اخبار

حضرت آیت الله حسینی بوشهری «دامت برکاته»، ظهر امروز در خطبه های نماز جمعه این هفته قم که در مصلای قدس برگزار شد، با اشاره به روز12 بهمن ماه گفت: از 12 تا 22 بهمن دهه فجر انقلاب اسلامی است؛ 12 بهمن روز بازگشت افتخارآفرین امام راحل به کشور اسلامی است؛ در این روز هم رهبر انقلاب بر طاغوتیان پیروز شدند و امام قهرمانانه به ایران بازگشت؛ این روز روز بازگشت رهبری با اخلاص و مردمی به ایران اسلامی است.

امام جمعه قم افزودند: امام راحل علاوه بر نقش مهم هدایت گری و جلب توده میلیونی به میدان مبارزه، پایه گذاری اندیشه حکومت اسلامی را انجام دادند؛ ایشان اندیشه حکومت اسلامی را در اذهان نهادینه کردند.

این نظر در مقابل دو مکتب بلوک شرق و غرب که با دین میانه ای نداشتند، امام راحل از اسلام و دین سخن به میان آورد؛ این اندیشه اسلامی بر دو عنصر دین و انسانیت و اعتلای آن در سایه مکتب تکیه می کرد.

در ایام الله دهه فجر باید چند مساله را مورد توجه قرار دهیم؛ اولا باید گذشته کشور و برای مردم تشریح و تبیین شود؛ امروزه عده ای پیدا شده اند که می خواهند رژیم پهلوی را به صورت بزک کرده به جوانان ارایه دهند؛ آن هم به نسلی که اصلا انقلاب را ندیده است با تکریم و تجلیل از رضاشاه مواجه می شود.

متولیان کشور باید گذشته انقلاب را برای جوانان بیان کنند که کشور و ملت و دین ما در چه وضعیتی بود؛ همچنین باید دستاوردهای چهل ساله انقلاب اسلامی را نیز باید برای مردم تبیین کنیم؛ نکته دیگر آن است که این بحث بیان شود که هنوز به ساحل نرسیده ایم و در آغاز راه هستیم و در نتیجه سختی های کار را باید گوشزد کنیم؛ دشمن از جنگ سخت و روانی وتحریم و ترور و کودتا علیه ما استفاده کرد ولی در هر زمان باید به هوش باشیم.

توام کردن معنویت با سیاست از مهمترین خدمات امام راحل به انقلاب و کشور بود؛ مردم ما از سیاست به خاطر دروغ پردازی ها رویگردان بودند ولی یک مرجع تقلید در اوج عرفان و خدا شناسی اندیشه سیاسی حکومت اسلامی را طراحی کرد؛ یعنی معنویت در کنار سیاست قرار گرفت.

امام راحل وظیفه خود را عمل به تکلیف می دید؛ امام ما دچار ترس و تردید نمی شد و هیچ وقت از ادامه راه مایوس و خسته نمی شد؛ امام ما هیچ وقت از شکست و مرگ نمی ترسید؛ این ویژگی ها باعث شد که ایشان با قامتی استوار حرکت ملت بزرگ ایران را مدیریت کند.

خلوص و خداشناسی و خداباوری امام راحل پشتوانه انقلاب اسلامی است؛ در 15 خرداد شاید انقلابیون به ظاهر شکست خوردند ولی هیچگاه ایشان مایوس نشد زیرا در قامت مردان خدا، تکلیف محوری مهم است نه شکست و پیروزی ظاهری.

این استقلال کشور از ارمغان های مهم انقلاب ما است؛ این کشور در دست بیگانگان دست به دست می شد؛ روس ها و انگلیسی ها در این کشور قرارداد می بستند و شاه ما را تعیین می کردند و بعدهم مساله کودتا پیش آمد و شاه به ایران بازگشت؛ پس از بازگشت آمریکایی ها عهده دار کشور شدند؛ به همین دلیل آزادی و استقلال شعار این ملت شد.

مادر محمد رضا در خاطرات خود در خصوص تاخت و تاز آمریکایی ها در ایران می نویسد که یک روز، محمد رضا که خیلی ناراحت بود گفت که مرده شور این سلطنت را ببرند که من که شاه این کشور هستم بدون اطلاع من آمریکایی ها هواپیماهای نظامی ما را به ویتنام برده اند و روح من هم خبر ندارد.

آمریکایی ها بودند که ترجیح می دادند چه سلاحی را بخریم و ما هیچ اراده ای بر خرید خود از آنها نیز نداشتیم؛ آنها هرچه می خواستند در این مسیر از ما می گرفتند.

در گذشته صندوق های رای را می شمردند ولی در نهایت خود آنها تصمیم می گرفتند که چه کسی از صندوق ها بیرون بیاید؛ ممکن است که در کارکردها نتوانستیم در تراز مطلوب جمهوری اسلامی گام برداریم ولی تردید و تغییری در جهت گیری های جمهوری اسلامی حاصل نشد؛ جهت گیری ما محرومیت زدایی و مبارزه با ظلم بود و امروز نیز به همین خاطر با ما شمنی می کنند.

ببینید که چه بر سر ونزوئلا در می آورند؛ کسی که جاسوس آنها بود امروز به عنوان رئیس جمهور مطرح می شود؛ یعنی کسی که مردم به او رای داده اند از سوی آمریکایی ها و اروپایی ها نامشروع خوانده می شود؛ ما با روح استکباری و ظلم و جنایت های اینگونه مخالف هستیم.

دستاورد استقلال و مردم سالاری و حق انتخاب برای جامعه درکنار رشد علمی و فناوری و رشد سواد در کشور، باید برای مردم و نسل جوان توزیع شود.

آیت الله حسینی بوشهری با محکومیت سران بحرین در محکومیت دبیرکل جمعیت وفاق بیان کردند: این گروه هم از همه مزدوران آمریکایی هستند که شیخ علی سلمان را به حبس ابد محکوم کردند.

امروز یک راهپیمایی کاملا استثنایی است؛ زیرا دشمن محاسباتی نسبت به انقلاب و نظام ما داشت که به فضل خداوند تمام این محاسبات غلط از آب درآمد؛ آنها برای ما خواب های آشفته دیده بودند؛ مزدوان آنها می خواستند اجازه ندهند که به چهل سالگی انقلابی برسیم ولی خداوند در قرآن مساله دیگری مطرح می کند.

قطعا راهپیمایی 22 بهمن شکوهمند تر از سالهای قبل برگزار می شود؛ زیرا خاری در چشم دشمنان و مایه چشم روشنی دوست داران انقلاب اسلامی خواهد شد.

هر کار و سیاستگذاری و برنامه عملی در خلاف عدالت اجتماعی در جامعه انجام شود، از مصادیق منکر است.

عدالت اجتماعی دارای ابعاد مختلفی است که هرکدام از آنها دارای شاخص هایی است که در هفته های گذشته به مواردی از آن اشاره کرده ایم.

یکی از ابعاد عدالت اجتماعی، پرهیز از افراط و تفریط است؛ مدیر جامعه باید از کاری که از آن افراط باشد بپرهیزد؛ امام علی(ع) تاکیدات فراوانی در این زمینه دارند.

امام علی(ع) به امام حسن(ع) فرمودند که مبادا در مسیر عبادت و زندگی دچار افراط شوید، زیرا باید روشی انتخاب کن که در حد توان و طاقت تو باشد و همیشه بتوانید آن را انجام دهید.

امام علی(ع) حتی  به والی فارس نیز تاکید می کنند که حق ندارید با غیر مسلمانان نیز به غیرعدالت و میانه روی رفتار کنید.

حضرت آیت الله حسینی بوشهری «دامت برکاته»، در خطبه‌های این هفته نماز جمعه قم که در مصلای قدس این شهر برگزار شد، با اشاره به فرارسیدن روز میلاد حصرت زینب کبری(س) اظهار داشتند: حضرت زینب(س) تحت تعلیم سه شخصیت بزرگ از جمله پیامبر اکرم(ص)، امام علی(ع) و حضرت فاطمه زهرا(س) رشد کرده است و همین امر موجب شد تا به درجات عالی دست یابد.

حضرت زینب(س) در فصاحت، بلاغت و سخاوت و همچنین در شجاعت شبیه‌ترین افراد به حضرت علی علیه السلام بودند.

حضرت زینب(س) برای جامعه امروز ما الگو و برای جامعه زنان ما الگوی عفاف و حجاب است و کسانی که در پیرو اهل بیت(ع) هستند باید از ایشان الگو برداری کنند و ایشان الگوی گذشت، ایثار، صبر و مهربانی و محبت هستند.

آیت الله حسینی بوشهری افزودند: روی میلاد حضرت زینب(س) به نام روز پرستار نامگذاری شده و پرستاران عزیز نقش بزرگی در جامعه ایفا می‌کنند که در اینجا به پرستاران می‌گوییم که زینب کبری(س) را در همه حالات از حمله عبادت، عرفان، ایثار، صبر و گذشت الگو قرار دهند.

آیت الله حسینی بوشهری در ادامه با گرامیداشت یاد و خاطره شهدای دوران انقلاب اسلامی، بیان داشتند: شهدای فدائیان اسلام در فضای غبارآلود و طاغوت خودگذشتگی کردند و تا پای جان برای حاکمیت اسلام ایستادند و دعوت حق را لبیک گفتند و به دست طاغوت زمان به شهادت رسیدند که یاد و خاطره شهدای بزرگ و پیشکسوتان عرصه مبارزه و شهادت را گرامی می‌داریم.

ایشان در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به دیدار مردم قم با رهبر معظم انقلاب، بیان داشتند: این روز یک روز تاریخی و به یاد ماندنی برای مردم قم و استان است که مردم قم برای چندمین بار توفیق حضور در محضر رهبر معظم انقلاب اسلامی را یافتند که در اینجا از همه کسانی که در این زمینه هماهنگی‌های لازم را به عمل آوردند تشکر می‌کنیم.

امام جمعه قم ادامه دادند: رهبر معظم انقلاب در بخشی از بیانات خود به اهمیت جایگاه شهر قم اشاره کردند و بر مراقبت از کم رنگ شدن روحیه انقلابی در این شهر تأکید کردند.

آیت الله حسینی بوشهری فرمودند: مقام معظم رهبری این شخصیت بزرگ، قم و قیام ۱۹ دی مردم قم را نقطه عطفی برای انقلاب اسلامی نامیدند و قم را شهر، مرکز و مادر انقلاب برشمردند که قمی‌ها باید به خود ببالند که رهبر معظم انقلاب چنین تعبیراتی را در مورد این شهر بیان کردند.

آیت الله حسینی بوشهری افزودند: رهبر معظم انقلاب در این دیدار به موضوعی اشاره کردند که باید به آن پرداخت؛ گاهی در خیابان‌های قم صحنه‌های دیده می‌شود که متدینین از آن رنج می‌برند و متولیان فرهنگی باید این نکته مقام معظم رهبری را مورد توجه قرار دهد.

۷۰ تشکل حوزوی و مردمی به دغدغه‌هایی که رهبر معظم انقلاب در این دیدار مطرح کردند لبیک گفتند و اعلام آمادگی کردند.

عضو هیئت رئیسه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم بیان داشتند: خیابان‌ها، رفت و آمدها، حجاب و عفاف و همچنین عرصه‌های دیگر قم همانند بازار باید در تراز انقلاب اسلامی باشد و همه مجموعه‌ها در قم از روحانیت و غیره باید متناسب با انقلاب اسلامی رفتار کنند.

رهبر معظم انقلاب در این دیدار به مسئولان نیز توصیه‌هایی داشتند و فرمودند باید وضع معیشتی مردم مورد توجه باشد چرا که این مردم هستند که در صحنه‌های انقلاب حضور دارند.

آیت الله حسینی بوشهری گفتند: رهبر معظم انقلاب فرمودند که باید به اقشار ضعیف جامعه توجه کرد چرا که دشمن در این زمینه سرمایه‌گذاری کرده است تا نارضایتی‌ها را رسانه‌ای کنند و مردم را در برابر نظام قرار دهند که مردم باید در این زمینه مراقب باشند.

رهبر معظم انقلاب فرمودند که مسئولان باید قدر مسئولیت در نظام جمهوری اسلامی را بدانند و در این زمینه باید از رفتار خود مراقبت کنند و از اسراف و اشرافی‌گری پرهیز کنند و شجاعت و عقلانیت را سرلوحه قرار دهند و در برابر دشمنان ایستادگی کنند.

آیت الله حسینی بوشهری عنوان کردند: رهبر معظم انقلاب توصیه کردند که مسئولان از حضور جوانان در عرصه‌های مختلف استفاده کنند و حتی از بلندپروازی آنها نیز نهراسند.

ایشان با اشاره به توصیه مقام معظم رهبری به حضور مردم در عرصه انقلاب، افزودند: راهپیمایی روز ۲۲ بهمن نزدیک است و حضور دشمن شکن مردم در این روز تودهنی محکمی بر دهان آمریکا و بدخواهان نظام جمهوری اسلامی است.

آیت الله حسینی بوشهری ادامه دادند: رهبر معظم انقلاب افزودند که نباید به تهدیدها و تحریم‌ها و به قول و امضای دشمن اعتماد کرد و فرمودند دشمنان گاهی سخنانی به زبان می‌آورند که به سخن انسان‌های دلقک شباهت دارد.

رهبر معظم انقلاب تصریح کردند که ملت ایران از سد تحریم‌های دشمنان عبور می‌کند و در تاریخ ماندگار می‌شود.

  خطیب جمعه با اشاره به توطئه دشمنان برای قرار دادن مردم در برابر نظام اسلامی، بر ضرورت توجه ویژه مسئولان کشور به نیازها و دغدغه های مردم تأکید کرد.

دراین راستا مسئولان نظام اسلامی باید در برابر تهدیدها و فریادهای پوچ دشمنان ایستادگی کرده وهراسی نداشته باشند.

امروز دشمنان نمی خواهند انقلاب اسلامی ایران، الگوی ایستادگی و مقاومت برای دیگر آزادیخواهان جهان باشد.

ایشان با بیان اینکه حضور دشمن شکن مردم در صحنه های حساس انقلاب اسلامی، تو دهنی محکمی به آمریکا و همه بدخواهان نظام مقدس جمهوری اسلامی است، تصریح کردند: در شرایط کنونی لزوم اعتماد نکردن به قول و امضای دشمنان به خوبی قابل درک و مشاهده است.

آیت الله حسینی بوشهری فرمایشات اخیر رهبر معظم انقلاب در رابطه با شکست بی سابقه دشمنان در برابر ملت غیور ایران اسلامی را بسیار امیدبخش عنوان کردند و افزودند: تهدید و توطئه دشمنان علیه کشورمان همیشگی بوده است، اما چون مردم راه و مسیر انقلاب را شناخته اند، همواره در کنار نظام اسلامی مانده اند.

ایشان در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه مقابله و مبارزه با تبعیض قومی و نژادی یکی از شاخص های دستیابی به عدالت اجتماعی است، اظهار داشتند: امروز در آمریکا و کشورهای غربی که مدعی حمایت از حقوق بشر و عدالت اجتماعی هستند، وضعیت تبعیض قومی و نژاد بیداد می کند.

خطبه اول

السلام عليکم و رحمت الله و برکاته، السلام عليک يا حجة الله، السلام عليک يا بقية الله في أرضه، السلام علي المهدي الذي وعد الله عز و جل أن يملأ به الأرض عدلاً و قسطاً کما ملئت ظلماً و جوراً

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله نَحْمَدُهُ و نَسْتَعينُهُ و نَسْتَغْفِرُهُ و نَسْتَهْديهِ و نُؤمِنُ بِهِ و نَتَوَکَّلُ عليه و نعوذ بالله من شُرورِ أنفسنا و من سيئات أعمالنا و نشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريک له و نُصَلّي و نُسَلِّمُ علي حبيبه و نجيبه و خيرته في خلقه، حافظ سِرِّهِ و مُبَلِّغِ رسالاته، بشير نعمته و نذير نقمته، سيدنا و نبينا حبيب إله العالمين أبا القاسم محمد و علي آله الطيبين الطاهرين المعصومين المُکَرَّمين الهدات المهديين و اللعن الدائم علي أعدائهم أجمعين من الآن إلي قيام يوم الدين آمين يا رب العالمين.

عبادالله اوصیکم و نفسی بتقوی الله.

قال امیرالمؤمنین: أوصيكم عباد الله بتقوى الله و كثرة ذكر الموت و الزّهد فى الدّنيا الّتى لم يتمتّع بها من كان فیها قبلکم و لم تبقی لأحدٍ من بعدکم و سبیلکم فیها سبیل الماضین.

بندگان خدا خودم و شما را به تقوای الهی سفارش میکنم. امیرالمؤمنین (ع) فرمود: شما را به تقوای الهی توصیه میکنم، زیاد یاد مرگ باشید و مرگ را فراموش نکنید؛ در دنیا زهد و پارسایی پیشه کنید. دنیایی که گذشتگان شما از آن بهره ای نبردند مگر در پرتو اعمال صالحشان؛ در دنیا پارسایی پیشه کنید. هرگز این دنیا برای کسی جاودانه نخواهند ماند. راه شما همان راه گذشتگان است؛ پس از زندگی گذشتگان عبرت بگیریم و مسیری را در زندگی انتخاب کنیم که فردای قیامت که در پیشگاه خداوند محشور میشویم، سربلند باشیم. بحث ما در خطبه اول پیرامون فریضه امر به معروف و نهی از منکر بود. تاکنون به سرفصلهای مختلفی در این زمینه اشاره کردیم. آخرین سرفصلی که در بحث امر به معروف و نهی از منکر مطرح شد مسئله معیارهای شناخت معروف و منکر بود.

آخرین معیاری که مطرح شد موضوع عدالت اجتماعی بود. عرض شد هر سیاستگذاری و رفتاری که خروجی آن در یک جامعه اسلامی و جامعه دینی، عدالت اجتماعی باشد، مصداق بارز معروف در جامعه اسلامی است و هر رفتاری که خروجی آن ضد عدالت اجتماعی باشد، مصداق بارز منکر است. در مورد عدالت اجتماعی عرض شد که دارای گستره وسیعی است و هم مقوله مسائل سیاسی را در بر میگیرد و هم مسائل فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی و مسائل خانوادگی را در برمیگیرد. همچنین اشاره شد که عدالت اجتماعی دارای ابعادی است و هر بُعد آن دارای شاخصه هایی است.

اولین بُعد از ابعاد عدالت اجتماعی رعایت حقوق جامعه اعم از مدیران و مسئولان و اعم از کسانی که جزء افراد عادی جامعه محسوب میشوند.

در این زمینه شاخص هایی مطرح شد:

اولین شاخص، شایسته سالاری است.

دومین شاخصه توجه ویژه به حقوق نیازمندان جامعه است.

سومین شاخصه این است که مدیران باید کاری کنند که کارکرد زیردستان نادیده گرفته نشود.

چهارمین شاخصه این است که اعمال کارگزاران با دقت برای تحقق عدالت اجتماعی وارسی شود تا خوبان در یک جامعه اسلامی پاداش داده شوند و بدان کیفر ببینند.

امروز به پنجمین شاخصه میپردازیم:

پنجمین شاخص عبارت است از اینکه مدیران جامعه باید تلاش کنند و علاوه بر اینکه خود در جامعه مرتکب ظلم و ستم نمیشوند و در سازمان تحت اختیارشان ظلم و ستمی انجام نمیگیرد، شرایط را بگونه ای ایجاد کنند که از مظلومان دفاع شود و مردم نسبت به ظلم و ستمی که در جامعه اسلامی انجام میشود، عکس العمل انجام دهند. این کاری است که برای تحقق عدالت اجتماعی لازم است. اگر ظلم به مظلومی شد، از حقوق آنان دفاع شود. جامعه بگونه ای تربیت شود که اگر در یک گوشه ای از جامعه دینی، کسی به کسی ظلم کرد، آحاد جامعه به دفاع از شخص مظلوم برخیزند.

منم امروز نکاتی از کلمات امیرالمؤمنین عرض میکنم.

اولاً به این نکته اشاره کنم که اگر ظلم در یک جامعه اسلامی نهادینه شد، هم فرهنگ و هم اقتصاد و هم استعداد افراد جامعه و هم ذوق و خلاقیت افراد جامعه تحت تأثیر قرار میگیرد. امیرالمؤمنین میفرماید: «مِنْ لَوَازِمِ الْعَدْلِ التَّنَاهِی عَنْ الظُّلْمِ». از لوازم عدل، دست کشیدن از ظلم است. اگر در جامعه ظلم شد باید فاتحه عدالت اجتماعی را خواند.

در سخن دیگری حضرت میفرماید: به وسیله اجرای عدالت با ستم مقابله کنید یعنی همانگونه که ظلم و ستم مانع اجرای عدالت است، اجرای عدالت هم زمینه ساز از بین رفتن ظلم در جامعه است. به وسیله عدالت، در مقابل ظلم قد علم کنید و بدترین و بزرگترین ستمی که در یک جامعه اتفاق می‎افتد این است که بعضی نه تنها از اجرای عدالت پرهیز میکنند و سراغ عدالت نمیروند، کار ظالمانه خود را به عنوان عین عدل در جامعه مطرح میکنند و این خطر بزرگی است که جامعه با رفتاری مواجه شود که این رفتار، رفتار ظالمانه ای است و در عین حال انجام دهندگان آن، آن را بعنوان عین عدل در جامعه تلقی کنند. حضرت میفرماید: ظالم ترین افراد کسانی هستند که جوری که از آنها سر میزند به عنوان عدالت مطرح کنند. حضرت در رابطه با یکی از کارگزارانشان که در خطه فارس مأموریت داشت از ناحیه امیرمؤمنان علی (ع) نامه ای مینویسد با این تعبیر: « اسْتَعْمِلِ الْعَدْلَ وَ احْذَرِ الْعَسْفَ وَ الْحَيْفَ فَإِنَّ الْعَسْفَ يَعُودُ بِالْجَلَاءِ وَ الْحَيْفَ يَدْعُو إِلَى السَّيْف‏»[1]

عدالت را اجرا كن و از زورگويى و ستمگرى بپرهيز زيرا زورگويى مردم را به ترك از وطن وامى‏ دارد، و ستم آنان را به قيام مسلّحانه مى ‏كشاند. و بعد حضرت میفرماید اگر میخواهد قدرت شما دوام پیدا کند باید با عدالت رفتار کنید. «مَن جارت ولایته زالت دولته» هر کسی که زمامدار است و در حوزه سرپرستی اش ستم روا دارد، اقتدارش از بین میرود.

باید جلوی ظلم را بگیریم تا اقتدار در جامعه اسلامی بماند.

حضرت در نکته ای فرمود که مدیر جامعه اسلامی باید حق ستمدیده را از ظالم بگیرد. حضرت در آغاز خلافت همین کار را کرد. این جمله حضرت است: « أَيُّهَا اَلنَّاسُ أَعِينُونِي عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَ اَيْمُ اَللَّهِ لَأُنْصِفَنَّ اَلْمَظْلُومَ وَ لَأَقُودَنَّ اَلظَّالِمَ بِخِزَامَتِهِ حَتَّى أُورِدَهُ مَنْهَلَ اَلْحَقِّ وَ إِنْ كَانَ كَارِهاً.»[2] ای مردم برای خودتان من را یاری کنید. بخدا سوگند که داد ستمدیده را از حاکم ظالم و ستمگر میستانم و مهار ستمگر را میگیرم و به آبشخور حق وارد میسازم، گرچه ظالمان در جامعه تمایلی از خود نشان ندهند.

انشا الله چون ما در فضای جامعه اسلامی زندگی میکنیم، حتی در کوچکترین محدوده جامعه تلاشمان این باشد که پیروی از راه امیرالمؤمنین داشته باشیم

اِنَّ اللّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الإِحْسانِ وَ إِیتاءِ ذِی الْقُرْبى وَ یَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَرِ وَ الْبَغْیِ یَعِظُکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ.

در فرج مولایمان تعجیل فرما، به امام راحلمان روح و رضوان عنایت فرما، به رهبر عزیز و فرزانه انقلابمان و سایر مراجع تقلید، عزت دنیا و آخرت مرحمت بفرما، پروردگارا توطئه‌های دشمنان کینه‌توز ما را به خودشان برگردان، عاقبت این جمع را ختم به خیر بگردان، به خانواده مکرم شهیدانمان صبر و اجر عنایت بفرما، به رزمندگانمان عزت عنایت بفرما، به عزیزانی که در عرصه‌های مختلف، عرصه‌های اقتصادی سیاسی عرصه‌های مختلف مجاهدانه به این کشور خدمت می‌کنند عزت دنیا و آخرت مرحمت بفرما، به جانبازانمان سلامت، به آزادگانمان عزت، به بانوانمان عفت و به عالمانمان توفیق عنایت فرما

«إنَّ أحْسَنَ الْحَديثِ وَ أبْلَغَ الْمَوْعِظَة کِتابُ اللهِ الْعَزيز»

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

 قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿۱﴾ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿۲﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿۳﴾ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿۴﴾

خطبه دوم

السلام علیک یا بنت رسول الله؛ السلام علیک یا بنت ولی الله؛ السلام علیک یا بنت موسی بن جعفر؛ إشفعي لنا في الجنة فإنَّ لک عندالله شأناً من الشأن.

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الحمدلله رب العالمین باری الخلائق الاجمعین  و نصلی و نسلم  علی حبیبه و رسوله أبا القاسم محمد و علی آله الطیبین الطاهرین المعصومین.

 اللهم صل و سلم علي مولانا أمير المؤمنين  علی بن ابی طالب و علي فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين و علي الحسن و الحسين سيدي شباب أهل الجنة و علي علي بن الحسين زين العابدين و إمام العارفين و علي محمد بن عليٍ الباقر و علي جعفر بن محمدٍ الصادق و علي موسي بن جعفرٍ الکاظم و علي علي بن موسي الرضا المرتضي و علي محمد بن عليٍ الجواد و علي علي بن محمدٍ الهادي و علي الحسن بن علي الزکي العسکري و علي الحجة القائم المهدي حججک علي عبادک و أمنائک في بلادک بهم نَتَوَلّي و من أعدائهم نَتَبَرَّئُ الي يوم القيامه.

قال امیرالمؤمنین(ع): «یَا بُنَیَّ اِجْعَلْ نَفْسَكَ مِیزَاناً فِیمَا بَیْنَكَ وَ بَیْنَ غَیْرِكَ فَأَحْبِبْ لِغَیْرِكَ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ وَ اِكْرَهْ لَهُ مَا تَكْرَهُ لَهَا وَ لاَ تَظْلِمْ كَمَا لاَ تُحِبُّ أَنْ تُظْلَمَ وَ أَحْسِنْ كَمَا تُحِبُّ أَنْ یَحسَنَ إِلَیْكَ وَ اِسْتَقْبِحْ مِنْ نَفْسِكَ مَا تَسْتَقْبِحُ مِنْ غَیْرِكَ وَ اِرْضَ مِنَ اَلنَّاسِ بِمَا تَرْضَاهُ لَهُمْ مِنْ نَفْسِكَ وَ لاَ تَقُلْ مَا لاَ تَعْلَمُ وَ إِنْ قَلَّ...»[3]

پسرم! خویشتن را معیار و مقیاس قضاوت میان خود و دیگران قرار ده. براى دیگران چیزى را دوست دار كه براى خود دوست مى دارى و براى آنها نپسند آنچه را براى خود نمى پسندى. به دیگران ستم نكن همان گونه كه دوست ندارى به تو ستم شود. به دیگران نیكى كن چنان كه دوست دارى به تو نیكى شود. آنچه را براى دیگران قبیح مى شمرى براى خودت نیز زشت شمار. و براى مردم راضى شو به آنچه براى خود از سوى آنان راضى مى شوى. آنچه را كه نمى دانى مگو، اگر چه آنچه مى دانى اندك باشد، و آنچه را دوست ندارى درباره تو بگویند، درباره دیگران مگو.

سخنان حضرت در زندگی روزمره ما قابل اجرا است. کدامیک از ما دوست داریم کسی به ما ظلم کند یا برخوردی ناشایست داشته باشد؟ بنابراین همانگونه که نسبت به خودمان حساس هستیم، نسبت به برداران دینی و جامعه اسلامی حساس باشیم. مشکل این است که ما همیشه گناه دیگران را بزرگ میشماریم و گناهان خود را فراموش میکنیم.

در خطبه دوم به بیان مناسبتها اشاره میکنم

اولاً تبریک عرض میکنم حلول ماه ربیع الاول را. دو ماه عزادار بودید به عنوان پیروان اهل بیت (ع). گویندگان و مداحان به بیان معارف و فضائل اهل بیت اشاره کردند. اوج حرکت محرم و صفر در اربعین تجلی پیدا کرد. بر اساس آمارها حدود دو میلیون نفر از ایران اسلامی به زیارت اربعین رفتند. من از همه مسئولات تشکر میکنم. از دولت عراق بابت مهمان نوازی شان تشکر میکنم.

نکته دوم: امروز روز هجرت تاریخ ساز پیامبر اکرم(ص) از مکه به مدینه است. مناسبت لیلة المبیت هم مربوط به همین جریان است که مشرکان قصد ترور پیامبر و به شهادت رساندن پیامبر را داشتند و خدای متعال توسط وحی پیامبرش  را آگاه کرد، پیامبر باید آنجا را ترک کند و یک فرد جانباز به جای پیامبر بخوابد و آن شخص کسی جز امیرالمؤمنین نبود: «وَمِنَ النَّاسِ مَن یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَاد»[4] کسانی هستند که جانشان را با خدا معامله میکنند، آن هم بخاطر جلب رضایت پروردگار.

چهل نفر هم قسم از قبائل مختلف آمدند و دیدند امیرالمؤمنین آنجا استراحت کرده، از حضرت سؤال کردند محمد(ص) کجاست؟ فرمود مگر او را به من سپردید؟ لذا توطئه آنان ناکام ماند و با فداکاری امیرالمؤمنین، پیامبر از دست مشرکان نجات پیدا کرد.

گرامی میداریم یاد و خاطره بزرگانمان را بویژه مفسر بزرگ، صاحب تفسیر المیزان، علامه طباطبایی(ره) را. این روزها روز کتاب و کتابخوانی و کتابدار است. امیدواریم حرکت جامعه ما به سوی علم و ترقی و تکامل و آشنایی با کتاب و اندیشه بالاتر باشد.

در بخش پایانی سخنی دارم در مورد مسئله آمریکا و چالشی که چهل سال است بین ایران اسلامی و آمریکا وجود دارد. ملاحظه فرمودید امسال علیرغم همه تهدیدها و تحریم، ملت ایران نمایش بزرگی را به جامعه جهانی نشان دادند. روز ملی مبارزه با استکبار، روزی که سالگرد تبعید امام(ره) است، روز کشتار دانش آموزان و نوجوانان و روز تسخیر لانه جاسوسی. استکبار جهانی به دنبال جهان تک قطبی است. به دنبال سیطره خویش بر ملتها است و ملتها یکی از این دو موضع را در رابطه با قدر طلبی آمریکا دارند:

یک: تسلیم شدن، ساکت شدن، اجازه دادن به غارت اولشان.

دو: نوع دیگر مثل حرکت ایران ما است. چهل سال است که این ملت در صحنه ایستاده است. این ملت در مقابل انواع تحریمها و تحرکات و زورگوییها، ایستاده است. این ملت حمله هواپیمای مسافربری را فراموش نمیکنند، جنگ هشت ساله را فراموش نمیکنند، حمله به طبس و سکوهای نفتی را فراموش نمیکنند؛ ما از سال 59 تاکنون در حال تحریم هستیم و دشمن همواره در حال تحریم بوده است. مردم عزیز! هدف دشمنان ایجاد بی اعتمادی و بدبینی در بین مردم ما است و میخواهند مردم ما را از نظام اسلامی جدا کنند.

جا دارد اصحاب رساله و متفکرین و فرهنگبانان ما به صحنه بیایند و تمام توطئه های دشمن را خنثی کنند. ما معتقد هستیم در همه مراحل پیروز شده ایم. شاید کسی سؤال کند چگونه پیروز شدیم؟ عرض میکنم شما هدف آمریکا را بررسی کنید که آنها دنبال چه بودند و الان کجا هستند؟ پیروزی یعنی اجازه ندادن به اینکه دشمن به اهدافش برسد. اینکه ما اجازه ندادیم دشمن مانند زمان شاه ما را تحت سطیره خودش قرار دهد. امروز کوچکترین تصمیم در این کشور توسط مسئولان کشور انجام و آمریکای جنایتکار در تصمیمات ملت ایران کوچکترین نقشی ندارد و این بزرگترین پیروزی برای ملت ما است. ما امروزه در عرصه های مختلف پیشرفت کرده ایم، البته دشمن بخاطر تحریمات مشکلاتی را برای مردم ما ایجاد کرده است اما در عرصه های تولیدو ... پیشرفتهای زیادی داشته ایم که کمتر کشوری نه تنها در منطقه بلکه در بسیاری از نقاط جهان چنین پیشرفتهایی را ندارد. ما آنچه میتوانیم در اینجا بیان کنیم از زبان شما، از زبان نسل جوان این است آمریکا بداند، ملت ایران دیگر حاضر به تحقیر شدن در مقابل اراده آمریکا نیست. همانگونه که رهبر عزیزمان با این جمله زیبا فرمودند که تا جان و توان دارم، این امکان در کشور اتفاق نمی افتد که خائنان را وادار کنند که ملت ما به دشمن پناه ببرد، هرگز چنین چیزی امکان پذیر نخواهد بود. روزی جامعه شناس و نظریه پرداز ژاپنی-آمریکایی بنام فوکویاما جمله ای مطرح کرده بود و این اظهار نظر را در دنیا خیلی جدی تلقی کردند. او گفته است که لیبرال دموکراسی پایان راه است و همه این را جدی گرفته بودند ولی الان به شما بشارت میدهم اگر میگوییم آمریکا از نظر نرم افزاری در افول قرار دارد به خاطر همین است. جناب فوکویاما میگوید آنروز من آنگونه پیش بینی میکردم اما امروز بخاطر این جنبش های هویت دار میبینم تهدید جدی متوجه لیبرال دموکراسی است و آنچه که ما معتقد بودیم اینچنین نیست. ما امیدواریم آنچه ایشان از این به بعد پیش بینی کند این است که حاکمیت با اسلام است.

توصیه ای به مسئولان: ما به ظرفیت های داخلی مان توجه کنیم و از فرصت تحریمهای دشمن حداکثر استفاده را داشته باشیم.

1- از اتکا به تفت بپرهیزیم؛ خیلی از کشورها صادرات نفت ندارند ولی کشورشان را خوب اداره میکنند.

2- به مشکلات مردم رسیدگی کنیم و خساراتی که بخاطر تغییر ارز متوجه مردم ما شد، مسئولان تلاش کنند این خسارات را که زندگی مردم مستمند ما را نشانه گرفته بود جبران کنند. ثبات نرخ ارز علامت مهمی است برای اقتصاد سالم کشور. ما نیاز به کار جهادی و شبانه روزی داریم؛ جلوی سوء استفاده ها گرفته شود. ما باید از ظرفیت همسایه هایمان استفاده کنیم. باید توجه به وحدت در میان خودمان داشته باشیم. اگر جناح بندی ها به کنار رود و وحدت بین نخبگان، مردم، مردم و مسئولان، در جامعه ایجاد شود، مطمئن باشید که دشمن عقب نشینی خواهد کرد. دشمن تهدید کرده بود که صادرات نفت ایران را به صفر میرسانیم. به تعبیر یکی از روزنامه نگاران که گفته بود ما قبلاً میگفتیم تحریم ها را دور میزنیم ولی اخیراً خودِ آمریکا تحریمها را دور زد و به هشت کشور اجازه داد که نفتشان را از ما بخرند و این

«رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً وَفِی الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»

پروردگارا ما را بیامرز، به اسلام و اسلامیان عزت عنایت بفرما، توطئه های دشمنان را به خودشان برگردان، تا از ما راضی نشوی ما را از دنیا مبر، به رهبر عزیز و مقتدر انقلاب عزت بیشتر عنایت بفرما، روح رهبر فقیدمان عالیست، اعلی بگردان؛ باران رحمتت را شامل حالمان بگردان؛ روح بزرگان و علمای ما را مشمول رحمت واسعه ات قرار بده؛ به بانوانمان عفت و به عالمانمان توفیق عمل عنایت فرما. در فرج مولایمان صاحب الزمان تعجیل فرما.

«إنَّ أحْسَنَ الْحَديثِ وَ أبْلَغَ الْمَوْعِظَة کِتابُ اللهِ الْعَزيز»

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ *فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ *إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ

حضرت آیت الله حسینی بوشهری «دامت برکاته»در خطبه‌های نماز جمعه این هفته قم که در مصلی قدس این شهر برگزار شد طی سخنانی به در پیش بودن شب یلدا و تبلیغات سنگین صدا و سیما در این زمینه اشاره کردند و گفتند: به دلیل باورهای اعتقادی که در بین مردم ما وجود دارد همواره در سنت‌های ملی از باورهای دینی استفاده شده است.

ایشان به صله رحم در شب یلدا اشاره کردند و ابراز داشتند: احادیث و روایات فراوانی در این زمینه وجود دارد و بهتر است در این شب که بسیاری از افراد به دیدن بزرگ‌ترها می‌روند جمع‌های خانوادگی به محلی برای از بین بردن کینه و دشمنی در جهت رضایت خداوند تبدیل شود.

دبیر شورای عالی حوزه‌های علمیه کشور در ادامه با تأکید بر اینکه باید به مناسبات سنتی و ملی رنگ و بوی دینی داد بر لزوم توجه به فقرا در این شب اشاره کردند و ابراز داشتند: ما به عنوان مؤمن باید از تمامی سوژه‌ها برای رضایت خداوند استفاده کنیم.

ایشان به در پیش بودن میلاد حضرت مسیح(ع) اشاره و ضمن تبریک این میلاد به تمامی پیروان حضرت مسیح، عنوان کردند: ایشان فردی بود که اصل وجود خلقت و همچنین سرانجام زندگی‌اش با معجزه همراه بود و در قرآن کریم هم با تعابیری همچون، روح الله و عبدالله از این پیامبر یاد شده است.

آیت الله حسینی بوشهری ادامه دادند: حضرت مسیح پیام آور محبت و مبارزه با ظلم و فساد بود اما شاهدیم که امروز برخی از کشورها در لوای پیروی از مسیحیت در دیگر کشورها جنگ به پا کرده و مشغول کشورگشایی هستند که نمونه آن را در یمن شاهد هستیم.

ما از تمامی مسیحیان واقعی می‌خواهیم که علیه جبهه استکبار و ستمگران فریاد بکشند و متفکران عالم مسیحیت هم باید وارد صحنه شده و روشنگری کنند که آنچه تعالیم مسیح بود با آنچه که امروز سردمداران کفر انجام می‌دهند متفاوت است.

عضو هیئت رئیسه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم به کتاب انجیل اشاره و بیان کردند: در این کتاب بشارت پیامبر آخرالزمان داده شده است و این بدان معنا است که حضرت مسیح بر این نکته اشاره داشته که بعد من پیامبر آخرالزمان می‌آید و وظیفه همگان پیروی از پیامبر اسلام(ص) است.

ایشان به مسائل اقتصادی و معیشتی مردم اشاره و عنوان کردند: دشمنان در این زمینه جنگی تمام عیار علیه کشور ما آغاز کرده‌ است تا با ایجاد تحریم و گرانی انقلاب را به شکست بکشاند و از سوی دیگر مردم را مقابل نظام و انقلاب قرار دهد.

آیت الله حسینی بوشهری ادامه دادند: دشمن طی ۴۰ سال گذشته شیوه‌های مختلفی را برای ضربه زدن به انقلاب از جنگ تا مسائل دیگر را تجربه کرده و امروز بر روی تحریم‌های اقتصادی متمرکز شده است.

ایشان با بیان اینکه دشمن در پیشبرد فشارهای خود از تهدید و تشویق استفاده می‌کند، افزودند: نمونه تشویق را در برجام مشاهده کردیم که کشور را با تشویق به سمت برجام بردند و در نهایت برجام به جایی رسید که عده‌ای از آن خارج شده‌اند و عده باقی مانده هم ما را به وعده‌های خود دلخوش کرده‌اند، این تجربه نشان داد که نباید به دشمن اعتماد کرد و دچار ساده انگاری شد.

امام جمعه قم در ادامه با اشاره به تلاش‌های مسئولان در رفع مشکلات اقتصادی با تأکید بر اینکه این تلاش‌ها کافی نیست، ابراز داشتند: ما برای مواجه شدن با نقشه‌های طراحی شده دشمنان نیازمند نقشه راه و افقی برای آینده هستیم.

کشور در زمینه نیروی انسانی، استعداد و ذخایر شرایط بسیار خوبی دارد و انتظار ما این است که دولت با طراحی و برنامه‌ریزی از ظرفیت‌های داخلی استفاده کند و در عین حال دیپلماسی را هم پیش ببرد.

آیت الله حسینی بوشهری با تأکید بر این مطلب که ملت ما با وجود چنین ظرفیت، استعداد و رهبری قابل تحریم نیست، تأکید کردند: نکته مهم در این زمینه این است که مردم و ظرفیت آنها را بشناسیم و از این ظرفیت و توانمندی‌ها به خوبی استفاده کنیم.

ایشان به نقش مردم در مبارزه با تحریم‌ها هم اشاره کردند و گفتند: مردم هم باید به خوبی نظارت کنند و افرادی که دارای اقتصاد قوی هستند نباید در میدان دشمن بازی کرده و از شرایط اقتصادی به وجود آمده به نفع خود بهره ببرند.

امام جمعه قم در ادامه بیان کردند: در کنار انسجام بین مردم و مسئولان و مردم با مردم آنچه که مهم است توکل بر خداوند است که باید در سایه این توکل و با تدبر جلوی دشمنان ایستادگی کرد.

ایشان همچنین به مسئله سوریه اشاره و بیان کردند: شاهدیم قضایای سوریه به جایی رسید که رؤسای جمهوری که این کشور را تحریم کرده بودند امروز آرام آرام اجازه ورود به این کشور را می‌خواهند که این در سایه مقاومت مردم و جبهه مقاومت و همراهی کشورهای حامی سوریه شکل گرفته است.

آیت الله حسینی بوشهری به اعلام آمریکا در خروج نظامیانش از سوریه هم اشاره و بیان کردند: آمریکا نمی‌خواهد بیش از این شکست مفتضحانه داشته باشد پس از ضربه زدن و آسیب‌های فراوانی که زده است برای پرهیز از شکست بیشتر می‌خواهد از سوریه خارج شود و این ماهیت واقعی دشمن است.

ایشان به مسئله یمن هم اشاره کردند و گفتند: چنانچه همه به مذاکرات پایبند باشند به نفع مردم یمن است.

خطبه اول

السلام عليکم و رحمت الله و برکاته، السلام عليک يا حجة الله، السلام عليک يا بقية الله في أرضه، السلام علي المهدي الذي وعد الله عز و جل أن يملأ به الأرض عدلاً و قسطاً کما ملئت ظلماً و جوراً

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله نَحْمَدُهُ و نَسْتَعينُهُ و نَسْتَغْفِرُهُ و نَسْتَهْديهِ و نُؤمِنُ بِهِ و نَتَوَکَّلُ عليه و نعوذ بالله من شُرورِ أنفسنا و من سيئات أعمالنا و نشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريک له و نُصَلّي و نُسَلِّمُ علي حبيبه و نجيبه و خيرته في خلقه، حافظ سِرِّهِ و مُبَلِّغِ رسالاته، بشير نعمته و نذير نقمته، سيدنا و نبينا حبيب إله العالمين أبا القاسم محمد و علي آله الطيبين الطاهرين المعصومين المُکَرَّمين الهدات المهديين و اللعن الدائم علي أعدائهم أجمعين من الآن إلي قيام يوم الدين آمين يا رب العالمين.

عبادالله اوصیکم و نفسی بتقوی الله.

عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ لِی یَا جَابِرُ «أَ یَکْتَفِی مَنِ انْتَحَلَ التَّشَیُّعَ أَنْ یَقُولَ بِحُبِّنَا أَهْلَ الْبَیْتِ فَوَ اللَّهِ مَا شِیعَتُنَا إِلَّا مَنِ اتَّقَی اللَّهَ وَ أَطَاعَهُ وَ مَا کَانُوا یُعْرَفُونَ یَا جَابِرُ إِلَّا بِالتَّوَاضُعِ وَ التَّخَشُّعِ وَ الْأَمَانَةِ وَ کَثْرَةِ ذِکْرِ اللَّهِ وَ الصَّوْمِ وَ الصَّلَاةِ وَ الْبِرِّ بِالْوَالِدَیْنِ وَ التَّعَاهُدِ لِلْجِیرَانِ مِنَ الْفُقَرَاءِ وَ أَهْلِ الْمَسْکَنَةِ...»[1]

بندگان خدا خودم و شما را به تقوای الهی سفارش میکنم. جابر گوید: امام باقر (ع) به من فرمود: ای جابر! آیا کسیکه ادعاء تشیع میکند، او را بس است که از محبت ما خانواده دم زند؟! بخدا شیعه ما نیست، جز آنکه از خدا پروا کند و او را اطاعت نماید، ای جابر! ایشان شناخته نشوند، جز با فروتنی و خشوع و امانت و بسیاری یاد خدا و روزه و نماز و نیکی به پدر و مادر و مراعات همسایگان فقیر و مستمند. و قرضداران و یتیمان و راستی گفتار و تلاوت قرآن و بازداشتن زبان از مردم، جز از نیکی آن ها، و آنها امانت نگهدار فامیل خویش باشند.

اینها شاخصه هایی است که شیعیان باید در خودشان فراهم کنند تا واقعاً بعنوان شیعه اهل بیت شناخته شوند.

موضوع بحث ما در خطبه اول پیرامون امر به معروف و نهی از منکر بود. عرض شد ما نیازمند هستیم که معیارهایی را داشته باشیم تا بر اساس این معیارها، مصادیق معروف و منکر را بشناسیم. مصداق معروف در جامعه ما کم نیست کما اینکه مصداق منکر در جامعه ما کم نیست. گاهی نکند ما به موارد محدودی از معروف ها و منکرها بسنده کنیم.

تاکنون معیارهای متعددی در مورد مسئله شناخت معروف و منکر مطرح کردیم. آخرین معیاری که مطرح شد، موضوع عدالت اجتماعی بود. عرض شد هر نوع سیاست گذاری و برنامه ریزی و هر نوع رفتاری که به عدالت اجتماعی در جامعه اسلامی بینجامد، مصداق معروف است اما اگر سیاستگذاری ها توسط مدیران جامعه در راستای عدالت اجتماعی نبود، مصداق منکر است. تحقق عدالت اجتماعی در جامعه به عنوان یک معروف جدی شناخته میشود. همچنین عرض شد عدالت اجتماعی دارای ابعادی هست و هر بُعد دارای شاخصه هایی است.

ما به اولین بُعد از عدالت اجتماعی که رعایت حقوق مردم بود. عرض شد در عزل و نصب هایمان، شایسته سالاری را رعایت کنیم.

شاخصه دومی که مطرح شد عبارت بود از اینکه مدیران جامعه توجه ویژه ای به حقوق مستمندان داشته باشند.

امروز به دو شاخصه دیگر اشاره میشود که محل ابتلای جامعه اسلامی و انقلابی ما است که حتماً باید مورد عنایت مدیران ما در جامعه قرار بگیرد، آنگونه که مورد عنایت امیرالمؤمنین(ع) در عهدنامه مالک اشتر بود.

شاخصه سوم این است که مدیران و مسئولان در جامعه اسلامی، تلاش زیر دستان خودشان را نادیده نگیرند. البته به این معنا نیست که اگر انسان معروفی کاری انجام داد، به کار او توجه نشود؛ ولی توجه به کار انسانهای مطرح، باعث نشود که کار افراد غیر معروف کوچک جلوه داده شود.

امیرالمؤمنین(ع) فرمود: «و لا تضمن بلإ امرء الى غیره و لاتقصرن به دون غایه بلأه و لا یدعونک شرف امرء الى ان تعظم من بلأه ما کان صغیرا و لا ضعه امرء الى ان تستصغر من بلأه ما کان عظیما»[2].
اندازه رنج هر یک از کارگزاران را در نظر داشته باش و رنج یکى را به حساب دیگرى مگذار و در پاداش او به اندازه تلاشى که کرده و رنجى که دیده, کوتاهى مکن. مبادا بزرگى کسى موجب شود که رنج اندک او بزرگ جلوه کند و فرودى رتبه کسى سبب شود که کوشش سترگ او خوار و کم جلوه به حساب آید.

شاخصه چهارم این است که در اعمال کسانی که با تو کار میکنند، بررسی دقیق به عمل آید. کسانی که کار شایسته انجام میدهند، تحصیلشان کن و اگر کسی کار ناشایستی انجام داد او را توبیخ کن که در افکار عمومی جامعه، افرادی که کار خوبی انجام میدهند، یکسان شناخته نشوند. اگر کسی پایبند به ارزشها است، در مجالسی که وارد میشود او را تکریم کنیم. اما افرادی که لاابالی است و پایبند به هیچ چیز نیست، باید با او بگونه ای که رفتار کرد که متوجه کارش شود.

امیرالمؤمنین میفرمایند: «ولا يكونن المحسن والمسيء عندك بمنزلة سواء، فإن في ذلك تزهيداً لأهل الإحسان في الإحسان، وتدريباً لأهل الإساءة على الإساءة». با انسان درستکار و گناهکار، یکسان رفتار نشود. چون افرادی که در جامعه کار خوب انجام میدهند، اگر به آنها ارزشی قائل نشود، آنها دلسرد میشوند. مثلاً زنانی که حجاب کامل دارند وقتی وارد مغازه ای میشوند، اگر با کراهت با آنها رفتار شود ولی خانمی که با حجاب نامناسب وارد مغازه ای میشود، از آنها استقبال شود، این موجب دلسردی افرادی میشود که دنبال کار نیک هستند.

اِنَّ اللّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الإِحْسانِ وَ إِیتاءِ ذِی الْقُرْبى وَ یَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَرِ وَ الْبَغْیِ یَعِظُکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ.

پروردگارا ما را بیامرز، در فرج مولایمان تعجیل فرما، به امام راحلمان روح و رضوان عنایت فرما، به رهبر عزیز و فرزانه انقلابمان و سایر مراجع تقلید، عزت دنیا و آخرت مرحمت بفرما، پروردگارا توطئه‌های دشمنان کینه‌توز ما را به خودشان برگردان، عاقبت این جمع را ختم به خیر بگردان، به خانواده مکرم شهیدانمان صبر و اجر عنایت بفرما، به رزمندگانمان عزت عنایت بفرما، به عزیزانی که در عرصه‌های مختلف، عرصه‌های اقتصادی سیاسی عرصه‌های مختلف مجاهدانه به این کشور خدمت می‌کنند عزت دنیا و آخرت مرحمت بفرما، پروردگارا از تو می‌طلبیم و از تو می‌خواهیم حوائج ما را در این ماه شریف برآورده بگردان.

«إنَّ أحْسَنَ الْحَديثِ وَ أبْلَغَ الْمَوْعِظَة کِتابُ اللهِ الْعَزيز»

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ *فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ *إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ

خطبه دوم

السلام علیک یا بنت رسول الله؛ السلام علیک یا بنت ولی الله؛ السلام علیک یا بنت موسی بن جعفر؛ إشفعي لنا في الجنة فإنَّ لک عندالله شأناً من الشأن.

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الحمدلله رب العالمین باری الخلائق الاجمعین  و نصلی و نسلم  علی حبیبه و رسوله أبا القاسم محمد و علی آله الطیبین الطاهرین المعصومین.

 اللهم صل و سلم علي مولانا أمير المؤمنين  علی بن ابی طالب و علي فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين و علي الحسن و الحسين سيدي شباب أهل الجنة و علي علي بن الحسين زين العابدين و إمام العارفين و علي محمد بن عليٍ الباقر و علي جعفر بن محمدٍ الصادق و علي موسي بن جعفرٍ الکاظم و علي علي بن موسي الرضا المرتضي و علي محمد بن عليٍ الجواد و علي علي بن محمدٍ الهادي و علي الحسن بن علي الزکي العسکري و علي الحجة القائم المهدي حججک علي عبادک و أمنائک في بلادک بهم نَتَوَلّي و من أعدائهم نَتَبَرَّئُ الي يوم القيامه.

قال امیرالمؤمنین(ع): «عَلَيكُم بِتَقوَى اللّه؛ فَإِنَّها تَجمَعُ مِنَ الخَيرِ ما لا يَجمَعُ غَيرُها ، ويُدرَكُ بِها مِنَ الخَيرِ ما لايُدرَكُ بِغَيرِها مِن خَيرِ الدُّنيا وخَيرِ الآخِرَةِ»[3]

بندگان خدا، خودم و شما را به تقوای الهی سفارش میکنم. حضرت میفرماید: بر شما باد تقوا و پرهیزکاری زیرا آن خیر و خوبی که در سایه تقوا فراهم می‎آید در سایه چیزهای دیگر امکان فراهم آمدن آن نیست و آنچه به وسیله تقوا از خیر و خوبی به دست می‎آید به وسیله چیز دیگری بدست نمی‎آید. آگاه باشید که خیر و آخرت در سایه تقوا و پرهیزکاری است.

در خطبه دوم به بیان مناسبتها و نکاتی اشاره میکنم.

اولین مناسبت سالگرد شهادت یار وفادار امیرالمؤمنین(ع) عمار یاسر است که در سن 94 سالگی در جنگ صفین در رکاب امیرالمؤمنین توسط گروهی ستمگر که در لشکر معاویه بودند به شهادت رسید. او شخصیتی شناخته شده است. از آغاز اسلام آوردنش با مقابله ی دشمنان مواجه بود. او را مدتها شکنجه کردند تا دست از رسالت و نبوت بردارد اما او همچون کوهی استوار در میدان باقی ماند. سالیان متمادی در کنار پیامبر بود و بعد از رحلت پیامبر جزء سپاهیان امیرالمؤمنین بود. پیامبر یک نکته ای به عمار فرموده بود و آن نکته در جنگ صفین تعبیر شد. تعبیر رسول الله (ص) به جناب عمار این بود: «إنک من اهل الجنة...» تو از اهل بهشت هستی، گروهی ستمگر تو را خواهند کشت. آن روزی که جنگ صفین به شهادت رسید، همه بیاد آن کلام نورانی پیامبر اکرم(ص) افتادند و معلوم شد فئه باقیه چه کسانی هستند که در مقابل اردوگاه امیرالمؤمنین(ع) میجنگند. حقیقت امر این است که جامعه امروز ما به عمارها نیاز دارد. او در جریان جنگ صفین ایستاد و با قامتی استوار روشنگری کرد، غبار از فتنه برداشت و برای کسانی که تردید کرده بودند. شخصی میگوید من کنار امیرالمؤمنین ایستاد بودم، کسی آمد و به حضرت عرض کرد من تا الان هیچ تردیدی نداشتم که در رکاب شما باشم ولی الان صدای اذان لشکریان مقابل را شنیدم، الان به تردید افتادم که آنها هم مثل ما اهل نماز و اذان هستند، پس چه تفاوتی بین ما و آنها. این شخص میگوید حضرت فرمود به سراغ عمار برو تا او موضوع را برای تو تدوین کند. این یک چهره شاخص و بصیر عمار است.

نکته دوم: در آستانه اربعین حسینی قرار داریم. چندسالی است به برکت خون شهیدانمان این راه باز شده است. من سال گذشته عرض کردم و امسال هم میگویم که مزار امام حسین را به نیابت از شهیدانمان زیارت کنید. افراد زیادی از سراسر جهان خالصانه به زیارت اباعبدالله(ع) میروند. من به سهم خودم تشکر میکنم از کسانی که زمینه زیارت را برای زائران عزیز فراهم میکنند.

حادثه تروریستی میرجاوه را داریم که متأسفانه 14 نفر از نیروهای مرزی ما توسط دشمنان ربوده شدند. ما از مسئولین عزیز تقاضا میکنیم با همکاری دولت پاکستان حتماً اقدامی انجام دهند که این عزیزان به سلامت به خانه هایشان برگردند. یک تذکر جدی اینکه مسئولان باید هوشیاری بیشتری داشته باشند. آماده باش های ما باید صددرصد باشد که از بحرانهای ایجاد شده توسط دشمن جلوگیری شود.

نکته بعدی راجع به کشته شدن روزنامه نگار صعودی که تابعیت آمریکایی هم داشت است. یک جنایت بسیار شرم آوری بود که اتفاق افتاد. خدا اگر بخواهد کسی یا کسانی را رسوا کند، اینگونه میشود که کار خودشان موجب رسوایی خودشان میشود. ما منتظر هستیم ببینیم سازمانهای حقوق بشر چه میکنند. آنهایی که صدایشان گوش فلک را کر کرده و اگر کوچکترین اتفاقی در جمهوری اسلامی اتفاق بیفتد، بیانیه صادر میکنند، اینجا که بنابر آنچه که گفته میشود، یک فرد را کشته اند، آمریکا و اروپا چه میکند؟ سازمانهای حقوق بشر و بین المللی چه میکنند؟ مردم ما این ذهنیت را پیدا کرده اند که این مسئله هم مانند بسیاری از مسائل دیگر، پول گره گشای همه مسائل است. عزیزان! حقیقتاً بدانید که دشمنان ما واقعیتشان این است. فریب حرفهای بظاهر در ورق پیچیده دشمنان را نخوریم.

نکته آخر در مورد دیدار نخبگان با رهبر عزیز بود. نخبگان کشور گنجینه های کشور هستند. این یک واقعیت انکار ناپذیر است. شما نگاه کنید تدبیر رهبر عزیز و فرزانه انقلابمان را؛ به فاصله چند روز، آن دیدار را با بسیجیان نخبه در ورزشگاه آزادی برگزار میکند و بعد از آن با نخبگان علمی کشور و استعدادهای برتر. در شرایطی که کشور میگوید کشور در حال فروپاشی است، رهبری سه کار ارزشمند را کنار هم انجام میدهد. آن شکوه حضور در ورزشگاه، یکجا هم دیدار با نخبگان و سوم تدوین سند الگوی اسلامی- ایرانیِ پیشرفت. این سه را کنار هم بگذارید. برای 50 سال آینده سند الگوی پیشرفت اسلامی- ایرانی طراحی شده، یعنی ما افقهای بلند را در نظر داریم و به حرفهای شیطنت آمیز دشمنان کوچکترین توجهی نخواهیم داشت. این نگاه و افق دید رهبری است که دورها را میبیند و با نگاه تیز بینش بدون اینکه سخنی بگوید، برنامه های او پاسخی محکم و دندان شکن نسبت به دشمنان انقلاب اسلامی است

«رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً وَفِی الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»

پروردگارا ما را بیامرز، به اسلام و اسلامیان عزت عنایت بفرما، تا از ما راضی نشوی ما را از دنیا مبر، روح رهبر فقیدمان عالیست، اعلی بگردان؛ روح بزرگان و علمای ما را مشمول رحمت واسعه ات قرار بده. به رزمندگانمان و مدافعان حرم عزت عنایت فرما؛ به بانوانمان عفت و به عالمانمان توفیق عمل عنایت فرما.

«إنَّ أحْسَنَ الْحَديثِ وَ أبْلَغَ الْمَوْعِظَة کِتابُ اللهِ الْعَزيز»

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

 قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿۱﴾ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿۲﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿۳﴾ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿۴﴾