«عن مولانا و مقتدانا الامام علی بن موسی الرِّضَا(ع):قَالَإِنَّاللَّهَعَزَّوَجَلَّأَمَرَبِثَلَاثَةٍمَقْرُونٍبِهَاثَلَاثَةٌأُخْرَى- أَمَرَبِالصَّلَاةِوَالزَّكَاةِ- فَمَنْصَلَّىوَلَمْيُزَكِّلَمْتُقْبَلْمِنْهُصَلَاتُهُ- وَأَمَرَبِالشُّكْرِلَهُوَلِلْوَالِدَيْنِ- فَمَنْلَمْيَشْكُرْوَالِدَيْهِلَمْيَشْكُرِاللَّهَ- وَأَمَرَبِاتِّقَاءِاللَّهِوَصِلَةِالرَّحِمِ- فَمَنْلَمْيَصِلْرَحِمَهُلَمْيَتَّقِاللَّهَعَزَّوَجَلَّ»[1]
امام رضا(ع) میفرمایند: خدای متعال سه چیز را قرین سه چیز قرار دادهو با هم سفارش کرده است:
الف)«أَمَرَبِالصَّلَاةِوَالزَّكَاةِ» تعبیر قرآن: «أَقِيمُواالصَّلاةَوَآتُواالزَّكاةَ»[2] تعبیر زیبایی است میفرماید: کسانی هستند کهبسیار عبادت میکنند، نمازشان را به وقت میخوانند اما مالی دارند که زکات به آن تعلق پیدا میکند ولی زکات آن را نمیپردازند.«فَمَنْصَلَّىوَلَمْيُزَكِّلَمْتُقْبَلْمِنْهُصَلَاتُه»پس هر كس نماز بخواند و زكات نپردازد نماز او پذيرفته نيست.
ب) «وَأَمَرَبِالشُّكْرِلَهُوَلِلْوَالِدَيْنِ» در آیات قرآن، خدای متعال شکر پدر و مادر را در کنار شکر خدا«أَنِ اشْكُرْ لي وَ لِوالِدَيْك»[3] و احسان به پدر و مادر را در کنار احسان نسبت به پروردگار« أَلَّاتَعْبُدُواإِلَّاإِيَّاهُوَبِالْوالِدَيْنِإِحْساناً»[4]قرار داده است.«فَمَنْلَمْيَشْكُرْوَالِدَيْهِلَمْيَشْكُرِاللَّه»پس هر كس از پدر و مادر خود سپاسگزارنباشد خداى را سپاسگزار نيست.
ج) «وَأَمَرَبِاتِّقَاءِاللَّهِوَصِلَةِالرَّحِم» خدا هم دستور به تقوا داده و هم دستور به صله رحم. نمیتوان ادعای تقوا
کرد در عین حال صله رحم را به جا نیاورد «وَأَمَرَبِاتِّقَاءِاللَّهِوَصِلَةِالرَّحِمِفَمَنْلَمْيَصِلْرَحِمَهُ» پسکسی که صله رحم به جا نیاورد «لَمْيَتَّقِاللَّهَعَزَّوَجَل» تقوای الهی را رعایت نکرده است.
(میلاد امام رضا(ع)11 ذی القعده)