم به مراتب از هزینه مقاومت بیشتر است. کسانی که در زمان شاه تسلیم شدند، هویت و استقلال کشور را به حراج گذاشتند، خودشان را در برابر دشمنان کوچک کردند. امروز هم در بین همسایگان ما، عده ای نفتشان را دادند، هویتشان را دادند، استقلالشان را دادند و سرانجام عنوانی که عایدشان شد، جمله «گاو شیرده است». این نشانه تسلیم بودن در مقابل دشمن است. اما جامعه ای که مقاومت کند، این هزینه ها را نمیپردازد. استقلال، هویت و عزت مردم محفوظ میماند. بنابراین هزینه که بابت تسلیم باید پرداخت بیشتر از مقاومت است. بله! بخاطر مقاومت سختی میکشیم ولی سربلندی و آبرو و استقلال عایدمان میشود و دشمن جرأت نمیکند از این تعبیرات براش ما بکار ببرد.

دلیل چهارم اینکه ما معتقد به وعده الهی هستیم. خدای متعال به ما وعده داده« إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ»[4] محققا كسانى كه گفتند پروردگار ما خداست‏ سپس ايستادگى كردند بيمى بر آنان نيست و غمگين نخواهند شد».

اینها ویژگی هایی است که از رهگذر مسئله مقاومت به وجود می آید. بنابراین مقاومت هم لازم است هم ممکن است. چرا ممکن است؟ چون ظرفیت کشور ما ظرفیت فوق العاده ای است. امروز دشمن رو به افول دارد. بیشترین جنایت ها در آمریکا است. طبق آمار وزارت کشاورزی آمریکا، 41 میلیون نفر در آمریکا با گرسنگی دست و پنجه نرم میکنند. 13 میلیون کودک گرسنه در بین این آمار است. اینها چه دارند که به رخ ما میکشند؟ ما اینهمه منابع خدادای داریم اما یک شرط دارد و ان اینکه مسئولان ما همت کنند، به سخنان رهبر عزیز حضرت آیت الله خامنه ای گوش فرا دهند و در آنجاست که ما شاهد موفقیت در سایه مقاومت در مقابل دشمنان خواهیم بود

«رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً وَفِی الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»

پروردگارا ما را بیامرز، به اسلام و اسلامیان عزت عنایت بفرما، انقلابمان را به انقلاب جهانی حضرت مهدی (عج) متصل بگردان، توطئه های دشمنان را به خودشان برگردان، تا از ما راضی نشوی ما را از دنیا مبر، به رهبر عزیز و مقتدر انقلاب عزت بیشتر عنایت بفرما، روح رهبر فقیدمان عالیست، اعلی بگردان؛ باران رحمتت را شامل حالمان بگردان؛ روح بزرگان و علمای ما را مشمول رحمت واسعه ات قرار بده؛ به بانوانمان عفت و به عالمانمان توفیق عمل عنایت فرما. در فرج مولایمان صاحب الزمان تعجیل فرما.

«إنَّ أحْسَنَ الْحَديثِ وَ أبْلَغَ الْمَوْعِظَة کِتابُ اللهِ الْعَزيز»

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿۱ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿۲ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿۳ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿۴

 



[1]. مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، ج‌1، ص 116. وسائل‏الشيعه، ج 15، ص 246.

[2]. نهج البلاغه، خطبه 132.

[3]. روضة الواعظین ؛ ج 1 , ص 136.

[4]. الأحقاف، 13.

 

بسمه تعالی

مشروح خطبه‏ های نماز جمعه

حضرت آیت الله حسینی بوشهری

 

مورخ 98/02/27                                                      خطبه شماره 164

 

 

 

 

خطبه اول

السلام عليکم و رحمت الله و برکاته، السلام عليک يا حجة الله، السلام عليک يا بقية الله في أرضه، السلام علي المهدي الذي وعد الله عز و جل أن يملأ به الأرض عدلاً و قسطاً کما ملئت ظلماً و جوراً

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله نَحْمَدُهُ و نَسْتَعينُهُ و نَسْتَغْفِرُهُ و نَسْتَهْديهِ و نُؤمِنُ بِهِ و نَتَوَکَّلُ عليه و نعوذ بالله من شُرورِ أنفسنا و من سيئات أعمالنا و نشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريک له و نُصَلّي و نُسَلِّمُ علي حبيبه و نجيبه و خيرته في خلقه، حافظ سِرِّهِ و مُبَلِّغِ رسالاته، بشير نعمته و نذير نقمته، سيدنا و نبينا حبيب إله العالمين أبا القاسم محمد و علي آله الطيبين الطاهرين المعصومين المُکَرَّمين الهدات المهديين و اللعن الدائم علي أعدائهم أجمعين من الآن إلي قيام يوم الدين آمين يا رب العالمين.

عبادالله اوصیکم و نفسی بتقوی الله.

«عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي رِسَالَتِهِ إِلَى أَصْحَابِهِ قَالَ: فَاتَّقُوا اَللَّهَ وَ كُفُّوا أَلْسِنَتَكُمْ إِلاَّ مِنْ خَيْرٍ إِلَى أَنْ قَالَ: وَ عَلَيْكُمْ بِالصَّمْتِ إِلاَّ فِيمَا يَنْفَعُكُمُ اَللَّهُ بِهِ مِنْ أَمْرِ آخِرَتِكُمْ»[1]؛ امام صادق(ع) در نامه ای که به اصحاب نوشتند، اینگونه مسئله تقوا را یادآوری کردند؛ فرمودند تقوا را پیشه کنید و مواظب زبانتان باشید، این زبان در عین حال که منشأ خیرات فراوانی است با آن ذکر خدا گفته میشود و خیلی از کارهای خیر در جامعه به وسیله زبان محقق میشود اما همین زبان منشأ بسیاری از مفاسد در جامعه خواهد شد. بعد میفرماید مگر زمانی که میخواهید از زبان در کار خیر استفاده کنید. بعد فرمودند، بر شما باد سکوت، مگر در جایی که مربوط به امور منافع اخروی شما باشد. همینجا میخواهم استفاده کنم از فرصت. ما در ماه رمضان روزه هستیم، روزه تنها به نخوردند و نیاشامیدن نیست که خیلی از گناهان توسط زبان انجام میشود.

در خطبه های گذشته بحث اصلی ما پیرامون معیارهای معروف و منکر بود. خداوند توفیق داد معیارهای متعدد و ابعاد و شاخص های متعددی را برای این معیارها بیان کردیم. آخرین معیار در مورد عدالت اجتماعی بود که در ضمن چند خطبه مطرح شد. آخرین بحثی که ما در رابطه با عدالت اجتماعی مطرح کردیم، مسئله آثار و نتایج اجرای عدالت اجتماعی در جامعه است.

نکته اول: اجرای عدالت اجتماعی موجب مودت و محبت و دوستی و صمیمیت در یک جامعه اسلامی میشود. اگر همگان بدانند عدالت در یک جامعه اجرا میشود، از تبعیض و زورگویی خبری نیست و همه زیر چتر عدالت زندگی میکنند، این انسانها نسبت به هم کینه نمیورزند و دلها از هم فاصله نمی گیرد. اما اگر در یک جامعه عدالت اجرا نشد، مردم به یکدیگر به گونه دیگری نگاه میکنند. اما اگر حاکمان و مسئولان و زمامداران که متولیان امر جامعه هستند، در فضای جامعه چه در مقوله سیاسی و چه در مقوله فرهنگی و اجتماعی رعایت عدالت اجتماعی کنند و جامعه عدالت محور شود، این جامعه، آسیب که نمیبیند هیچ، فضای جامعه فضایی معطر خواهد بود. امیرالمؤمنین میفرماید: «وَ إِنَّ أَفْضَلَ قُرَّةِ عَیْنِ اَلْوُلاَةِ اِسْتِقَامَةُ اَلْعَدْلِ فِی اَلْبِلاَدِ وَ ظُهُورُ مَوَدَّةِ فی الرّعیة»[2] آنچه مایه چشم روشنی زمامداران در یک جامعه است و باعث میشود چشم زمامداران و متولیان جامعه روشن شود این است که عدالت در جامعه بر قرار شود. این باعث میشود محبت و مودت بین آحاد جامعه برقرار شود چون همه احساس میکنند به حقشان در جامعه رسیده اند.

نکته دیگری که به عنوان رهاورد و نتیجه و اثر عدالت اجتماعی در جامعه هست را هم الهام میگیریم از کلام امیرالمؤمنین: «فِی سُلْطَانِهِ وَ بَذَلَ إِحْسَانَهُ أَعْلَى اللَّهُ شَأْنَهُ وَ أَعَزَّ أَعْوَانَهُ» کسی که در زمامداری اش رعایت عدالت کند، خیراتش به جامعه برسد، خدای متعال شأن او را بالا میبرد و یاران و همراهان او را عزیز و بزرگ میکند. چقدر کلامات نورانی اهل بیت ما این زیبایی ها وجود دارد. بنابراین جامعه ای که تشنه عدالت است را باید بگونه ای اداره کنیم که اینها طعم شیرین و گوارای عدالت را احساس کنند.

اِنَّ اللّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الإِحْسانِ وَ إِیتاءِ ذِی الْقُرْبى وَ یَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَرِ وَ الْبَغْیِ یَعِظُکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ.

پروردگارا ما را بیامرز، در فرج مولایمان تعجیل فرما، به امام راحلمان روح و رضوان عنایت فرما، به رهبر عزیز و فرزانه انقلابمان و سایر مراجع تقلید، عزت دنیا و آخرت مرحمت بفرما، پروردگارا توطئه‌های دشمنان کینه‌توز ما را به خودشان برگردان، عاقبت این جمع را ختم به خیر بگردان، به خانواده مکرم شهیدانمان صبر و اجر عنایت بفرما، به رزمندگانمان عزت عنایت بفرما، به عزیزانی که در عرصه‌های مختلف، عرصه‌های اقتصادی سیاسی عرصه‌های مختلف مجاهدانه به این کشور خدمت می‌کنند عزت دنیا و آخرت مرحمت بفرما، به جانبازانمان سلامت، به آزادگانمان عزت، به بانوانمان عفت و به عالمانمان توفیق عنایت فرما

«إنَّ أحْسَنَ الْحَديثِ وَ أبْلَغَ الْمَوْعِظَة کِتابُ اللهِ الْعَزيز»

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ *فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ *إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ

خطبه دوم

السلام علیک یا بنت رسول الله؛ السلام علیک یا بنت ولی الله؛ السلام علیک یا بنت موسی بن جعفر؛ إشفعي لنا في الجنة فإنَّ لک عندالله شأناً من الشأن.

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الحمدلله رب العالمین باری الخلائق الاجمعین  و نصلی و نسلم  علی حبیبه و رسوله أبا القاسم محمد و علی آله الطیبین الطاهرین المعصومین.

 اللهم صل و سلم علي مولانا أمير المؤمنين  علی بن ابی طالب و علي فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين و علي الحسن و الحسين سيدي شباب أهل الجنة و علي علي بن الحسين زين العابدين و إمام العارفين و علي محمد بن عليٍ الباقر و علي جعفر بن محمدٍ الصادق و علي موسي بن جعفرٍ الکاظم و علي علي بن موسي الرضا المرتضي و علي محمد بن عليٍ الجواد و علي علي بن محمدٍ الهادي و علي الحسن بن علي الزکي العسکري و علي الحجة القائم المهدي حججک علي عبادک و أمنائک في بلادک بهم نَتَوَلّي و من أعدائهم نَتَبَرَّئُ الي يوم القيامه.

عباد الله اوصیکم و نفسی بتقوی الله.

امام صادق (عليه السلام) :«مَنْ يَتَّقِ اللّه َ فَقَدْ اَحْرَزَ نَفْسَهُ مِنَ النّارِ بِاِذْنِ اللّه ِ وَ اَصابَ الْخَيْرَ كُلَّهُفِى الدُّنْيا وَ الآخِرَةِ»[3]

هر كس تقواى الهى پيشه كند، خود را به خواست خداوند از آتش حفظ كرده و به همه خير دنيا و آخرت دست يافته است.

در خطبه دوم به بیان مناسبتها و نکاتی اشاره میکنم

نکته اول: برادران و خواهران! یک دهه از ماه مبارک رمضان سپری شد. خوشا به حال کسانی که رمضان را شناختند و با رمضان آنگونه که بایسته بود برای بندگان خدا رفتار کردند. کسانی که توان روزه گرفتن داشتند، روزه گرفتند. کسانی که اهل قرآن و تلاوت بودند، تلاوت قرآن کردند. کسانی که اهل راز و نیاز و مناجات بودند، با خدا راز و نیاز کردند. کسانی که امکانات مالی داشتند، به فقرا و مستمندان کمک کردند. هر کس توانست از این فیض و برکت الهی استفاده کند، طوبی لهم و حُسنُ مآب. من در اینجا میخواهم یک نکته مطرح کنم و شما و هرکس که صدای مرا میشنود مخاطب من است. روزهای ماه رمضان آدابی دارد. سابقاً اینگونه بود که هنگام ماه رمضان، مغازه ها جز موارد محدود بسته میشد، حرمت خدا را رعایت میکردند، روزه خواری در ملأ عام یک قبح جدی داشت. مردم خیره خیره به آن نگاه میکردند. من نگرانم و این نگرانی را امروز با تمام وجود به شما منتقل میکنم. گاهی در شهر کریمه اهل بیت مغازه هایی که ظاهراً بعید است اینهمه مغازه برای خورد و خوراک باز باشد مثل روزهای عادی. کسانی که وارد قم میشوند به ما میگویند مگر اینجا قم نیست؟ میگویند چه خبر است؟ من همینجا از خود مردم تقاضا میکنم و بعد به سراغ نیروی انتظامی و مجموعه هایی که باید ورود کنند میروم. ما مردم یک وظیفه داریم. وظیفه امر به معروف و نهی از منکر داریم. خود افرادی که مغازه را باز میگذارند، متدین هستند، اهل نماز و روزه هستند، منتهی گاهی توجه ندارند که حریم شکنی کار مناسبی نیست. من معتقدم سعی کنیم اول حریم شکنی نکنیم و دوم عزیزان تذکر بدهند و سوم، عزیزانمان در نیروی انتظامی و سایر قسمتهایی که مسئولیت دارند(ناصحین و آمرین به معروف و ناهیان از منکر) نه تنها در ماه رمضان، بلکه در همه ماهها یک حضور جدی داشته باشند تا فضای جامعه ما یک فضای دینی و الهی و انقلابی باشد.

از 15 تا 21 ماه رمضان به عنوان هفته اطعام و ایتام و اکرام است. سعی کنیم دیگران که مشکل معیشتی دارند را مدّ نظر جدی قرار دهیم بخصوص در این شرایط گرانی. آنها سر سفره شریک خود بدانیم.

نیمه ماه رمضان روز میلاد سبط اکبر، وجود مقدس امام مجتبی(ع). او شبیه ترین افراد به رسول گرامی اسلامی بود. عبادات و رفتار او سرمشق برای همه بود. من یک جمله ای به عنوان تبرک از کلام نورانی آن حضرت عرض میکنم که شاید برای عده ای محل ابتلا باشد.

حضرت میفرماید: «اذا سمعت أحدا يتناول أعراض الناس فاجتهد أن لا يعرفك فان أشقي الأعراض به معارفه» اگر دیدید کسی به عیبجویی دیگران میپردازد، با حیثیت و آبروی دیگران بازی میکند مواظب باش او تو را نشناسد چون این شخص سراغ همه می آید و با آبرو و اعتبار همه بازی میکند.

امروز سالگرد حضرت آیت الله بهجت هست. شخصیتی متقی و پرهیزکار، دارای روحیه عالی معنوی که زندگی او برای همگان سرمشق خوبی بود. یاد و خاطره این عالم و فقیه بزرگ را گرامی میداریم.

روز 28 اردیبهشت، روز جهانی موزه هست. مرسوم است در کشورهای مختلف، موزه های متعددی دارند. کار موزه ها هم این است که آثار فرهنگی و مناظر طبیعی، حال و گذشته شان را برای آموزش و پژهش به نمایش میگذارند. آستان مقدس رضوی، آستان مقدسه کریمه اهل بیت هم موزه دارند و اخیراً یکی از برادران فاضلمان در کنار جمکران، موزه ای درس آموز برپا کرده اند.

در بخش پایانی میخواهم به یک نکته تحلیلی اشاره کنم. من میخواهم با الهام از فرمایشان رهبری متناسب با شرایط امروز جامعه، به نکاتی اشاره کنم.

اولین نکته این است که دشمنان و جبهه کفر در رابطه با مسائل اقتصادی، با تمام ظرفیتشان به میدان آمده اند و دیگر پروایی در این جهت ندارند. علاوه بر اینکه در رابطه با مسائل اقتصادی به میدان مبارزه با ما آمده اند، از طریق فضای مجازی و غیرآن، جنگ روانی هم راه انداخته اند. یکی از آنها تعبیر داشت و میگفت ما نمیخواهیم جنگ را جایگزین تحریم کنیم. ما میخواهیم از رهگذر همین تحریم، آثار آن را در خیابانهای تهران ببینیم. یعنی امیدوار شدند که تحریم بتواند تأثیر گذار باشد. رابطه مردم و جامعه را با نظام اسلامی از بین ببرد و مردم به خیابان بریزند و در نتیجه آنچه را که دشمن مورد عنایت اوست. همان را در جامعه محقق سازند. این هدفی است که دشمنان ما دارند و متأسفانه عده ای، رعب و وحشت درونی خود را منعکس میکنند به جامعه، تیتر روزنامه میکنند و میخواهند جامعه را بترسانند. این نکته مهمی است و من پشت این تریبون عرض میکنم که اگر همراهی با ملت نمیکنید، همراهی با رهبری با رهبری و انقلاب نمیکنید، لا اقل دل مردم ما را خالی نکنید. این ملت ملتی است که هشت سال جانانه در مقابل همه دشمنان اسلام و انقلاب جنگیده است. چرا اینگونه عمل میکنید؟ دشمن دنبال جنگ روانی است. ما باید نقاط ضعف خودمان را بشناسیم و بر اساس این نقاط ضعف به راه حل آن بپردازیم. امروز اقتصاد ما یک اقتصادی است که به چند دلیل دچار بیماری مزمن شده:

یک علت این است که اقتصاد ما وابسته به نفت است.

دولتی بودن اقتصا ما. اصل 44 بنابود پیاده شود ولی متاسفانه اراده ای برای پیاده شدن آن وجود ندارد

تخریب فضای کسب و کار با قوانین دست و پا گیری که وجود دارد.

مشکلاتی که در مورد فضای بانکی و پول وجود دارد.

نظام بودجه ریزی. بارها رهبری فرمودند این نظام بودجه ریزی صحیح نیست ولی گوش شنوا تاکنون نبوده.

پایین بوده بهره وری. ما الان از نظر بهره وری در سطح بسیار پایین هستیم؛ زیر یک درصد بهره وری ما است.

مصرف بی رویه و بی مهابا به خصوص در زمینه انرژی. ما سه برابر مصرف جهانی مصرف میکنیم. درست است که ما انرژی داریم اما درست نیست که مصرف ما سه برابر مصرف جهانی باشد.

اینها باعث شده که اقتصا ما یک اقتصاد بیمار و مزمن شود.

راه حل هایی که برای اقتصا ما وجود دارد این است که اکنون که ما در تحریم هستیم. همیشه به ما گفته اند که تهدید را به فرصت تبدیل کنیم. راه حل این است کشور نیاز به یک حرکت جهادی و انقلابی دارد. ما میبینیم هر جا نیروی انقلابی و جهادی در صحنه حضور دارند، کارستان میکنند. صنایع موشکی ما مگر در این کشور تولید نمیشود؟ فناوری هسته ای ما کجا تولید میشود؟ نیازهای پزشکی کجا تولید میشود؟ معلوم میشود شعار «ما میتوانیم» به تحقق می پیوندد به شرطی که ما بخواهیم. نیروهای جهادی و انقلابی اگر در صحنه باشند و موانع سر راه آنها برداشته شود به فضل پروردگار در عرصه اقتصادی نیز مانند سایر عرصه ها خواهیم درخشید.

دلالی باید از این کشور رخت بربندد. جنس را از کشاورز ارزان میخرند و تا زمانی که جنس به مردم میرسد، چند برابر شده بدون اینکه هیچ کاری انجام شده باشد.

جلوی کسانی که محتکر هستند و خیانت میکنند گرفته شود. نظارت دقیق باید باشد. قوه قضاییه و دولت جدی به میدان بیایند. مردم گاهی میگویند همه چیز رها شده، کسی به کسی کاری ندارد. ما نمیخواهیم این جملات را بشنویم. ما میخواهیم اقتدار دولت و نظام و دستگاه ها را شاهد باشیم.

امیدوارم خدای متعال به همه ما و شما عنایت کند و بتوانیم پاسدار خونه شهیدان باشیم و بتوانیم در مقابل آمریکای جهانخوار بایستیم. ما دو راه بیشتر نداریم؛ یا تسلیم و یا مقاومت و رهبری فرمودند اراده ملت ایران پیروز خواهد شد.

باید جلو شایعات در فضای جامعه و فضای مجازی گرفت. اینها واقعیاتی است که در جامعه وجود دارد و امیدوارم خدای متعال عنایت کند به همه ما.

«رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً وَفِی الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»

پروردگارا ما را بیامرز، به اسلام و اسلامیان عزت عنایت بفرما، انقلابمان را به انقلاب جهانی حضرت مهدی (عج) متصل بگردان، توطئه های دشمنان را به خودشان برگردان، تا از ما راضی نشوی ما را از دنیا مبر، به رهبر عزیز و مقتدر انقلاب عزت بیشتر عنایت بفرما، روح رهبر فقیدمان عالیست، اعلی بگردان؛ باران رحمتت را شامل حالمان بگردان؛ روح بزرگان و علمای ما را مشمول رحمت واسعه ات قرار بده؛ به بانوانمان عفت و به عالمانمان توفیق عمل عنایت فرما. در فرج مولایمان صاحب الزمان تعجیل فرما.

«إنَّ أحْسَنَ الْحَديثِ وَ أبْلَغَ الْمَوْعِظَة کِتابُ اللهِ الْعَزيز»

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿۱ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿۲ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿۳ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿۴

 



[1]. تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة , جلد 12 , صفحه 196

[2]. نهج البلاغه نامه 53.

[3]. بحارالأنوار، ج ۲۴، ص ۲۸۶، ح ۱.

 

بسمه تعالی

مشروح خطبه‏ های نماز جمعه

حضرت آیت الله حسینی بوشهری

 

مورخ 98/02/06                                                      خطبه شماره 163

 

 

خطبه اول

السلام عليکم و رحمت الله و برکاته، السلام عليک يا حجة الله، السلام عليک يا بقية الله في أرضه، السلام علي المهدي الذي وعد الله عز و جل أن يملأ به الأرض عدلاً و قسطاً کما ملئت ظلماً و جوراً

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله نَحْمَدُهُ و نَسْتَعينُهُ و نَسْتَغْفِرُهُ و نَسْتَهْديهِ و نُؤمِنُ بِهِ و نَتَوَکَّلُ عليه و نعوذ بالله من شُرورِ أنفسنا و من سيئات أعمالنا و نشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريک له و نُصَلّي و نُسَلِّمُ علي حبيبه و نجيبه و خيرته في خلقه، حافظ سِرِّهِ و مُبَلِّغِ رسالاته، بشير نعمته و نذير نقمته، سيدنا و نبينا حبيب إله العالمين أبا القاسم محمد و علي آله الطيبين الطاهرين المعصومين المُکَرَّمين الهدات المهديين و اللعن الدائم علي أعدائهم أجمعين من الآن إلي قيام يوم الدين آمين يا رب العالمين.

عبادالله اوصیکم و نفسی بتقوی الله.

قال امیرالمؤمنین(ع): «لِلْمُتَّقى ثَلاثُ عَلاماتٍ: اِخْلاصُ الْعَمَلِ وَ قِصَرُ الاَْمَلِ وَ اغْتِنامُ الْمُهَلِ»[1]؛ حضرت می‎فرمایند: تقواپيشه، سه نشانه دارد: اخلاص در عمل، كوتاهى آرزو، و غنيمت شمردن فرصت ها.

در خطبه اول بحث ما پیرامون فریضه مهم امر به معروف و نهی از منکر بود. در سرفصل های مختلفی در رابطه با این فریضه سخن گفتیم. آخرین سرفصل معیارهای شناخت معروف و منکر بود. تا کنون به معیارها و شاخص ها و ابعاد مختلفی اشاره کردیم. آخرین معیاری که به آن پرداختیم، مقوله عدالت اجتماعی بود. گفتیم هر نوع سیاست گذاری و رفتاری که خروجی آن به اجرای عدالت اجتماعی در جامعه باشد، معیار روشن معروف است و هر آنچه بر خلاف آن در جامعه تحقق پیدا کند، یعنی بجای اجرای عدالت، نابرابری اجرا شود، مصداق منکر است.

آخرین بحثی که در رابطه با مسئله عدالت اجتماعی مطرح شد، نتایج و آثار عدالت اجتماعی بود. اولین اثری که در رابطه با عدالت اجتماعی مطرح شد، این بود که در اجرای عدالت اجتماعی، سرمایه ها بر میگردد و مقصودمان از بازگشت سرمایه این بود که حاکمان در جامعه دینی، هر چه در رابطه با اجرای عدالت اجتماعی در جامعه تلاش کنند، ایجاد انگیزه میکند در جامعه و خروجی آن این میشود که تک تک آحاد جامعه برای پیش برد اهداف عدالت اجتماعی و پیش برد مدیران جامعه بسیج میشوند. یعنی آنچه مدیران و کارگزاران صرف اجرای عدالت اجتماعی کردند، در حقیقت این هزینه هایشان، سرمایه است و در نتیجه، جامعه، جامعه ای با نشاط خواهد شد.

دومین اثری که از رهگذر عدالت اجتماعی بر اساس کلمات نورانی اهل بیت میبینیم این است که برکات در آن جامعه رو به فزونی میرود. گسترش رحمت الهی شامل حال این جامعه میشود. جامعه ای که حاکمانش مجریان عدالتند طبق فرمایش امیرالمؤمنین، شاهد برکات و فزونی گسترش رحمت الهی خواهد بود. حضرت میفرماید: «بالعدل تتضاعف البرکات»[2].

نتیجه سوم از رهگذر اجرای عدالت در جامعه، به تعبیر امیرالمؤمنین(ع) آبادانی است. زمانی که جلوی فساد و نابرابری در جامعه گرفته شود، جامعه آباد میشود. اینگونه نیست که یک قشر با تمام وجود بهره‎مند باشند و قشر دیگر در جامعه برخوردار نباشند. امیرالمؤمنین خطاب به مالک اشتر میفرماید: « وَ لْيَكُنْ نَظَرُكَ فِي عِمَارَةِ الْأَرْضِ أَبْلَغَ مِنْ نَظَرِكَ فِي اسْتِجْلَابِ الْخَرَاجِ...»[3]. نگاه تو در رابطه با آبادانی سرزمین باید بیش از نگاه تو در جذب و جلب مالیاتها باشد. یعنی بیشتر به آبادانی مردم توجه کن. بعد حضرت میفرماید هیچ چیز به اندازه اجرای عدالت اجتماعی در آبادانی شهرها، نقش کلیدی و اساسی ندارد. امیدواریم در پرتو اجرای عدالت اجتماعی در جامعه دینی و انقلابی ما، همه بهره مند شوند و ما کسی را نبینیم، مجموعه ای را نبینیم که برخوردار از عدالت اجتماعی نباشد.

اِنَّ اللّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الإِحْسانِ وَ إِیتاءِ ذِی الْقُرْبى وَ یَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَرِ وَ الْبَغْیِ یَعِظُکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ.

پروردگارا ما را در راه رسیدن به عدالت اجتماعی یاری بفرما، در فرج مولایمان تعجیل فرما، به امام راحلمان روح و رضوان عنایت فرما، به رهبر عزیز و فرزانه انقلابمان و سایر مراجع تقلید، عزت دنیا و آخرت مرحمت بفرما، پروردگارا توطئه‌های دشمنان کینه‌توز ما را به خودشان برگردان، عاقبت این جمع را ختم به خیر بگردان، به خانواده مکرم شهیدانمان صبر و اجر عنایت بفرما، به رزمندگانمان عزت عنایت بفرما، به عزیزانی که در عرصه‌های مختلف، عرصه‌های اقتصادی سیاسی عرصه‌های مختلف مجاهدانه به این کشور خدمت می‌کنند عزت دنیا و آخرت مرحمت بفرما، به جانبازانمان سلامت، به آزادگانمان عزت، به بانوانمان عفت و به عالمانمان توفیق عنایت فرما

«إنَّ أحْسَنَ الْحَديثِ وَ أبْلَغَ الْمَوْعِظَة کِتابُ اللهِ الْعَزيز»

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ *فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ *إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ

خطبه دوم

السلام علیک یا بنت رسول الله؛ السلام علیک یا بنت ولی الله؛ السلام علیک یا بنت موسی بن جعفر؛ إشفعي لنا في الجنة فإنَّ لک عندالله شأناً من الشأن.

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الحمدلله رب العالمین باری الخلائق الاجمعین  و نصلی و نسلم  علی حبیبه و رسوله أبا القاسم محمد و علی آله الطیبین الطاهرین المعصومین.

 اللهم صل و سلم علي مولانا أمير المؤمنين  علی بن ابی طالب و علي فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين و علي الحسن و الحسين سيدي شباب أهل الجنة و علي علي بن الحسين زين العابدين و إمام العارفين و علي محمد بن عليٍ الباقر و علي جعفر بن محمدٍ الصادق و علي موسي بن جعفرٍ الکاظم و علي علي بن موسي الرضا المرتضي و علي محمد بن عليٍ الجواد و علي علي بن محمدٍ الهادي و علي الحسن بن علي الزکي العسکري و علي الحجة القائم المهدي حججک علي عبادک و أمنائک في بلادک بهم نَتَوَلّي و من أعدائهم نَتَبَرَّئُ الي يوم القيامه.

عباد الله اوصیکم و نفسی بتقوی الله.

قال الامام عسكرى (عليه السلام): «مَن لَم يَتَّقِ وُجُوهَ النّاسِ لَم يَتَّقِ اللّه َ»[4]؛ امام عسكرى عليه السلام : آن كه از مردم پروا نكند ، از خدا نيز پروا نمى كند.

بنابراین ارتباط تنگاتنگی وجود دارد بین نگهداری حریم مردم و جامعه و بین نگهداری حریم ذات کبریایی حق تعالی. در خطبه دوم به بیان مناسبتها و نکاتی اشاره میکنم.

اولین نکته: روزهای پایانی ماه شعبان است. نمیدانم چقدر فرصت پیدا کرده ایم از دعاها و مناجات شعبان بهره ببریم. از روزه در این ماه بهره ببریم. کم کم به ماه رمضان نزدیک میشویم. توصیه به خودم و شما این است که از فرصتهای باقیمانده ماه شعبان استفاده کنیم. فرصتها همیشه در اختیار ما نیست.

نکته دوم: آغاز دهه تکریم مساجد هست. دهه غبارروبی و بهداشت مساجد است. امید است مردم ما بیشتر با مساجد انس بگیرند؛ مساجد خانه خداست و لذا کسی که وارد خانه خدا میشود در بعضی از روایات تعبیر دارد به زائر خدا بنابراین سعی کنیم جایگاه مساجد را حفظ کنیم. روایتی از امام صادق (ع) است که میفرماید در قیامت سه دسته به نزد خدا شکوه میبرند: «أَبِو عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: ثَلَاثَةٌ يَشْكُونَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَسْجِدٌ خَرَابٌ لَا يُصَلِّي فِيهِ أَهْلُهُ وَ عَالِمٌ بَيْنَ جُهَّالٍ وَ مُصْحَفٌ مُعَلَّقٌ قَدْ وَقَعَ عَلَيْهِ غُبَارٌ لَا يُقْرَأُ فِيهِ»[5]. امام صادق (علیه السلام) فرمود: سه چیز به خدای عزوجل شکایت می کنند: ۱. مسجدی که خراب است و کسی در آن نماز نمی خواند ۲. عالمی که میان افراد نادان گرفتار شده ۳. قرآنی که کنار گذاشته شده، گرد و غبار بر آن نشسته و خوانده نمی شود. بنابراین مساجد را باید تکریم کنیم و جایگاه مساجد را حفظ کنیم. جاذبه ایجاد کنیم در مساجد، نظافت مساجد جاذبه ایجاد میکند، عدم مزاحمت برای همسایگان جاذبه ایجاد میکند، برنامه ریزی و نظم در مسجد جاذبه ایجاد میکند؛ پرهیز از افراط و تفریط در مسجد جاذبه ایجاد میکند. سعی کنیم مساجدمان پر جاذبه باشد.

ما در هفته سلامت به سر میبریم و عزیزانمان قبل از خطبه ها در رابطه با مسئله سلامت صحبت کردند و هم اشاره میکنم که تنها مسئله سلامت و حفظ سلامت این نیست که ما به بیمارستان و درمانگاه مراجعه کنیم. در یک کلمه باید گفت پیشگیری بهتر از درمان است. بنابراین خودمان میتوانیم پزشک خودمان باشیم قبل از اینکه نیاز به مراجعه به دیگران باشد.

روز 7 اردیبهشت روز ایمنی حمل و نقل است که من دلیل پر غصه دارم. در رابطه با حمل و نقل حتماً گزارش تلفات انسانی در ایام نوروز را شنیده اید. چند چیز باید در اینجا ملاحظه شود. اولین مسئله این است که خودروهای ما متاسفانه استاندارد نیستند، جاده های ما استاندارد نیستند، راننده های ما آشنای به کار نیستند . این مجموعه دست به دست هم میدهد و ما شاهد تلفاتی خواهیم بود که گاهی به اندازه سقوط یک هواپیمای غول پیکر، ما شاهد تلفات هستیم. امیدوارم همه دست اندر کاران حمل و نقل را ایمن کنند. پلیس راهنمایی رانندگی با علائم راهنمایی نظارت کنند. رانندگان تا آشنایی کامل به رانندگی ندارند، رانندگی نکنند و خودرو سازان ما جامعه را به بلا مبتلا نکنند.

روز 8 اردیبهشت روز شورا است. شورا یک خِرد جمعی. عده ای جمع میشوند و در مورد روستا و شهر تدبیر میکنند. خدمات خوبی انجام شده اما من به تمام شوراهای کشور نکته ای عرض کنم. کمتر به اختلافات داخلی خودتان دامن بزنید! مردم از اختلافات شما رنج میبرند؛ کمتر به فکر منافع خاص باشید و بیشتر به فکر مصالح عمومی جامعه باشید. متاسفانه در یک ماهه اخیر کشور ما دچار سیلی نسبتاً ویرانگر شد. گرچه تلفات انسانی کم داشتیم اما حتی از دست دادن یک انسان هم سخت است. صدمات فراوانی در این زمینه شاهد بودیم. رهبری عزیز فرمودند سیل حضور مردم در مقابل سیلی که به ظاهر ویرانگر بود به کمک آمد؛ مردم خوب ما از دورترین نقاط در مناطق سیل زده حضور پیدا کردند، هر کس به حسب امکاناتش آمد، نیروهای مسلح، طلاب عزیز، دانش آموزان و دانشجویان عزیز دروس خود را تعطیل کردند و به کمک دوستان خود شتافتند و صحنه ای فراموش ناشدنی بر تاریخ این کشور به نمایش گذاشتند. درود خدا بر این ملتی که دشمن را همیشه مأیوس میکنند و دل دوستان را شاد میکنند. این عزتی بود که مردم ما آفریدند.

چند نکته:

فصل تابستان و گرما در آن مناطق یا فرا رسیده یا فرا میرسد. اولین مشکل عزیزانی که در چادر زندگی میکنند، مشکل گرما است. مواد غذایی به مردم میرسد. دارو و درمان و بهداشت فراهم شده. امداد و نجات پای کار است ولکن امکانات سرمایشی نیاز دارند. امام جمعه محترم خوزستان و اهواز و خرم آباد میفرمودند الان نیاز مردم لوازم سرمایشی است و دولت هم باید تلاش کند به کمک مردم تا خسارات جبران شود. عده ای همه هستی شان را از دست دادند. بنابراین خسارتها جبران شود.

یکی از مشکلات جدی مشکل مسکن است. تجار و خیرین و عزیزانمان که همیشه در این کارها پیش قدم هستند، به میدان بیایند که ان شاالله دوباره کشور آباد شود و مردم آسیب دیده، آلامشان تسکین پیدا کند.

دشمن مکار در این مسئله سیل هم دشمنی اش را آشکار کرد و جلوی کمک کشورها را گرفت. اینها میگویند ما با دولت ایران مشکل داریم. نه! شما روزی شعار میدادید که میخواهیم ریشه ملت ایران را بخشکانیم! شما که همانها هستید، افراد عوض شدند ولی سیاست هایتان عوض نشده. شما هم با دولت ایران مخالفید و هم با ملت ایران ولی ره به جایی نخواهید برد. این مردم با همت و همیاری و دلسوزی و همدلی خودشان این کشور را آباد خواهند کرد.

روز 11 اردیبهشت روز کارگر است. اساساً کارگر در اسلام عزت دارد و محبوب است و شنیده اید که پیامبر دست کارگر را میبوسید. امسال هم رهبر عزیز شعار سال را رونق تولید مطرح کردند، تولید تحقق پیدا نمیکند جز با همت بلند کارگران عزیز. واقعیت امر این است که یکی از دغدغه های جدی ما این است که کارخانجات ما تعطیل شود و کارگران ما بیکار شود. باید نسبت به دستمزد کارگران و نسبت به امنیت شغلی کارگران و نسبت به تعامل بین کارگر و کارفرما، بن شکل جدی رسیدگی و پیگیری شود و مسئولان امر، تسهیلات را برای کارفرما فراهم کنند تا چرخ اقتصادی به حرکت در آید. از واردات بی رویه در کشور مراقبت کنیم. حمایت از کالای داخلی یعنی همین؛ اگر کالاهای خارجی داخل شد، کالای داخلی رنگ میبازد و کارخانجات تعطیل میشود. بنابراین باید دقت کنیم

نکته بعد اینکه دستگاه قضا و مسئولان اطلاعاتی مراقبت کنند. کارخانجاتی که به بخش خصوصی واگذار میشود چگونه با این کارخانجات رفتار میشود. به تعبیر رهبر عزیزمان، اینها در مرحله اول کارگران را اخراج میکنند، بعد کارخانه را خراب میکنند و در زمین کارخانه برج می سازند. فاجعه ای است که دارد اتفاق می افتد. لذا دستگاه قضایی باید کاملاً مراقبت کند که این اتفاقات نیفتد.

روز12 اردیبشهت سالگرد شهادت استاد شهید مطهری و روز معلم است. معلمان الگوهای ما هستند. این معلمان اند که هم علم آموز اند و هم باید اخلاق آموز باشند اما حریم معلمان را باید حفظ کنیم و حقوق معلمان را پاس بداریم تا ان شاالله بتوانیم جامعه ای سالم داشته باشیم که از رهگذر تربیت معلمان، انسانهایی شجاع، پرتلاش، دارای ابتکار و خلاقیت به جامعه تحویل داده شود.

نکته بعد اینکه چرا آمریکا سپاه را تروریست اعلام کرد؟ در قوانین بین المللی رسم نیست که نیروهای مسلح یک کشور مستقل را تروریست اعلام کنند. عزیزان چیزی جز عصبانیت آمریکا نیست. آمریکا نگاه میکند با آن هزینه ها چیزی به دست نیامده است و در غرب آسیا هر جا نگاه میکند، پیشاپیش برای شکست آمریکا، سپاه عزیز و قهرمان ما بوده است. اینها تصور میکنند با تروریست اعلام کردن سپاه، سپاه تضعیف میشود اما چنین نشد. سپاه محبوب بود و محبوب تر شد. مجلس ما یکپارچه سپاهی شد، نمازهای جمعه سپاهی شدند، مردم ما افتخار من یک سپاهی ام اعلام کردند، دشمن در خواب هم نمیدید. حتی کسانی که سلیقه سپاه را قبول نداشتند و برنامه های سپاه را قبول نداشتند اما زمانی که دیدند این سپاه، هر جا کشور و انقلاب را تهدید کرده، رویاروی دشمن ایستاده، همه آمدند و گفتند باید از سپاه حمایت کنند. آفرین بر حامیان سپاهیان عزیز انقلاب ما.

کار نابخردانه دیگر آمریکا این بود که معافیت 8 کشور را که اجازه خرید نفت از ایران داشتند را لغو کرد. خیال میکنند که ما دست روی دست میگذاریم و منتظر میمانیم که آمریکا کجا اجازه میدهد و کجا نهی میکند. رهبر عزیز فرمودند دشمن تصور نکند جمهوری اسلامی هر مقدار که بخواهد نفت تولید میکند و صادر میکند. مگر ما تا الان منتظر آمریکا مانده ایم؟ ملت فعال ما و مسئولان با هشیاری باید در صحنه حضور پیدا کنند و دشمن را که در آخرین تلاشهای خودش برای بر زمین زدن ما تلاش میکند، ناکام کنیم. رهبری تعبیر جالبی داشتند: دشمن میخواهد ملت ما را خسته کند؛ ملت ما خسته نمیشود، آنکه در این میان خسته میشود، آمریکاست.

«رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً وَفِی الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»

پروردگارا ما را بیامرز، به اسلام و اسلامیان عزت عنایت بفرما، انقلابمان را به انقلاب جهانی حضرت مهدی (عج) متصل بگردان، توطئه های دشمنان را به خودشان برگردان، تا از ما راضی نشوی ما را از دنیا مبر، به رهبر عزیز و مقتدر انقلاب عزت بیشتر عنایت بفرما، روح رهبر فقیدمان عالیست، اعلی بگردان؛ باران رحمتت را شامل حالمان بگردان؛ روح بزرگان و علمای ما را مشمول رحمت واسعه ات قرار بده؛ به بانوانمان عفت و به عالمانمان توفیق عمل عنایت فرما. در فرج مولایمان صاحب الزمان تعجیل فرما.

«إنَّ أحْسَنَ الْحَديثِ وَ أبْلَغَ الْمَوْعِظَة کِتابُ اللهِ الْعَزيز»

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿۱ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿۲ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿۳ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿۴

 



[1]. غررالحكم، ح 7370 .

[2]. غرر الحکم، ج ۳، ص ۲۰۵.

[3]. نهج البلاغه، نامه53.

[4]. بحار الأنوار ، ج 71 ، ص 336 .

[5]. خصال شیخ صدوق، ج1، ص142

 

بسمه تعالی

مشروح خطبه‏ های نماز جمعه

حضرت آیت الله حسینی بوشهری

 

مورخ 97/12/24                                                      خطبه شماره 162

 

 

خطبه اول

السلام عليکم و رحمت الله و برکاته، السلام عليک يا حجة الله، السلام عليک يا بقية الله في أرضه، السلام علي المهدي الذي وعد الله عز و جل أن يملأ به الأرض عدلاً و قسطاً کما ملئت ظلماً و جوراً

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله نَحْمَدُهُ و نَسْتَعينُهُ و نَسْتَغْفِرُهُ و نَسْتَهْديهِ و نُؤمِنُ بِهِ و نَتَوَکَّلُ عليه و نعوذ بالله من شُرورِ أنفسنا و من سيئات أعمالنا و نشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريک له و نُصَلّي و نُسَلِّمُ علي حبيبه و نجيبه و خيرته في خلقه، حافظ سِرِّهِ و مُبَلِّغِ رسالاته، بشير نعمته و نذير نقمته، سيدنا و نبينا حبيب إله العالمين أبا القاسم محمد و علي آله الطيبين الطاهرين المعصومين المُکَرَّمين الهدات المهديين و اللعن الدائم علي أعدائهم أجمعين من الآن إلي قيام يوم الدين آمين يا رب العالمين.

عبادالله اوصیکم و نفسی بتقوی الله.

قال امیرالمؤمنین (عليه السلام) : «صِفَتانِ لا يَقبَلُ اللّه ُ سبحانَهُ الأعمالَ إلاّ بِهِما : التُّقى و الإخلاصُ»[1]. دو صفت است كه خداوند سبحان اعمال را جز با وجود آنها نمى پذيرد: تقوا و اخلاص.

این دو صفت برجسته را همراه با اعمالمان داشته باشیم.

در خطبه اول بحث ما پیرامون فریضه امر به معروف و نهی از منکر بود. یکی از سرفصلهای مهم بحث ما شناخت معیارهای معروف و منکر بود. عرض شد بخاطر گستردگی بحث معروف و منکر در جمیع شئون سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و خانوادگی، امکان اینکه همه مصادیق معروف و منکر را نام ببریم، وجود ندارد. تنها راهکار این است که معیار ارائه دهیم و تحت هر معیار مصادیق مختلفی از معروف ها و منکرها قرار گیرد. تاکنون معیارهای مختلفی را مطرح کردیم تا رسیدیم به این معیار. گفتیم هر نوع برنامه ای که خروجی آن اجرای عدالت اجتماعی در جامعه باشد، مصداق معروف است و نقطه مقابل آن منکر شمرده میشود. ما برای عدالت اجتماعی ابعاد و شاخص هایی را ذکر کردیم، بحث مساوات و عدم تبعیض به همراه زیر شاخه های آن را مطرح کردیم. بحث عدم افراط و تفریط را مطرح کردیم و در خطبه گذشته بحث توازن مطرح شد.

امروز یکی از ابعاد دیگر عدالت اجتماعی را تحت عنوان انصاف مطرح میکنیم که مسئله بسیار مهم و نقش آفرین است. هر مدیری و هر کارگزاری در جامعه اسلامی موظف به انجام انصاف هست؛ رعایت انصاف با مجموعه هایی که با او زندگی میکنند. زیرا انصاف جلوه بیرونی مدیریت و حکومت است یعنی مردم زمانی که به یک کارگزار نگاه میکنند اگر در کارکردهای او انصاف را مشاهده بکنند، علاقه مردم به چنین حاکم و مدیری بیشتر خواهد شد و خلاصه معنای انصاف این است که انسان هر آنچه را برای خود می پسندد برای دیگران هم بپسندد. اگر در جامعه انصاف رعایت شود، چند ویژگی به دنبال دارد.

بنا به تعبیر امیرمؤمنان 1- دلها را به هم پیوند می دهد2- محبتها را در میان جامعه پایدار میکند 3- مدیریت بر قلبها حاصل میشود، نه جان مردم که بترسند.

در سخن امیرالمؤمنین به مالک اشتر به چند نکته اشاره میشود: «أَنْصِفِ اللَّهَ وَ أَنْصِفِ النَّاسَ مِنْ نَفْسِكَ وَ مِنْ خَاصَّةِ أَهْلِكَ وَ مَنْ لَكَ فِيهِ هَوًى مِنْ رَعِيَّتِكَ فَإِنَّكَ اِلاّ تَفْعَلْ تَظْلِمْ»[2] رعایت انصاف درباره خدا. رعایت انصاف درباره مردم و جامعه. رعایت انصاف نسبت به خویشان و نزدیکان. رعایت انصاف نسبت به کسانی که تو نسبت به آنها علاقه نشان میدهی.

حضرت در سخن دیگری میفرماید: «احرز دينك و أمانتك بانصافك من نفسك و العمل بالعدل في رعيّتك»[3] حضرت به مالک میفرماید: دین و امانتت را با انصاف دادن در حق دیگران و با اجرای عدالت در میان جامعه حفظ کن.

برادران و خواهران! خیلی از مشکلاتی که دامن گیر کشورها و ملت ها و جوامع می‎شود، بخاطر نادیده گرفته شدن عدالت، انصاف و از بین رفتن محبتها است.

آثار عدالت اجتماعی

شنیده اید که میگویند تبلیغات هزینه نیست بلکه سرمایه است. دقیقاً نظیر همین تعبیر، اجرای عدالت در جامعه، بازگشت سرمایه است. اگر ما عدالت را در جامعه ایجاد کردیم و مردم با ما دلخوش بودند، مردم به میدان می آیند و صحنه گردان سختی های کشور میشوند. در بحرانها همین مردم در کنار مسئولان قرار میگیرند. بنابراین اجرای عدالت بازگشت سرمایه است.

امیرالمؤمنین(ع) می‎فرماید: «قلوب الرّعيّة خزائنُ راعيها فما أودع فيها ـ أو زرع فيها ـ من خيْرٍ أو شرٍّ وجَدها»[4] دلهاي مردم جايگاه مسؤلين است پس اگر خير يا شري در اين دلها بكارند ثمره اش را مي بينند.

یعنی مردم امانت داران خوبی هستند، هرچه به آنها بدهی، همان را پس خواهند داد. بعد حضرت میفرمایند زمانی که هزینه های مردم را سبک گرفتی، به مردم فشار نیاوردی، مشکلات از دوش مردم برداشته شد، این یک سرمایه برای تو می شود. زمانی که مردم دلشان خوش باشد و همراه شدند، به عمران و آبادانی کشور می پردازند و موجب تزیین ولایت تو می شوند و مردم به مدح و ثنای تو می پردازند و تو هم در کنار مردمی که خوشحالند، خوشحالی می کنی.

چقدر کلام حضرت زیباست. این کلام برای همه روزها و ایام ما کاربرد دارد و میشود از این کلام نورانی استفاده کرد و بهره برد.

اِنَّ اللّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الإِحْسانِ وَ إِیتاءِ ذِی الْقُرْبى وَ یَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَرِ وَ الْبَغْیِ یَعِظُکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ.

پروردگارا ما را بیامرز، در فرج مولایمان تعجیل فرما، به امام راحلمان روح و رضوان عنایت فرما، به رهبر عزیز و فرزانه انقلابمان و سایر مراجع تقلید، عزت دنیا و آخرت مرحمت بفرما، پروردگارا توطئه‌های دشمنان کینه‌توز ما را به خودشان برگردان، عاقبت این جمع را ختم به خیر بگردان، به خانواده مکرم شهیدانمان صبر و اجر عنایت بفرما، به رزمندگانمان عزت عنایت بفرما، به عزیزانی که در عرصه‌های مختلف، عرصه‌های اقتصادی سیاسی عرصه‌های مختلف مجاهدانه به این کشور خدمت می‌کنند عزت دنیا و آخرت مرحمت بفرما، به جانبازانمان سلامت، به آزادگانمان عزت، به بانوانمان عفت و به عالمانمان توفیق عنایت فرما

«إنَّ أحْسَنَ الْحَديثِ وَ أبْلَغَ الْمَوْعِظَة کِتابُ اللهِ الْعَزيز»

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿۱ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿۲ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿۳ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿۴

 

خطبه دوم

السلام علیک یا بنت رسول الله؛ السلام علیک یا بنت ولی الله؛ السلام علیک یا بنت موسی بن جعفر؛ إشفعي لنا في الجنة فإنَّ لک عندالله شأناً من الشأن.

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الحمدلله رب العالمین باری الخلائق الاجمعین  و نصلی و نسلم  علی حبیبه و رسوله أبا القاسم محمد و علی آله الطیبین الطاهرین المعصومین.

 اللهم صل و سلم علي مولانا أمير المؤمنين  علی بن ابی طالب و علي فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين و علي الحسن و الحسين سيدي شباب أهل الجنة و علي علي بن الحسين زين العابدين و إمام العارفين و علي محمد بن عليٍ الباقر و علي جعفر بن محمدٍ الصادق و علي موسي بن جعفرٍ الکاظم و علي علي بن موسي الرضا المرتضي و علي محمد بن عليٍ الجواد و علي علي بن محمدٍ الهادي و علي الحسن بن علي الزکي العسکري و علي الحجة القائم المهدي حججک علي عبادک و أمنائک في بلادک بهم نَتَوَلّي و من أعدائهم نَتَبَرَّئُ الي يوم القيامه.

عباد الله اوصیکم و نفسی بتقوی الله.

قال امیرالمؤمنین(ع): «اَلتَّقِىُّ سابِقٌ اِلى كُلِّ خَيرٍ» تقواپيشه براى انجام هر كار خيرى سبقت مى گيرد.

به نحوی رفتار کنیم که هر کجا شنیدیم زمینه برای کار خیر وجود دارد ما جزء پیش قدمان باشیم.

در خطبه دوم به بیان مناسبتها اشاره میکنم.

اولین مناسبت: ما در روزهای آغازین ماه رجب قرار داریم. ماهی با عظمت از میان سه ماهی که برای بندگی و عبادت ماه رجب کلاس اول است.ماه شعبان کلاس دوم و پایان این کلاس بندگی به ماه رمضان ختم می شود. فرصتهای خوبی در ماه رجب داریم. هم از فیض روزه ماه رجب میتوانیم بهرهمند شویم و هم از ادعیه و زیارات. یکی از مسائلی که الحمدلله سال به سال رو به رویش است، مسئله اعتکاف است. من همینجا از برادر عزیزمان حضرت آقای تکیه ای و همکارانشان قدردانی و تشکر میکنم.

دهم این ماه روز میلاد با سعادت وجود مقدس امام جواد(ع) است. این مناسبت خجسته را محضر شما دوست‎داران اهلبیت (ع) تبریک عرض میکنم. امام جواد (ع) میفرماید سه ویژگی است که باعث میشود دوستی و محبت در جامعه گسترش پیدا کند:

اولین ویژگی انصاف هنگام معاشرت با مردم است

دومین ویژگی این است که در شرایط تنگدستی مردم، کنار آنان قرار گرفت و همراه آنان بودن

سومین ویژگی تسلیم در مقابل خدا بودن و برخورداری از قلب سلیم است.

این سه ویژگی باعث جلب محبت میشود. انسانهای خوش انصاف، انسانهایی که به داد محرومان میرسند و کسانی که دارای قلب سلیم اند.

سیزدهم ماه رجب روز میلاد با سعادت امیرالمؤمنین (ع) است. رسول گرامی اسلام درمورد امیرالمؤمنین(ع) فرمود اگر همه جنگلها قلم شوند و دریاها مرکّب شوند و جنیان شمارش‎گر شوند و انسانها نگارش‎گر شوند، نمی‎توانند فضائل علی بن ابی طالب را برشمرند. همه چیز را پیامبر(ص) در این جمله کوتاه بیان فرمودند. این مناسبت خجسته را هم خدمت شما صمیمانه تبریک عرض میکنم.

روز 26 اسفند ماه سالگرد ارتحال یادگار امام مرحوم حجت الاسلام و المسلمین حاج سید احمد خمینی است. ایشان در زمان امام(ره)، امین امام بود، کنار امام بود، مشاور امام بود. بعد از ارتحال امام و رهبری رهبر عزیز و فرزانه انقلاب، ثابت کرد سربازی فداکار در کنار رهبری است. او ولایت مداری را با بیانات و مواضعش کاملاً به اثبات رساند و این جمله را داشت که ما همان موضعی را که در مقابل امام داشتیم، همان موضع را در مقابل شما به عنوان رهبر انقلاب داریم. این قابل تحسین است.

کم کم به روزهای پایانی اسفند نزدیک میشویم و وارد سال جدید. چند نکته در مورد ورود به سال جدید:

سال جدید سالی است که طبیعتاً از یک فضایی به فضای دیگر منتقل میشویم. ما تقریباً یکسال را پشت سر گذاشتیم با همه فراز و فرودها. در رأس همه مسائل مقاومت ستودنی ملت ایران در برابر همه ابرقدرتها بود. منتهی لازم است ما در این سال جدید دو نکته را رعایت کنیم.

نکته اول: از فرصتهای سال جدید استفاده کنیم و سعی کنیم دیگران را هم در شادی خود شریک کنیم، مردم نیازمند در کشور ما هستند؛ کسانی که مشکل زندگی دارند و من از مسئول کمیته امداد سؤال کردم. آفرین بر این مردم، گفتند در عین حال که مردم مشکل دارند و در تنگنا قرار دارند، ولی کمکهایی که امسال در 14 اسفند جمع آوری شده، به مراحل از سالهای قبل بیشتر است. به نظر من راز این مسئله این است که مردم ما دین دارند، متدین هستند و هم نوعانشان را دوست دارند، زمانی که حس میکنند مردم مشکل دارند، حس نوع‎دوستی مردم در جامعه زنده میشود و مردم احساس میکنند اگر خودشان با آرامش میخوابند، همسایه شان هم باید آرامش داشته باشند.

نکته بعد راجع به سال جدید در مورد صله رحم است. سال جدید زمینه صله رحم و ارتباطات فراهم است. برادران و خواهران، ولنگاری در جامعه اسلامی معنا ندارد. نکند به بهانه عید و شادی، مرزها و حریم اسلامی را عده ای بشکنند و ما هم بی تفاوت باشیم.

من راجعه به بیانیه گام دوم هم چند نکته عرض کنم: این بیانیه یک منشور است برای انقلاب که باید در برنامه ریزی ها به این منشور مراجعه شود، در عین حال که فشرده است، جامع هم هست و نشانگر تجربه گرانسنگ رهبر انقلاب است. یک تبیین نو آورانه و خلاق از انقلاب اسلامی است. هم به گذشته و هم به حال و هم آینده توجه دارد. اولویت های کلیدی را در 7 سرفصل بیان فرمودند که قابل دقت هست. جوانان محور اصلی اند. به تعبیر رهبری فرمودند: اینکه ما به جوانان می‎پردازیم. نمیخواهیم پیرزدایی را در جامعه راه بیندازیم؛ نسل اول و دوم انقلاب که دارای تجربه اند تجربه شان را به جوانان منتقل کنند و زمینه را برای انتقال مسئولیت به جوانان فراهم کنند. این حقیقتاً به معنای پیرزدایی نیست. این بیانیه یک پیام برای دوستان داشت و یک پیام برای دشمنان. پیامی که برای دشمنان داشت این بود که علیرغم میل باطنی شما که میخواستید این انقلاب را مهار و متوقف کنید به فضل پروردگار 40 سال گذشت و این گام دوم برای 40 سال آینده انقلاب است. اما پیامی که به دوستان دارد، دوستان انقلاب این 40 سال مرهون ایستادگی شما در صحنه انقلاب است؛ همچنان ثبات قدم داشته باشید که خدا با ماست و هرجا ما به پیروزی رسیده ایم مددهای غیبی الهی در کنار ما قرار گرفته است.

نکته دیگر این است که مجلس خبرگان رهبری در پایان اجلاسیه، دیداری با مقام معظم رهبری داشتند، امسال موضوع اجلاس ما بیانیه گام دوم و معیشت مردم بود. گرچه جزء مسئولیتهای مجلس خبرگان موضوع معیشت نیست اما تک تک اعضای خبرگان مانند شما مردم سختی ها و مشکلات مردم را لمس میکنند و هر جا تریبون پیدا می کنند و زمینه ای برای اظهار نظر می بینند، آنجا از مشکلات مردم سخن میگویند. وزیر اقتصاد و دارایی دعوت شد تا اطلاع دهد به خبرگان که شرایط کشور در وضعی است؛ چرا این فضا؟ چرا این تنگنا؟ چرا این مشکلات؟ رهبر عزیز به یک نکته کلیدی اشاره فرمودند، ایشان سفارششان به خبرگان این بود که این مسئله را به مردم بگویید تا مردم هم به این فهم برسند که در مواجهه با چالشها و مشکلات، مردم بدانند مسئله امکانات نیست، مسئله چالش مطرح نیست. سخن در این است که ما چه موضعی میخواهیم اتخاذ کنیم.آیا موضع ما فعال است یا منفعل؟ موضع ما ابتکاری است یا عکس العملی؟ موضع ما دلیری است یا از روی ترس؟ موضع ما از روی احساسات است یا از روی کنترل احساسات. ما چه مواضعی میخواهیم انتخاب کنیم. من فکر میکنم این در کنار گام دوم در حقیقت مسیر را هموار میکند که در آینده انقلاب، هم مردم ما و هم مسئولان، مواضعی که انتخاب میکنند، مواضعی حساب شده باشد. هم از فرصتها و هم از تهدیدها بهره ببریم و یکجانبه گرایی نداشته باشیم.

آخرین سخن در مورد سفر ریاست جمهوری به عراق است. ایشان به عنوان نماینده جمهوری اسلامی بودند. هنگام مقایسه با نماینده یک رئیس ابر قدرت جهان، او شبانه می‎رود و هنگام بازگشت میگوید ما اینهمه دلار خرج کردیم ولی ناچاریم شبانه برویم، ولی رئیس جمهور ایران روزانه میرود و با استقبال گرم نخست وزیر مواجه میشود، مبادلات اقتصادی بسیار عالی طراحی میشود در حد بیست میلیارد دلار و این نکته ای است برای همه مسئولان که همسایگانمان را داشته باشیم تا در شرایط بحرانی و مشکل، تحریمهای دشمنان اثر نکند. ما 15 همسایه در کنار خود داریم، نمیشود که به اروپا و آمریکا نگاه کنیم و از همسایگانمان غفلت کنیم.

«رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً وَفِی الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»

پروردگارا ما را بیامرز، به اسلام و اسلامیان عزت عنایت بفرما، انقلابمان را به انقلاب جهانی حضرت مهدی (عج) متصل بگردان، توطئه های دشمنان را به خودشان برگردان، تا از ما راضی نشوی ما را از دنیا مبر، به رهبر عزیز و مقتدر انقلاب عزت بیشتر عنایت بفرما، روح رهبر فقیدمان عالیست، اعلی بگردان؛ باران رحمتت را شامل حالمان بگردان؛ روح بزرگان و علمای ما را مشمول رحمت واسعه ات قرار بده؛ به بانوانمان عفت و به عالمانمان توفیق عمل عنایت فرما. در فرج مولایمان صاحب الزمان تعجیل فرما.

«إنَّ أحْسَنَ الْحَديثِ وَ أبْلَغَ الْمَوْعِظَة کِتابُ اللهِ الْعَزيز»

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

 إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ *فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ *إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ

 





[1]. غرر الحكم، ح 5887.

[2]. نهج البلاغه، نامه53.

[3]. غرر الحکم، ح5250.

[4]. شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد، ج 11، ص 94.

  1. خطبه های نماز جمعه مورخ 97/11/12
  2. خطبه های نماز جمعه مورخ 97/10/21
  3. خلاصه خطبه های نماز جمعه قم مورخ 98/07/19 به امامت حضرت آیت الله حسینی بوشهری «دامت برکاته»
  4. خلاصه خطبه های نماز جمعه قم مورخ98/06/29 به امامت حضرت آیت الله حسینی بوشهری «دامت برکاته»
  5. خلاصه خطبه های نماز جمعه قم مورخ98/06/08 به امامت حضرت آیت الله حسینی بوشهری «دامت برکاته»
  6. خلاصه خطبه های نماز جمعه قم مورخ98/05/04 به امامت حضرت آیت الله حسینی بوشهری «دامت برکاته»
  7. خلاصه خطبه های نماز جمعه قم مورخ98/04/14 به امامت حضرت آیت الله حسینی بوشهری «دامت برکاته»
  8. خلاصه خطبه های نماز جمعه قم مورخ98/03/17 به امامت حضرت آیت الله حسینی بوشهری «دامت برکاته»
  9. خلاصه خطبه های نماز جمعه قم مورخ98/02/27 به امامت حضرت آیت الله حسینی بوشهری «دامت برکاته»
  10. خطبه های نماز جمعه مورخ 97/09/30

صفحه6 از49