خطبه اول

أعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله نحمدهو نستعینه و نستغفره و نستهدیه و نؤمن به و نتوکل علیه ونعوذ بالله من شرور انفسنا و من سیئات اعمالنا و نشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له و نصلی و نسلم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سره و مبلغ رسالاته بشیر نعمته و نذیر نقمته سیدنا و نبینا حبیب اله العالمین ابی القاسم محمد و علی آله الطیبین الطاهرین المکرمین و ،الهداة المهدیین، اللعن الدائم علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.آمین یا رب العالمین .السلام علیک یا بقیة الله فی ارضه.

عباد الله اوصیکم و نفسی بتقوی الله

قال امیرالمؤمنین-علی بن ابیطالب- علیه افضل صلوات المصلین:«اَ يَسُرُّكَ أَنْ‏ تَكُونَ‏ مِنْ‏ حِزْبِ‏ اللَّهِ‏ الْغَالِبِينَ‏ اتَّقِ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَ أَحْسِنْ فِي كُلِّ أُمُورِكَ فَإِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَ الَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُون‏»[1] بندگان خدا خودم و شما را به تقوای الهی سفارش می­کنم. وجود مقدس حضرت علی (ع) در این جمله زیبا فرمودند: آیا خوش می­دارید از حزب پیروز خدا باشید؟بعد حضرت خود پاسخ می­دهند: کسی می­تواند از حزب پیروز خدا باشد که به وظیفه­اش به درستی عمل کند می­فرماید:«اتَّقِ اللَّهَ سُبْحَانَهُ»راه این است که تقوای الهی را پیشه کنید و « أَحْسِنْ فِي كُلِّ أُمُورِكَ»در همه کارهایت برنامه­ریزی داشته باشی که به نیکی عمل کنی، زیرا خدای متعال با تقوا پیشگان و نیکوکاران است. مشکل جامعه ما خواهران و برادران من این است که بخشی­نگریم نسبت به خیلی از مسائل زندگی­مان حساسیت نشان می­دهیم، دقت می­کنیم که خوب عمل کنیم، مورد رضایت پروردگار عالم قرار بگیرد ولی در بخش­های دیگری از زندگی­مان گویا چنین احساسی نداریم لذا تعبیر مولا این است « أَحْسِنْ فِي كُلِّ أُمُورِكَ »گفتار، رفتار، سکوت و کلام، اشک، کسب و کا ر و تمام جای جای زندگی تو باید رنگ خدایی به خود بگیرد. زیرا خداوند متعال انسان­های متقی و نیکوکار را دوست دارد و همراه آنان است امیدواریم ما جزء تقواپیشگان و نیکوکاران باشیم انشاءالله.

در خطبه اول برنامه ما در گذشته این بوده که به سیره نورانی نبی مکرم اسلام و اهل­بیت عصمت و طهارت در زمینه­های مختلف اشاره می­کردیم. از آنجا که در روز 25اردیبهشت به عنوان روز جهانی خانواده ناگذاری شده و احساس کردم که در این خطبه جایگاه خانواده را از منظر پیامبر(ص) و اهل­بیت(ع) بررسی کنم. نگاه پیامبر و اهل­بیت به یک خانواده دینیو اسلامی چگونه است؟ حقیقتا خانواده از مهم­ترین و حساس­ترین نهاد اجتماعی محسوب می­شود به نحوی که خانواده یک نقش محوری در عرصه­های گوناگون جامعه را بر عهده دارد. سعادت و شقاوت جامعه برمی­گردد به همین نهاد­های کوچکی به نام، خانواده چون مجموع خانواده­ها یک جامعه بزرگ را تشکیل می دهند. و تاریخ نشان داده که ملت­هایی قوی­تر بودند که از استحکام خانوادگی بیشتری برخوردار بودند در طول تاریخ اینچنین بوده است. هیچ می­دانیم چرا امروز در دنیای غرب خانواده­ها دچار تزلزل شده­اند؟ ارزش والای انسانی در خانواده­های غربی بسیار سست و بی­پایه شده، کرامت­های انسانی امروزه در جامعه غربی کمتر به چشم می­خورد. از هم گسیختگی خانواده­ها بگونه­ای است که نه مهر پدرو فرزندی وجود دارد و نه فرزند به پدر و مادر احترام می­گذارد، نه پدر و مادر به فرزند محبت می­ورزد و نه پیوند و مهر و عاطفه­ای از سوی همسران در جوامعه غربی برقرار است. آمار طلاق روز به روز در حال افزایش است در جوامع غربی چون خانواده متلاشی یعنی این. منافع مادی و منافع دنیایی ملاک زندگی آنهاست. آمار کودکان نامشروع در جوامعه غربی روز به روز در حال افزایش است، اینها یک بحرانی است که علیرغم پیشرفتی که جوامع غربی در عرصه­های مختلف پیدا کرده، اما در درون تهی، دچار از هم گسیختگی و تزلزل است. اما بیاییم سراغ اسلام عزیز ما یکی از ویژگی­های عباد الرحمان در سوره فرقان آیه 74 ملاحظه کنید از ویژگی­های عبادالرحمان این است که دست­هارا به آسمان بلند می­کنند و جزء یکی ار دعاهاشان این است " که خدایا خانواده­ای به ما عنایت کن! زن و فرزندی به ما عنایت کن، همسرانی به ما عنایت کن که خدایا مایه چشم­روشنی ما باشند «رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّیَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْیُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَاماً»؛ خداوندا همسر و فرزندانی نیکو به من عطا کن که روشنی چشم و راه من باشند و ما را از متقین قرار بده». تقاضایشان از خدا این است که فرزند و همسری به ما عطا کن که مایه چشم روشنی ما باشند و دعایی بالاتر، نه تنها فرزندو همسر با ما اینگونه باشند، بلکه ما را پیشوا و الگوی دیگران قرار بده «وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَاماً» این خواست عبادالرحمان است. دنبال خانواده­ای ارزشمند و تأثیر­گذار در جامعه هستند. مقصود این نیست که عبادالرحمان تنها به عبادت بپردازند بلکه، اقدام و تلاش عملی می­کنند که خانوادشان خانواده­ای متناسب با مسائل دینی و فرهنگ دینی رشد و تربیت پیدا کند و به محیط خانواده و فرزندشان افتخار کنند. لذا در ایات قرآن می­بینیم بخشی از آیات مربوط به تشکیل و تحکیم خانواده است.«وَمِنْ آیَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَیْهَا وَجَعَلَ بَیْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِی ذَلِكَ لَآیَاتٍ لِّقَوْمٍ یَتَفَكَّرُونَ»[2]از نشانه­ها و ایات خداست که از جنس خودتان برای خودتان همسرانی قرار داده و اساساً زندگی خانوادگی تشکیل شود. قرآن در این آیه می­فرماید:«لِّتَسْكُنُوا إِلَیْهَ ا » 1.تا خانواده مایه آرامش شما باشد 2. تا در میان شما مودت و رحمت برقرار شود. بعضی از بزرگان مفسرین دیدم تعبیر جالبی بکار بردند تفاوت بین واژه رحمت و مودّت که کجا مودت است و کجا رحمت. مودت معمولا انگیزه ارتباط در آغاز زندگی را برقرار می­کند، موجب ارتباط در آغاز ازدواج است اما زمانی که یان زن و مرد رو به ضعفو ناتوانی می­روند و ممکن است همسر ضعیف و ناتوان شود و قادر به خدمت نباشد آنجا زمینه رحمت فراهم می­شود. مودت سرآغاز زندگی است و رحمت برای آن شرایطی است کهشوهر به زن نیاز دارد، زن به شوهر نیاز دارد. ضعف بنیه زندگی ممکن است این اقتضا را داشته باشد. و نبی مکرم اسلام حضرت محمد مصطفی(ص) می­فرماید: «هیچ بنایی در مکتب اسلام طرح­ریزی نشده که در نزد خداوند محبوب­تر از ازدواج باشد»[3] یعنی اصل تشکیل خانواده و مرحله بعد تحکیم خانواده. اینها مسائل بسایر مهمی است که اسلام روی آن دقت و توجه کرده است. خب خانواده تشکیل شد وظیفه­ای متوجه ما هست یا خیر؟ بله هست. قرآن یک وظیفه سنگنی را متوجه ما می­کند.«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَة».ُ[4]«مؤمنان خودتان و خانواده خود را از آتش نگهداری کنید،آتشی که هیزم آن را انسان و سنگ تشکیل می­دهد». چطوری خودمان را از این آتش نگهداری کنیم؟ به دنبال گناه نباشیم، خودمان و فرندانمان را بگونه­ای تربیت کنیم که این فرزندان ما در مسیر صلاح و سداد قرار بگیرند، محیط زندگی را برای خانواده و فرزند محیطی آرام و دور از مفاسد قرار بدهیم. اگر در محیط خانه زمینه فساد را ما فراهم کردیم توجه دارید این خانواده، یک خانواده متدین بشود، اسباب گناه را اگر ما در محیط خانه فراهم کردیم، نسبت به اسباب گناه در محیط جامعه مسئولان مقابله نکردند و گذاشتند فضای جامعه به حال خودش رها بشود و آن جوان خانواده در این محیط قدم بگذارد سالم می­ماند؟ «قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ»خیلی جالب است می­گوید نگه دارید چون اگر نگهداری نکنید و رها کنید به حال خود هم در دنیا در دامن آتش گناه می­افتد و هم در آخرت در آتش قهرو غضب الهی گرفتار می­شود. این یک پیش درآمدی بود که من امروز نقش و تأثیر خانواده بر جامعه و اینکه وظیفه ما نگهداری از این نهاد مهم خانواده است به همین مقدار من در این جلسه بسنده می­کنم و یک هشداری بود. انشاء الله من امیدورام در جلسه بعد راجع به راه­های تحکیم خانواده چون آنچه که مهم است ارائه راهکارهاست. چه راهکارهایی می­توانیم برای جامعه امروز خودمان که خانواده­ها احساس امنیت و آرامش کنند و در یک فضای دینی بتوانند زندگی کنند.

دعای پایانی خطبه اول

اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَالْمُسْلِمينَ وَالْمُسْلِماتِ الاَْحْيآءِ مِنْهُمْ وَالاَْمْواتِ

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

پروردگارا کانون خانواده ما را در جامعه اسلامی از آسیب­های ویرانگر دنیای غرب مصون بدار. روح بلند رهبر مارا عالیست، اعلی بگردان.به مقام معظم رهبری و مراجه بزرگوار و عالیقدر تقلیدمان ما عزت،سربلندی و طول عمر با برکت عنایت فرما. به خانواده مکرم شهیدانمان و شهیدانمان عزت مرحمت بفرما. به جانبازان و ایثارگران ما صبر و پایداری عنایت فرما. عفاف و پاکدامنی و تقوا را در جامعه ما حاکم بگردان. خدایا به مردم مظلوم و بی­گناه کشور­هایی که در حال مبارزهبا دشمناند نصرت عنایت فرما.خدایاامروز روز جمعه استو در فرج آقایمان، مولایمان ،صاحب اصلی­مان حضرت بقیه الله تعجیل بفرما.

إنّ أحسن الحدیث لابلغ الموعظه کتاب الله العزیز

أعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الر حیم

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ * وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ

صدق الله العلی العظیم

خطبه دوم

أعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الر حیم

«الحمد لله رب العالمین، بارئ الخلائق اجمعین، وارث الانبیاء والمرسلین، ثم الصّلوة والسلام علی سیدنا و نبینا حبیب إله العالمین ابالقاسم محمد و آله الطیبین الطاهرین، اللهم صل و سلم علی، علی امیر المؤمنین علی بن ابطالب ابطالب علیه افضل صلوات المصلین ، و علی فاطمة الزهرا سیدة نساء العالمین و علی الحسن و الحسین سید شباب اهل الجنه و علی، علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفر بن محمد و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمد بن علیٍ و علی بن محمد و الحسن بن علی و الخلف القائم المهدی صلوات الله علیه اجمعین، حججک علی عبادک، و امناءک فی بلادک بهم نتولی و من اعدائهم، نتبرّاَ الی یوم القیامه»

السلام علیک یا فاطمة یا بنت موسی بن جعفر و رحمة الله و برکاته.

عباد الله اوصیکم ونفسی بتقوی الله، قال مولانا امیر المؤمنین: «علیکم بتقوی الله فی الغیب و الشّهاده»[5] بندگان خدا خودم و شما را به تقوای الهی توصیه می­کنم. وجود مقدس امیر مؤمنان (ع) در این جمله مخاطبش همه ماییم «علیکم بتقوی الله» بر شما باد به تقوای الهی آن هم در غیب و شهادت، در نهان و آشکار. یک زندگی اجتماعی دارید در میان انظار عمومی ظاهر پیدا می­کنید، سعی می­کنید خود را بپایید تا دیگران متوجه زشتی­ها و عیب ما نشوند. امیر المؤمنین می­فرماید: همانگونه که در ملإ عام سعی می­کنید بنمایانید که جزء متقین هستید در خلوت­خانه­ها نیز مواظب باشید گناهی از شما سر نزند چون همه در محضر خداییم.

در خطبه دوم به بیان مناسبت­ها و نکاتی اشاره می­کنم. مناسبت اول روز 23 اردیبهشت یعنی همین امروز در سال 1358 شورای انقلاب آمد حق کاپیتولاسیون و امتیازات و ملحقات آن را برای همیشه و به طور نهایی لغو کرد. کم و بیش با این نام کاپیتولاسیون آشنا هستید. اجمالا می­گویم کاپیتولاسیون یک نوع مسئولیت قضایی است، مسئلیت قضایی برای بیگانگانی که در کشور ما زندگی می­کردند، مستشار بودند مسئولیتی داشتند. طبق این قانون هر جنایتی و جرم و خیانتیکه در این کشور انجام می­دادند.دولت ایران حق محاکمه اینها را در دادگاه­های کشور نداشت. اینها از این مصونیت برخوردار بودند. کنسولگری­های آنها چنین اختیاری به آنها داده شده بود و همچنین کشور متبوعشان. در زمان فتحعلی شاه این حق در معاهده ترکمانچای در سال 1203 به روسیه داده شد یعنی در زمان فتحعلی شاه اولین حق کاپیتولاسیون به بیگانگان داده شده بود و بعد در زمان ناصر الدین شاه و دیگران و دیگران می­بینیم این حالت کم و بیش وجود داشته و در زمان طاغوت متأسفانه این ویژگی همچنان نه تنها روسیه، بلکهآمریکا، اسپانیا، انگلیس، فرانسه، آلمان و ایتالیا هم برخوردار بودهو حتی دولت عثمانی هم از این حق برخوردار بوده. دو امر تهدید کننده در این مسأله وجود داشته است.حاکمیت کشور زیر سوال و اتباع کشور ما از حمایت قضایی محروم بودند اگربه آنها در خیابان کتک می­زدند،تیری شلیک می­کردند و یک جوان مسلمان را از بین می­بردند کسی حق اعتراض نداشت این، اوج فاجعه بود لذا امام رضوان خدا بر او باد که در پرتو این انقلاب هر چه داریم از او داریم، در 4 آبان ماه سال 1343 امام خروشید، فریاد کشید، دولت کمی عقب نشینی کرد ولی باز دست­بردار نبودند تا انقلاب پیروز شد. به برکت پیروزی انقلاب شورای انقلاب مثل امروز در سال 1358 این قانون را برای همیشه لغو کرد. آنهایی که انقلاب زیر سوال می­برند بدانند، انقلاب ما مردم ما را از بردگی نجات داد.

مناسبت دوم که مناسبت بسیار مهمی است در تاریخ این کشور و بیانگر نقش فقها و عالمان دین است، بحث لغو امتیاز تنباکو بر اساس فتوای میرزای شیرازی است. شما می­دانید دشمنان ما با چه برنامه­هایی دنبال مداخله در امر کشور ما بودند، گرفتن امتیاز تنباکو در این کشور و به انحصار خودشان در آوردند یعنی کنترل بخش زیادی از مسائل اقتصادی کشور. سید جمال الدین اسد آبادی نامه بلند بالایی برای میرزای شیرازی می­نویسد با این تعبیرات او را خطاب می­کند: تو وارث پیغمبرانی، و برخوردار از عالم فقیه بر جامعه، این نکته مهم است. در مقابل این بایستید و برای علمای دیگر هم نوشت. مرحوم میرزای شیرازی تلگرافی زد و ناصر الدین شاه و اینها مغلطه کردند، گوش ندادند و بعضی از درباریان هم برنامه­ی دیگری آغاز کردند تا اینکه دیگرمیرزای شیرازی احساس کرد باید حکم صادر کند. حکم این است: «الیوم استعمال تنباکو و توتون , در حکم محاربه باامام زمان صلوات اللّه و سلامه علیه است ». بعد از این فتوا درباریان گفتند این حکم جعلی است و میرزای شیرازی چنین حکمی را صادر نکرده است، تا اینکه این حکم آمد و در همه جا پیچید. ولوله­ای در تهران و شهر­ها بپا شد در دربان قلیان­ها را هم شکستند. ناصرالدین شاه عقب­نشینی کرد امتیاز داخلی را لغو کرد ولی علماء آمدند پای کار و گفتند دست بیگانگان از این کشور باید قطع شود و هیچ راه نفوذی برای بیگانگان در این کشور نباید باشد، باید امتیاز خارجی هم لغو شود و شاه ناچاربه عقب­نشینی شد و در برابر علماء زانو زد. و این است جایگاه یک فقیه در زمانی که به میدان می­آید و بر اساس وظیفه دینی خود عمل می­کند.

مسأله بعد سالگرد اعلام تأسیس رژیم نکبت بار صهیونیستی است حدوداً 63 سال پیش. و شما آنچه می­شنوید و آنچه می­بینید نکبت است برای جامعه اسلامی. چقدر آواره و کشته شدند و هنوز هم بمب بر سر مردم مظلوم فلسطین فرو می­ریزند. تنها یک راه وجود دارد مسلمانان باید همت کنند. وحدت و یکپارچگی و یک فریاد واحد که با این عمل رژیم صهیونیستی اشغالگربه فضل پروردگار رفتنی خواهد شد. نمایشگاه کتاب در حال برگزار شدن است و روز­های پایانی خود را می­گذراند، چهار هزار ناشر داخلی و خارجی شرکت کردند از 67 کشور جهان در این نمایشگاه حضور پیدا کردند. من در اینجا لازم می­دانم از همه ناشرین، مؤلفین، محققین و مسئولان و دست­اندر کاران واقعاً تشکر کنم. با همه این ویژگی­ها سطح مطالعه و کتاب­خوانی در کشور ما پایین است. از تریبون­های مختلف باید مردم ما و نسل جوان ما به کتابخوانی دعوت بشوند. پایه فرهنگ جامعه آشنایی با کتاب است و اگر این در جامعه ما رونق پیدا کند جامعه ما یک جامعه علمی است. در این نمایشگاه انتظار بیشتر بود تا در مورد کودک و تخصص­های مورد نیاز آثاری ارائه شود که امیدورام انشاء الله در فرصتهای بعد این اقدام انجام بشود. یک تذکر کوچک، نمایشگاه یک مرکز فرهنگی است در مرکز فرهنگی آنچه ضد فرهنگ است مورد پسند جامعه اسلامی ما نیست. مسئولان باید بیدار باشند، نمی­شود بین فرهنگ و ضد فرهنگ در زیر یک سقف جمع کرد و باید به این نکته توجه داشت.

مسائل منطقه همچنان دلخراش و نگران­کننده است، ابر قدرت­ها نمی­گذارند سانسور خبری عجیبی ایجاد کردند به خصوص در رابطه با بحرین. در لیبی به آنهمه وعده­هایی که دادند عمل نکردند. من باز از بحرین بگویم، گرچه ما قلبمان برای مسلمانان یمن و لیبی می­تپد، اما مظلومیتی مانند مظلومیت بحرین را نمی­بینیم. پزشکان شکنجه می­شوند، دانش­آموزان عزیز از دبیرستان­ها به شکنجه­گاهها برده می­شوند، مساجد، قبرستان­ها ویران، قبور علماء را ویران می­کنند. و اخیرا جوانان مسلمان و پاک­باخته را در بی­دادگاه­ها محکوم اعدام می­کنند. فریاد کسی هم بلند نمی­شود این روز­ها می­شنوم حقوق بشری­ها مصاحبه می­کنند و چند جمله­ای حرف می­زنند ولی دیر، چرا این همه دیر!!! صدای زن بحرینی مگر به گوش شما نمی­رسد در دل شب در محیط تاریک خانه فریاد می­کشد. من یک نکته را از زبان رهبر عزیز انقلابمان می­گویم این پیش بینی انشاءالله به وقوع خواهد پیوست. اروپایی­ها سکوت کنید، حرف نزنید، خلاف وعده عمل کنید، رهبری فرمود: این موج بیداری به قلب اروپا هم راه پیدا خواهد کرد. این روز­ها موضوع بن­لادن بر سر زبانهاست. رئیس ایالات متحده آمریکا با یک ژست مخصوص پشت تریبون قرار می­گیرد و اعلام می­کند من دستور دادم و فرمان دادم که چنین بشود. مردم ما دست شما را خوانده­اند. این فریبکاری­ها راه به جایی نخواهد برد. مسأله بن­لادن معلوم نیست توسط شما از بین رفته باشد یا از طریق بیماری؟ که مسئولان اطلاعاتی ما می­گویند از طریق بیماری از دنیا رفته است. چرا امروز اعلام می­کنند؟ دلیل مسأله روشن است، امروز تاریخ مصرف بن­لادن­ها تمام شده است و اینها احساس می­کنند برای پیروزی­شان در انتخابات آینده باید یک برگی را رو کنندتا مردم آمریکا به آنها رأی بدهند اینها خودشان بن­لادنها را مجهز کردند و سر کار آوردند برای این اهداف در مقابل ارتش سرخ شوروی آن روز. چهره خشن از اسلام ارائه داند، بین مسلمانان اختلاف ایجاد کردند، بهانه را برای حمله به کشور­ها درست کردند و امروز که تاریخ مصرف بن­لادنها تمام شده، اعلام می­کنندکه بت لادن کشته شده و ما کشته­ایم و به دریا انداخته­ایم و برای اونماز خوانده­ایم و خیلی از چیزهای مسخره که به شوخی بیشتر شبیه است تکرار نکنید.

من مطلب آخری را که باید عرض کنم خیلی کوتاه و فشرده بیان می­کنم مسائل داخلی کشور است. چند هفته گذشت که کشور دچار یک التهاب بود من به عنوان برادر کوچک شما و به عنوان یک خیر­خواه از پشت این تریبون به این چند نکته اشاره می­کنم. کشور ما بیش از هر زمان به وحدت و آسایش نیاز دارد. این هفته که گذشت دوستان انقلاب نگران شدند، دشمنان شادی کردند. مردم ما تعهد و پیمانشان با رهبری یک پیمان ناگسستنی است این را همه بدانند. کسانی که به خاطر این مسائل اظهار خوشحالی کردند راه به جایی نخواهند برد چون امام یک شاخص به ما داد و این شاخص هم برای مردم ماو هم برای مسئولان ما بود. شاخص این بود مردم، مسئولان هر موقع اقدامی کردید و رفتاری از شما سر زد، عکس­العمل دشمن را نگاه کنید اگر شادی و پایکوبی کرد بدانید در عملتان دچار اشتباه شده­اید و ادامه ندهید. و اگر دوستان احساس شادمانی کردند یقین پیدا یکنید که این کار شما در مسیر حق و حرکت انقلاب است. مواظب باشیدبه این شاخص امام در همه صحنه­ها عمل کنیم چه مردم و چه مسئولان. در مورد این موضوع دشمن خیلی بزرگنمایی کرد، خیلی فضا را تنگ و تاریک نشان داد. ما اجازه نداریم به اختلافات دامن بزنیم. قوا اجازه ندارند از ناحیه مردم مابه آنها اجازه نمی­دهند به اختلافات دامن بزنند، مردم مامردم صبوری هستند ولی نمی­توانند شاهد اختلاف بین قوا و تصمیم گیرندگان کشور باشند. امسال سال جهاد اقتصادی است نکند هنوز دو ماه از این شعار رهبری نگذشته به خاطر مسائل دیگر این مسأله را تحت­الشعاع قرار دهیم. امسالمردم ما از مسئولان ما حرکت، تلاش، یکدلی، همدلی و همراهی می­خواهند. و این حرکت پرشتاب باید در سایه اسلام و انقلاب و مکتب اهل­بیت(ع) ادامه پیدا کند. ما امروز نیاز به افرادی داریم مقاوم، صبور، بردبار، باایمان، بصیر و دشمن­شناس اینها باید در عرصه میدان حضور پیدا کنند تا برای همیشه طمع دشمن را به ناامیدی تبدیل کنند.

آخرین جمله برادران عزیز ما از هلال­احمر حضور دارند با لباس خدمتشان. از روز 18 تا 24 اردیبهشت روز جهانی صلیب سرخ و هلال احمر است. عزیزان ما در قم و در سایر شهر­ها منشأ خدماتی بوده و هستند هر جا زلزله­ای پیش می‎آید و حادثه­ای اتفاق می­افتد چه در داخل و چه در خارج اینها سربازان فداکار، سربازانی که کوچکترین منتی بر سر مردم نمی­گذارند در صحنه حاضرند. من از جانب همه مردم از تلاش شما، اخلاص و فداکاری شما صمیمانه سپاسگذارم.

دعای پایانی خطبه دوم

پروردگارا ما را بیامرز. به اسلام و اسلامیان عزت عنایت بفرما. انقلاب ما را هر روز پرشتاب­تر از گذشته به سمت اهدافش هدایت بفرما. تنها دغدغه مسئولین ما را تلاش و کار و خدمت قرار بده. به امام راحل ما روح و رضوان عنایت فرما. به رهبر فرزانه انقلاب ما و مراجع بزرگوار ما،عزت بیشتر مرحمت فرما. به خانواده­های ایثارگر ما کرامت مرحمت فرما. به زائران و مجاوران حسن عاقبت مرحمت فرما. وحدت کلمه را بین مسئولان و مردم و مسئولان بیشتربگردان. به کسانی که در مسیر انقلاب دچار سستی شده­اند توفیق همراهی عنایت کن. در فرج حضرت بقیه الله تعجیل فرما.

إنّ أحسن الحدیث و ابلغ الموعظه کتاب العزیز

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

صدق الله العلی العظیم.

[1]. تصنيف غرر الحكم و درر الكلم؛ 269

[2].روم/21.

[3]«و قال صلى الله عليه و آله و سلم: ما بني في الإسلام بناء أحب إلى الله عز و جل من التزويج». قمّى، صدوق، محمّد بن على بن بابويه، الهداية في الأصول و الفروع،ص: 257

[4]. تحریم/6.

[5]. تحرير المواعظ العددية؛ ص 439 .

خطبه اول

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

«الحمدلله نحمدهو نستعینه و نستغفره و نستهدیه و نؤمن به و نتوکل علیه ونعوذ بالله من شرور انفسنا و من سیئات اعمالنا و نشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له و نصلی و نسلم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سره و مبلغ رسالاته بشیر نعمته و نذیر نقمته سیدنا و نبینا حبیب اله العالمین ابی القاسم محمد و علی آله الطیبین الطاهرین المکرمین و ،الهداة المهدیین، اللعن الدائم علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین. »

" السلام علیک حجة الله،السلام علیک یا بقیة الله فی ارضه و رحمة الله و برکاته"

« عباد الله اوصیکم و نفسی بتقوی الله قال امیرالمؤمنین-علی بن ابطالب- علیه افضل صلوات ا لمصلین ،فإنی اوصیکم بتقوی الله فی سر امرکم و علانیه و علی ای حالٍ کنتم علیها و لیعلم المرءُ منکم أن الدنیا دارُ البلاءِ و الفناءِ و آخرةٌ الدار جزاءٌ و بقا و من استطاعه أن یسیره ما یبقی و ما یثنی فلیعمل .فأنّ الاخرةُ تبقی و الدنیا تثنا».

بندگان خدا، خودم و شما را به تقوای  الهی سفارش می­­­کنم.بهترین سخن­ و موعظه در زمینهتقوا کلام نورانی امیر المؤمنین  علی بن ابطالب (علیه السلام ) است.سخن گهر­بار حضرت این است که شما را به پرهیزکاری در کارهای آشکار و نهانتان دعوت می­کنم.آن هم در همه حالاتتان وهر کدم از شما بداند که دنیا خانه امتحان و نابودی است،این دنیا پایدار نیست و آخرت هم خانه جزا و بقا و جاودانگی است.پس هر کس که بتواند باقی را بر فانی ترجیح بدهد  و مقدم بدارد. پس همانا آخرت می­ماند و دنیا بنا به تعبیر مولا  از بین می­رود.سخن مولا مخاطب اصلی­اش ما هستیم،به عنوان پیروان راه آن امام.امام ما را بر حذر می­دارد  که به دنیا و مافیها سرگرم شدیم  و به پست و مقام و موقعیت و مالو ثروت و لذت­های زود­گذر دنیا.امیرالمؤمنین به ما هشدار می­دهد  که مراقب باشید آشکار و نهانتان  در دید خدا هست،خدا مراقب شماست ودنیا می­گذرد و آخرت می­ماند انسان عاقل برای رسیدن به سرای جاودان تلاش می­کند نه سرایی که از بین رفتنی است.سخن ما در خطبه اول پیرامون  سیره نورانی  پیامبر اکرم و اهل بیت عصمت و طهارت بود.از آنجا که این ایام به عنوان ایام احسان و نیکوکاری  در جامعه اسلامی و انقلابی ما نامگذاری شده اجازه بفرمایید من از این منظر در رابطه با سیره پیامبر و اهل بیت  با شما نمازگزاران و کسانی که صدای مرا می­شنوند، سخن بگویم  زندگی انسانی موقعی لذت بخش است  که روابط انسان  با جامعه پیرامونی  خودش بر پایه عاطفه،احسان،نیکوکاری پایه­گذاری شده باشد.انسان­ها هم، به هم مربوط باشند نه بیگانه.در اسلام به مسأله­ی احسان آنچنان توجه شده که احسان را خدای متعال عِدل عَدل قرار داده.«انَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسَانِ»[1]همانگونه که اگر عدل در یک جامعه نباشد بنیان جامعه متزلزل می­شود.احسان هم اگر در یک جامعه نباشد  جامعه مرکب از، اجتماعی خشک و بی­روح خواهد بود.روح جامعه،عواطف جامعه با احسان و نیکوکاری در جامعه شکل می­گیرد.جامعه صالح و مبتنی بر ارزش­های  والای انسانی  جامعه­ای است  که همه افراد  از مزایا و نعمت­های الهی بتوانند بهره­مند شوند، نه عده­­ای در اوج ثروت و مکنت و عده­ای در سطح پایین جامعه  و در اوج نیازمندی و محرومیت.اسلام به عنوان یک آیین جامع هم به بعد مادی پرداخته و هم به بعد  معنوی.اگر به نماز دستور می­دهد،به احسان و زکات و انفاق هم دستور می­دهد.و اگر به حج دستور می­دهد  و روزه، در کنار آن نسبت به رسیدگی  به محرومان و نیازمندان  هم اسلام غافل نیست.خوشبختانه در سیره نورانی  اهل­بیت می­بینیم نه تنها به دیگران توصیه کردند که اساساً رفتار عملی پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) بر همین پایه و بر همین اساس،می­بینیم شکل گرفته است.کلامی رسول گرامی اسلام خاتم انبیاء محمد مصطفی(ص) دارند،خیلی کلام زیبایی است.ایشان می فرماید:«رَأْسُ‏ الْعَقْلِ‏ بَعْدَ الدِّينِ التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ وَ اصْطِنَاعُ الْخَيْرِ إِلَى كُلِّ بَرٍّ وَ فَاجِر»[2]. کلام بلندی است.بزرگترین کار خردمندانه از نگاه و منظر رسول الله(ص) بعد از پذیرش اصل دین،دوستی با مردم است.بعد از پذیرش اصل دین،نیکوکاری نسبت به همه آحاد جامعه است.پیامبر(ص) می فرماید:«بَرٍّوَفَاجِر»،همه آحاد جامعه بلا استثناء چه خوبان جامعه،چه بدان جامعه.

امیر المؤمنین(ع) در آن منشور بلندی که به مالک اشتر می­نویسند و در حقیقت برنامه اسلامی حکومت دینی را در آن ترسیم می­کنند، یک جمله کوتاه ولی پر معنا«ثم الله، الله فی الطبقة السّفلی»[3]خدارا،خدارا در رابطه با طبقه محرومان جامعه در نظر بگیرید.تو به عنوان والی سرزمین پهناور مصر توجهت به افراد محروم و مستمند جامعه باشد.جریان جالبی در زمان  وجود مقدس  امام موسی کاظم(ع) اتفاق افتاد،که من خیلی خلاصه عرض می­کنم.شخصی از یاران آن حضرت  به نام جعفر بن محمد عاصمی،خدمت حضرت می­رسد،حضرت سوال می­کند :يَا عَاصِمُ كَيْفَ أَنْتُمْ فِي التَّوَاصُلِ وَ التَّبَارِّ؟جناب جعفر بن محمد  شما در رابطه با مساوات  و ارتباط با یکدیگر در جامعه دینی­تان به چه شکلی عمل می­کنید؟ و رابطه شما به چه شکلی است؟ او پاسخ می­دهد:« فَقَالَ عَلَى أَفْضَلِ مَا كَانَ عَلَيْهِ أَحَدٌ» به بهترین وجهی که می­شود و ممکن است ومن گاهی از این سؤال حضرت گاهی افسوس می­خورم،تو جامعه­مان غافلیم.حضرت می­فرماید:«فَقَالَ يَأْتِي أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْزِلِ أَخِيهِ فَلَا يَجِدُهُفَيَأْمُرُ بِإِخْرَاجِ كِيسِهِ فَيَفُضُّ خَتْمَهُ فَيَأْخُذُ مِنْ ذَلِكَ حَاجَتَهُ- فَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِ» آیا اینطور اتفاق افتاده که یکی از شما به مغازه شما مراجعه کند، به منزل شما مراجعه کند کیسه پول او را بردارد و مقداری که نیاز دارد از آن پول استفاده کند و مورد اعتراض هم قرار نگیرد.این اتفاق افتاده  در جامعه شما، کیسه پول شما را بردارند و نیاز­های خودش را از روی آن کیسه بردارد.در مغازه و خانه شما بیاید (فلا یمکر علیه) مورد اعتراض هم قرار نمی­گیرد.بیشتر هم نیاز داری بردار.آیا این ادبیات دینی جامعه شما هست؟ امام کاظم می­فرماید: «لَسْتُمْ عَلَى مَا أُحِبُّ مِنَ التَّوَاصُلِ»[4].پس آنمقداری که من انتظار دارم در ترابط اجتماعی و در ارتباطتان با یکدیگر،آن مقداری که من دوست دارم نیستید.یعنی خیلی باید بالاتر از این باشید.

فلذا امام ششم  آخرین جمله عرایضم،سخن کوتاه می­کنم.می­فرمایند که: «مَنْ‏ أَرَادَ أَنْ‏ يُدْخِلَهُ‏ اللَّهُ‏ عَزَّ وَ جَلَّ فِي رَحْمَتِهِ وَ لْيُعْطِ النَّصَفَةَ مِنْ نَفْسِهِ‏»هر کسی که می­خواهد در رحمت واسعه خداوندی قرا­رگیرد و «وَ يُسْكِنَهُ جَنَّتَهُ»در بهشت برین الهی قرار گیرد. این مشخصات باید در او باشد، «فَلْيُحْسِنْ خُلُقَهُ»از اخلاق خوب برخوردار باشد «وَ لْيَرْحَمِ الْيَتِيمَ»به یتیمان ترحم کند «وَ لْيُعِنِ الضَّعِيفَ»به افراد وامانده و درمانده و ضعیف جامعه  کمک کند.عون آنها باشد «وَ لْيَتَوَاضَعْ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَه»[5].و در پیشگاه خداوندی که او را آفریده متواضع باشد.اگر این فرهنگ در جامعه ما پیش آمد،ارزشمند است،لذا هر مقدار کار کم وکوچک، پیش خدا بزرگ است.وجود نازنین امام در این جمله فرمودند:،امیر المؤمنین :«افْعَلُوا الْخَيْرَ و لَا تَحْقِرُوا مِنْهُ شَيْئاً».نگویید  ده تومان یا بیست تومان کم است­.«افْعَلُوا الْخَيْرَو لَا تَحْقِرُوا مِنْهُ شَيْئاً فَإِنَّ صَغِيرَهُ»‌[6]

کار کوچک شما پیش خدا بزرگ جلوه می­کند وکار کم شما فراوان جلوه می­کند واین روز­ها کمیته امداد و هلال­احمر تلاش را همه ساله می­بینیم، آغا کردند  و در شهر ما­،شهر کریمه اهل­بیت ­مردم خیّر و نیکوکار با قدم­های استوار گام بر می­دارند  برای رسیدگی به کسانی که در آستانه سال نو در خانه­شان و زندگی­شان  نیازمندند  و بچه­هاشان علاقمندند­­که مثل بچه­های من و شما لباس بپوشند­،زندگی کنند،اما چیزی در توان ندارند و خدا به شما نعمت داده  و متمکن هستید­.بشتابید کمک کنید­ که این کمک­ها و تلاش­های ­شما نزد پروردگار عالم بی­پاسخ نمی­ماند­.این صدقات شما  این کمک­های شما  از گرفتار شدن در حوادث سخت شما را نگه می­دارد.

دعای پایانی خطبه اول

اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَالْمُسْلِمينَ وَالْمُسْلِماتِ الاْحْيآءِ مِنْهُمْ وَالاْمْواتِ تابِعْ بَيْنَنا وَ بَيْنَهُمْ بِالْخَيْراتِ

 رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

پروردگارا ما را به انجام کارهای نیک و شایسته موفق بدار.

زندگی نیازمندان و محرومان جامعه را  به زندگی همراه با آرامش و آسایش مقرون بفرما.ثروتمندان و متمکنین جامعه ما را نسبت به رسیدگی به فقراء و محرومین جامعه موفق بدار.امام راحل ما را مشمول رضوان خودت قرار بده. به رهبر عزیز و فرزانه انقلاب ما و این ناخدای کشتی انقلاب  ما عزت عنایت بفرما.مراجع بزرگ تقلید  ما را توفیق  بیشتر خدمت  به دین و آیینت عنایت فرما.به خانواده­های شهداء صبر  و به شهیدانمان رفعت  جایگاه  و به جانبازان ما سلامتی و به رزمندگان ما نصرت،به آزادگان ما سربلندی و به مردم ولایتمدارمان عمل به وظیفه،و به خانواده­هایمان عفت و پاکدامنی،به جوانان ما عشق به دین مرحمت فرما.به زائران و مجاوران حسن عاقبت مرحمت فرما.خدایا باران رحمتت را  از ما دریغ مدار و در فرج آقایمان، مولایمان ،صاحب اصلی­مان حضرت بقیه الله  تعجیل بفرما.

إنّ أحسن الحدیث لابلغ الموعظه کتاب الله العزیز

أَعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ *مَلِكِ النَّاسِ *إِلهِ النَّاسِ *مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ *الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ *مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

خطبه دوم

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

«الحمد لله رب العالمین،بارئ الخلائق اجمعین،ثم الصّلوة والسلام  علی سیدنا و نبینا  حبیب إله العالمین ابالقاسم محمد، اللهم صل و سلم علی،علی امیر المؤمنین علی بن ابطالب، و علی فاطمة سیدة نساء العالمین و علی الحسن و الحسین  سید شباب اهل جنه و علی علی بن الحسین زین العابدین  و امام العارفین  و علی محمد بن علی  الباقر   و  علی جعفر بن محمد  الصادق و علی موسی بن جعفر الکاظم  و علی علی بن موسی الرضا المرتضیو علی محمد بن  علیٍ الجواد  و علی ، علی بن محمد ٍ الهادی و علی الحسن بن علی  و الزکی العسکری  و علی حجة القائم المهدی،حججک علی عبادک،امناءک فی بلادک  بهم نتولی و من اعدائهم، نتبرّاَ الی یوم القیامه»

السلام علیک  یا فاطمة یا بنت موسی بن جعفر،اشفعی لنا فی الجنة،فإنّ لک عند الله شأنا من الشّأن.

عباد الله اوصیکم  بنفسی  بتقوی الله، قال امیر المؤمنین :التقوی لاعب و لا..... و لا خلف، بندگان خدا خودم و شمارا به تقوای الهی سفارش می­کنم.باز پای موعظه امیر المؤمنین بنشینیم، چگونه تقوا را توصیف می­کند او می­فرماید: تقوی نه عوض دارد و نه بدل دارد، نه جانشین دارد و نه جایگزین.تقوا یک گوهر گرانبهایی است  که خدا به هر کس عنایت کرده باید شاکر خدای متعال باشد ودر این راه تلاش کنیم.شرایطی در جامعه­مان به وجود می­آید  که آنجا محل امتحان است،محل آزمایش ماست.نسبت به رعایت حقوق دیگران ،نسبت به توجه  به حرمت دیگران،تنها سخن  از تقوا گفتن ملاک نیست در عمل چگونه باید باشیم.آیا در صحنه سیاست  تقوا پیشه می­کنیم ودر صحنه جامعه تقوا پیشه می­کنیم.اگر کردیم  این همان چیزی است  که امیر المومنان می­فرماید:عوض و بدل ندارد.جانشین و جایگزین ندارد. در خطبه­های اول به بیان مناسبت­هایی اشاره  می­کنم. و به موضوعاتی می­پردازم ،22 اسفند ماه روز بزرگداشت شهداست و سالروز صدور فرمان  حضرت امام (قدس الله نفسه و الزکیه)مبنی بر تأسیس بنیاد شهید انقلاب اسلامی در سال  1358 است.بی­تردید آنچه مسلم است خون شهیدان بیمه­کننده انقلاب اسلامی ماست.بی­تردیدبزرگترین پشتوانه ما در این انتخابات اخیر هم. پیر مردان و پیر زنانی بودند،جوانانی بودن سوال می­شد چرا آمده­اید؟پای صندوق­های رأی یک پاسخ بوددر کنار ده­ها پاسخ دیگر و آن این بود که به حرمت خون شهیدان آمده­ایم.این پشتوانه انقلاب اسلامی ماست.امیدواریم دست اندر کاران  این مرکز بزرگ نسبت به خانواده مکرم شهیدان که امروز اسوه­ها و الگو­های صبر و متانت هستند  نسبت به حرمت آنان،احترام آنان، تکریم آنان کوتاهی نکنند.ما هنوز هم در کشور­های مختلف در کشور خودمان نیز داریم شهید تقدیم می­کنیم  و در مقابل زیاده خواهی­های دشمنان، شهدای هسته ای­مان،شهدای رزمنده­مان در کنار مرز­ها  و در کشور­های همسایه  ما که به عشق زیارت آقا علی بن موسی الرضا  به زیارت می­آیند ولی در بین راه از اتوبوس  پیاده می­کنند و آنها را و این شیعیان مظلوم و این شیعیان بی­پناه  را در بین راه که از اسلام آباد به بلوچستان میرفتند به رگبار می­بندند و شهادت می­رسانند ولی دشمنان بدانند هر قطره قطره خون اینشهیدان  چه شهیدان ایران، چه شهیدان دیگر کشور­ها، هر قطره خون در حقیقت حرکتی خواهد شد طوفنده و پرشتاب برای نابودی دشمنان اسلام انشاء الله.

مناسبت دوم در هفته منابع طبیعی قرار داریم، امروز موضوع محیط زیست  و حفظ منابع طبیعی، فضای سبز و مناظر زیبای طبیعت  از واجبات دینی و اخلاق جامعه ماست.تلاش کنیم فضای سبز جامعه­مان را حفظ کنیم.جنگل­ها و مراتع را حفظ کنیم. به زیبایی شهر بپردازیم.امروز مطلع شدم  استاندار محترم و مدیران به عنوان طرح استقبال از بهار و به پشتوانه بهار زائران حرم کریمه اهل بیت در شهرما یک حرکت بسیار ابتکاری آغاز کردند وبه پاکسازی شهر پرداختند.من به سهم خودم تشکر می­کنم از همه کسانی که در این جهت تلاش کردند و مسئله مهم دیگری که باید به آن اشاره کنم مسأله­ی انتخابات است.اجازه دهید کمی راجع به این موضوع هم با الهام از کلمات رهبر فرزانه انقلاب و هم آنچه یافته­ام به محضرتان تقدیم کنم.این انتخابات در شرایط خاصی برگزار شد.انتخابات 12 اسفند  ماه چند روز گذشته ما، اولین انتخابات بعد از انتخابات  سال 88 بود با آن تبلیغات گسترده دشمنان انقلاب ما، و زیر سوال بردن اصل نظام ما، همه دنیا منتظر بودن  که چه اتفاقی خواهد افتاد.تبلیغاتشان وسیع بود، که مردم  اعتمادشان را از دست دادند و حاضر نیستند  پای  صندق رأی بیایند ولی دنیا با ناباوری دید64 درصد از واجدین شرایط رأی دادن پای صندوق­های رأی آمدند.آن هم با چه شیوه­ای آمدند  که هر رأیی که می­دادند خشمشان را علیه، دشمن ابراز می­کردند.در همین استان قم ما با افزایش دو درصدی  نسبت به انتخابات گذشته 67درصد مردم در انتخابات شرکت کردند.و من هم اینجا از حضور ارزشمند ملت ایران  عموماً و شما مردم قم و استان قم خصوصاً تقدیر و تشکر می­کنم.غیر از این هم از شما انتظاری نیست.ویژگی دوم این انتخابات  این بود که  در زمانی این انتخابات برگزار شد که تحریم­ها پشت سر هم علیه مردم مردم ما و ملت ما اعلام می­شد. در آستانه انتخابات ملت ما را به حمله نظامی تهدید کردند،اما این ملت  خم به ابرو نیاورد و همه چیز را نادیده گرفت، و اعلام کرد همه ما به نظام خود اعتماد داریم  و همه بر  اسلامی که داریم می­بالیم  و افتخار می­کنیم. اوباما رئیس جمهور پریشان­گوی امریکا، دو اظهار نظر کرد، یک اظهار نظر حاکی از عقب­نشینی بود در مقابل موج حضور ملت، گفتن ما نسبت به جنگ فکر نمی­کنیم­، یعنی پیام را گرفته ولی به تعبیر  رهبر انقلاب  در اظهار نظر اول  از توهم خارج شده بود.و معلوم شد در اظهار نظر دوم هنوز در توهم مانده.این ملت کاری خواهند کرد  که جناب اوباما از توهم دوم خارج شود.

در همین­جا از رهبر فرزانه انقلاب که به زیبایی مدیریت کردند ورهنموددادند  از مراجع بزرگوار تقلید که در ارتباط  با حضور مردم  نقش مؤثری داشتند. از صدا و سیما، نخبگان جامعه، و همه کسانی که تلاش کردند،دست­اندرکاران انتخابات­، شورای نگهبان­،دستگاه­های اجرایی باید صمیمانه تقدیر و تشکر کنم .انتخابات زیبا و ارزشمندی انجام شد­.فقط یک نکته بیان کنم  هم به نمایندگام محترم  که از قم انتخاب شدند  و هم به همه نمایندگانی که انتخاب شدند­ و یا دردوره دوم انتخاب خواهند شد­،این رأی مردم پیام داشت،اعتماد به نظام در آن بود،اعتماد به ارکان نظام در آن بود  ولی یک نکته هم مردم دادند، ما گاهی به شهرستان­ها مراجعه می­کنیم بعضی مردم می­گویند، این نکته را مطرح کنید  که این رأی دادن­های مردم  هم برای نمایندگان و هم برای مسؤلان،مسئولیت­آور است. معیشت مردم، مشکلات زندگی مردم  نباید به فراموشی سپرده شود .نه تنها مردم از تعریف و تمجید کنیم ولی نسبت به مسولیتی که متوجه خودمان است  غافل بمانیم.باید همه نسبت به مسئولیتمان توجه کنیم. مردم به مسولیتشان عمل کردند و وظیفه مسئولان است که در پیچ و خم­های زندگی دست مردم را بگیرند. این پیام مردم از جایگاه نما­ز جمعه­، به نمایندگان و مسولان می­باشد.

موضوع دیگری که باید به آن اشاره کنیم  مسأله اجلاس خبرگان بود.اجلاس خبرگان  اجلاسی است  با مختصات خودش  که یک مجمع علمی، از افراد متقی،پرهیزکار، تشکیل شده کاملا مردمی است و قابل اعتماد مردم.و این یک ذخیره معنوی است که درنقطه احساس  با اعتماد عمیقی که مردم با آن دارند می­توانند نقش­آفرینی کنند.بیانات راهگشای رهبر فرزانه انقلاب  در پایان اجلاس را همگان شنیده­اید  که به صورت غیر مستقیم  من به  بخشی از  آناشاره نمودم.آنچه مورد اهتمام خبرگان بود  در این مرحله، باز مسائل اقتصادی  و امرمعیشت مردم  و توصیه ­هایی  که در بیانیه پایانی  کردند تأکید روی این نکات بود.مسئله­ی بیداری اسلامی در دستور کار بود که انشاءالله امیدوارم پیگیری شود و به نتیجه برسد.آخرین نکته­ای که می­خواهم عرض کنم مسئله­ای است که توسط رهبر فرزانه انقلاب شکل گرفته­،تشکیل شورای عالی فضای مجازی در کشور.کسانی که با اینترنت وسایت­ها و ...سرو کاردارند،عرض مرا توجه دارند.امروز فضای مجازی  همه ابعاد زندگی چه زندگی فردی و چه اجتماعی، بشر را تحت تأثیر قرار داده است.اینترنت، فضای سایبری،سایت­ها، هم فرصت هستند و هم تهدید.باید حداکثر استفاده را از این فرصت پیش آمده بکنیم.و آسیب­های آن را به حداقل برسانیم و انشاءالله امیدوارم که  با گام­هایی که این مجموعه بر می­دارند با اختیارات وسیعی که رهبری به آنها داده،انشاءالله شاهد پیشرفت هم در عرصه سخت­افزاری، هم نرم افزاری و هم محتوایی باشیم.

دعای پایانی خطبه دوم

پروردگارا! ما را بیامرز.ما را در انجام وظایفمان موفق بدار.به ملت هوشمند و متعهد توفیق  پیمودن راه آینده را بیشتر عنایت فرما.روح بلند رهبر فقیدمان  را عالی است متعالی بگردان.به ناخدای کشتی این انقلاب و هدایتگر مسیر کاروان،طول عمر با برکت مرحمت فرما. به مراجع بزرگوار  تقلیدمان  این حافظان دین و حامیان شریعت، سلامت مرحمت فرما. به ایثارگران و خانواده شهدا عزت عنایت فرما. باز هم خدایا از تو می­خواهم  باران رحمتت را از ما دریغ نفرما.در فرج ولی نعمت­مان تعجیل بفرما.

إنّ أحسن الحدیث و ابلغ الموعظه  کتاب الله العزیز.

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ* مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ * إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ *﴾

[1].«انَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسَانِ وَ إِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَ يَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ الْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ»النحل/90.

[2]. بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار،ص401 ،ج‏71.  

[3]. نهج البلاغة؛ ص 377.

[4].عاملى ، حرّ، محمد بن حسن، وسائل الشيعة ج‌25، ص: 35.

[5].أمالي الصدوق؛ص389 .

[6].نهج البلاغة؛ ص: 492

بسم الله الرحمن الرحیم

أعوذ بالله من الشیطان الرجیم

« الحمدلله نحمدهو نستعینه و نستغفره و نستهدیه و نؤمن به و نتوکل علیه ونعوذ بالله من شرور انفسنا و من سیئات اعمالنا و نشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له و نصلی و نسلم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سره و مبلغ رسالاته بشیر نعمته و نذیر نقمته سیدنا و نبینا حبیب اله العالمین ابی القاسم محمد و علی آله الطیبین الطاهرین المکرمین و  الهداة المهدیین»

  السلام علیک یا بقیة الله فی ارضه یا سیدنا و مولانا الحجه ابن الحسن (صلوات الله علیک وعلی آبائک )

«عباد الله اوصیکم و نفسی بتقوی»

قال امیرالمؤمنین-علی بن ابطالب- علیه افضل صلوات المصلّین:«اتَّقُوا اللَّهَ فِي عِبَادِهِ وَ بِلَادِهِ فَإِنَّكُمْ مَسْئُولُونَ حَتَّى عَنِ الْبِقَاعِ  وَ الْبَهَائِمِ»[1]. بندگان خدا خودم و شما را به تقوای الهی توصیه می­کنم. امیر مؤمنان علی(علیه السلام ) سخنی دارند می­فرمایند: از خدا بترسید و تقوا پیشه کنید زیرا مسولیت شما نسبت به بندگان خدا و شهرها و بهائم بسیار سنگین است. حقیقت امر این است که آدمی به خاطر آن ویژگی­هایی که دارد و گل سر سبد عالم هستی است و مورد عنایت ذات کبریایی حق است دارای مسولیت­های سترگی است باید رعایت تقوا نسبت به بندگان خدا کند، حتی نسبت به محیط زندگی‎اش،کشوری که در آن زندگی می­کند،شهری که در آن زندگی می­کند،خانه­ای که در آن زندگی می‎کند، در جای جای زندگی ما آدمیان از منظر ذات کبریایی حق رعایت تقوا لازم است. امیر المومنین می­فرماید حتی شما در مقابل بهایم و حیوانات مسولیت دارید،حقوق حیوان را انسان باید رعایت کندو یعنی دامنه تقوا در زندگی ما انسان­ها  آنچنان گسترده است که نه تنها نسبت به خود و نه تنها نسبت به آحاد جامعه، نه تنها نسبت به محیط زندگی بلکه نسبت به بهائم هم باید رعایت تقوای الهی را داشته باشیم.

در خطبه اول پیرامون سیره نورانی اهل بیت(علیه السلام) با شما نمازگزاران عزیز و بزرگوار سخن می­گفته ایماکنون که در ماه رجب قرار داریم، و ماه رجب شروع ماه­های تهذیب و خودسازی است و از سویی 13 ماه رجب روز میلاد حضرت علی(ع) است،اجازه می­خواهم پیرامون یکی از ویژگی­های امیرالمومنین که بیانگر سیره نورانی امیرالمومنین است چند دقیقه­ای سخنی داشته باشم.آنچه در مورد این حضرت می‎خواهم بیان کنم؛ ویژگی عبادی ایشان است از برترین امتیازات امیرالمومنین  که صفات او به نحوی از آن سرچشمه می­گیرد ریاضت وبندگی امیر المومنین است این ماه هم ماه ذات کبریایی حق تعالی است.البته ما زمانی که بحث عبادت را در مورد حضرت امیر بیان می­کنیم به این معنا نیست که امیر المومنین تنها مسأله عبادت برای او مطرح باشد و از سایر مسولیت­های اجتماعی دست بر دارد،امیر المومنین اهل سیاست است در عین حال که اهل عبادت است.امیر المومنین اهل حکومت و رزم  و جهاد است و اهل اجتماع و مردم داری است در عین حال که اهل عبادت استمنتها دراین فرصت کوتاه می­خواهم بخشی از ویژگی­های حضرت امیر المومنین اشاره کنم که در کلام نورانی حضرت به آن اشاره شده است.امیر المومنین معتقدند که عبادت آدمی باید آگاهانه وعاشقانه باشد،خاضعانه، خاشعانه و خالصانه  باشدو در کلامی از وجود مقدس امیر المومنین این تعبیر به چشم می­خورد «رکعتان من عالم خیر من سبعین من رکعه من جاهل و قلیل العمل مع کثیر فی العلم خیر من کثیر العمل مع قلیل العلم»[2] ؛ دورکعت نماز از شخص عالم یعنی عابدی که آگاهانه خدا را عبادت می­کند و آگاه به مسولیت خودش است دو رکعت نماز از این عالم از هفتاد رکعت از شخص جاهل برتر و بالاتر است و عمل اندک با علم آن هم علم فراوان و بالا  بهتر از عمل با علم بسیار اندک است »و حتی در جایی امیر المومنین جمله عجیبی دارند می­فرمایند: «مَنْ عَبَدَ اللّهَ بِغَیرِ عِلْمٍ کَفَرَ مِنْ حَیثُ لا یعْلَمُ»[3] ؛ گاهی از اوقات انسان عبادت جاهلانه می­کند این عبادت جاهلانه گاهی ممکن است انسان  سر از کفر در آورد این اثار ارزشمند عمل آگاهانه و اثر سوء عمل جاهلانه است.امیرالمونین می­فرماید:علاوه بر آگاهانه بودن عبادت،عبادت باید بعد عاشقانه به خود بگیردتعبیری امیر المومنین دارد تعبیر معروفی است « ما عبدتك خوفاً من نارك و لا طمعاً في جنّتك و لكن وجدتك أهلًا للعبادة فعبدتك»[4]؛خدایا این نمازی که به پا می­دارم،این روزه­ای که می­گیرم، این حجّی که به جا می­آورم از ترس عداب دوزخ تو نیست، به خاطر رغبت و طمع در بهشت تو نیست. بلکه تو را شایسته برای  عبادت یافته­ام و لذا تو را عبادت می­کنم» ودر جمله­ی دیگری می­فرماید: «لَوْ لَمْ يَتَوَعَّدِ اللَّهُ عَلَى مَعْصِيَتِهِ لَكَانَ يَجِبُ أَلَّا يُعْصَى شُكْراً لِنِعَمِهِ»‌[5] حتی اگر خدا هم مسأله کیفر معصیت را مطرح نکرده بود تا انسان به خاطر ترس از کیفر خدارا عبادت کند شایسته بودکه انسان معصیتی به جا نیاورد به خاطر شکر نعمت پروردگار، یعنی بعد عاشقانه نسبت به عظمت پروردگار عالم هست.ویژگی دیگری که امیر المؤمین(ع) مطرح می کنند ویژگی مهمی استمسأله خاشعانه بودن است،نماز همراه با خشوع،گاهی نماز­هایی را می­بینیم، عباداتی انجام می­شود و لیکن کسی که مورد نظر امیرالمومنین است تحقق پیدا نمی­کندمخاطب کلام امیرالمؤمنین کمیل است:«يَا كُمَيْلُ لَيْسَ الشَّأْنَ أَنْ تُصَلِّيَ وَ تَصُومَ وَ تَتَصَدَّقَ الشَّأْنُ أَنْ تَكُونَ الصَّلَاةُ فُعِلَتْ بِقَلْبٍ تَقِيٍّ وَ عَمَلٍ عِنْدَ اللَّهِ مَرْضِيٍّ وَ خُشُوعٍ»[6] کمیل مهم این نیست که نمار بگذاری و روزه بگیری، مهم این نیست که صدقه بدهی آنچه مهم است این است، که نماز تو همراه با قلب پاک انجام شود و مورد پسند الهی قرار بگیرد. و همراه با خشوع باشد  این هم بعد دیگری است. اگر امیر المؤمنین بحث عبارت آگاهانه را مطرح می­کندو بحث عبادت خاشعانه را مطرح می­کند و اینگونه تعبیرات در کلام امیر المؤمنین است، بحث عبادت عاشقانه را مطرح می­کندخود امیرالمؤمنین دارای این ویژگی­هاست. عبد الدرداء در نخلستان کنار امیر المؤمنین بودم یکدفعه دیدم علی(ع) از دیدگان من غائب شد،تصور کردم علی (ع) به سمت خانه رفته است صدای غمگینی را شنیدم نزدیکتر شدم دیدم علی(ع) باخدا راز و دعا و نیاز و مناجات دارد، دیدم یکدفعه صدای امیرالمؤمنین قطع شد نزدیک رفتم، دیدم امیر المؤمنین مانند یک چوب روی زمین افتاده است هر چه کردم او را حرکت  بدهم توان آن را نداشتم گفتم «أنا لله و إنا إلیه راجعون» به یقین امیر المؤمنین از دنیا رفته استبرگشتم خدمت صدیقه طاهره فاطمه زهرا (س) به فاطمه عرض کردم: علی از دنیا رفت، علی الآن مشغول مناجات بود، علی الآن مشغول دعا و راز و نیاز و عبادت بود. صدای علی قطع شد فاطمه فرمود: «هِيَ وَ اللَّهِ يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ الْغَشْيَةُ الَّتِي تَأْخُذُهُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ»[7] ابوالدرداء علی از دنیا نرفته  این حالتی است که از ترس به خدا  به او دست می­دهد. برادران ماه رجب است خواهران ماه شعبان به دنبال ماه رجب و ماه رمضان به دنبال ماه شعبان، هجمه‎های دشمن فراوان است می­خواهند محیط جامعه ما را از بندگی خدا تهی کنند شما نمازگزاران، اول به فرزندانمان برسیم بعد به همسایگانمان برسیم بعد به محیط جامعه­مان برسیم. فضای این سه ماه فضای بندگی و عبودیت و راز و نیاز و دعا و مناجات باشد اگر ما پیرو راه امیرالمؤمنین هستیم باید در همه عرصه­ها پیرو راه آن بزرگوار باشیم. پروردگارا ماه رجب را بر ما مبارک بگردان. توفیق عبادت و بندگی نصیب ما بفرما.جامعه اسلامی ما را با سیره امیر مؤمنان آشنا بگردان.روح بلند رهبر فقیدمان عالیستاعلی بگردان. به مقام معظم رهبر عزیز انقلابمان و مراجع بزرگوار تقلیدمان عزت، سلامت و طول عمر با برکت مرحمت بفرما.به خدمت­گزاران نظام اسلامی توفیق مرحمت بفرما. به خانواده مکرم شهیدانمان عزت عنایت فرما، جانبازان ما،آزادگان ما، رزمندگانمان، ایثارگران ما را پروردگارا عزت مرحمت فرما.پروردگارا به زائران و مجاوران حسن عاقبت فرما.و آمران به معروف و ناهیان از منکر صلابت و عزت مرحمت فرما. به نسل جوان ما دین­داری عنایت فرما. توطئه­های دشمنان به خودشان برگردان.باران رحمتت را از ما دریغ مدار.در فرج ولی نعمتمان تعجیل بفرما.

إنّ أحسن الحدیث لابلغ الموعظه کتاب الله العزیز.

                             اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

                              بسم الله الرحمن الرحیم

﴿إِنَّا أَعْطَیْنَاکَ الْکَوْثَرَ*فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَانْحَرْ*إِنَّ شَانِئَکَ هُوَ الأبْتَرُ*﴾

خطبه دوم

أعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الر حیم

«الحمد لله  رب العالمین، بارئ الخلائق اجمعین، وارث الانبیاء والمرسلین، ثم الصّلوة والسلام  علی سیدنا و نبینا  حبیب إله العالمین ابالقاسم محمد و آله الطیبین الطاهرین، اللهم صل و سلم علی، علی امیر المؤمنین علی بن ابطالب ابطالب علیه افضل صلوات المصلین ، و علی فاطمة الزهرا سیدة نساء العالمین و علی الحسن و الحسین  سید شباب اهل الجنه و علی، علی بن الحسین و محمد بن علی  و  جعفر بن محمد  و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمد بن  علیٍ  و علی بن محمد و الحسن بن علی  و  الخلف القائم المهدی صلوات الله علیه اجمعین، حججک علی عبادک، و امناءک فی بلادک  بهم نتولی و من اعدائهم، نتبرّاَ الی یوم القیامه»

السلام علیک  یا فاطمة یا بنت موسی بن جعفر و رحمة الله و برکاته.

«عباد الله اوصیکم و نفسی بتقوی الله »

قال امیر المؤمنین :« التَّقوي غايةٌ لا يهلك مَنِ اتَّبَعَها و لا يَندم مَن عمل بها؛ لِأنَّ بِالتَّقوي فاز الفائزون و بالمَعصيةِ خَسِر الخاسرون»[8]بندگان شما را به تقوای الهی توصیه می­کنمامیر المؤمنین تعبیر زیبایی دارند می­فرمایند: تقوا هدفی است که هر کس آن را دنبال کند به هلاکت نمی­رسد و هر کس تقوا را به کار ببندد هرگز احساس پشیمانی نمی­کند زیرا تقوا انسان­ها را رستگار می­سازد و گناه و معصیت جز زیان و ضرر نصیب آدمی نمی‎کندبرادران و خواهران کلمات امیر المومنین بایددر جای جای زندگی­مان تأثیرگذار باشدمعصیت در زندگی­ما هست یا نیست اگر هست ریشه معصیت را از زندگی بخشکانیم تقوا در زندگی­مان هست یا نیست اگر نیست به دنبال تقوا راه بیفتیم، شب و روز را نشناسیم و اگر احیاناً تقوا در زندگیمان وجود داشته  و هست خدای بزرگ را براین جهت شکر گذار و سپاس­گذار باشیم.

 در خطبه دوم به بیان مناسبت­ها و نکاتی اشاره می­کنم؛ اولین مناسبت ماره رجب استماه رجب ماه مهمی است یکی از ماه­های حرام استما چهار ماه حرام داریم ذی القعده، ذی الحجه، محرم، که این سه ماه پشت سر هم قرار دارند و یک ماه هم ماه رجب است چهار ماه از ماه­های حرام است. ماه رجب ماه ریزش رحمت الهی است در حدیث قدسی این تعبیر به گوش میخورد  خدای متعال می­فرماید:« الشَّهْرُ شَهْرِي وَ الْعَبْدُ عَبْدِي وَ الرَّحْمَةُ رَحْمَتِي فَمَنْ دَعَانِي فِي هَذَا الشَّهْرِ أَجَبْتُهُ وَ مَنْ سَأَلَنِي أَعْطَيْتُهُ»[9] ماه، ماه من است بنده بنده من است، رحمت، رحمت من است هر کسی در این ماه  مرا بخواند  اجابت می­کنم دعایی او را و هر که از من  چیزی سوال کند به او عطا خواهم کرد . ماه، ماه استغقار است، ماه روزه است، ماه دعا و ماه نیایش است.امام صادق(علیه السلام ) توصیه ای دارند من این توصیه را عرض می­کنم تا آخر ماه رجب  به این توصیه هر وقت  که شد عمل کنید.امام صادق علیه السلام می­فرمایند:« رَجَبٌ شَهْرُ الِاسْتِغْفَارِ لِأُمَّتِي أَكْثِرُوا فِيهِ مِنَ الِاسْتِغْفَارِ فَإِنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ»[10] رجب ماه استغار امت من است هر چه می­توانید در این ماه استغفار کنید مگر خبر ندارید که خدا آمرزنده و مهربان ا ست . در این ماه بر اساس یک سنت دیرینه اسلامی عزیزانی که توان دارند  و شرایط برایشان فراهم است به اعتکاف بپردازند. سنتی است بسیار ارزشمند و بسیار عالی است خدای متعال به ابراهیم و اسماعیل خطاب می­کند  که خانه مرا آماده کنید «عَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْعَاكِفِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ»[11]برای سه دسته طرف کنندگان، متکلفین و کسانی که در حال رکوع و سجود­اند ابراهیم و اسماعیل خانه را پاکیزه کنید. و در سال­های اخیر همت بلندی به خرج دادند من از همین جا از تمام  دست­اندرکاران اعتکاف در سراسر کشور تشکر و قدردانی می­کنم کار بسیار ارزشمندی استرهبری بارها روی این نکته تکیه کردند: ما در بعضی جاها  ریزش داشته‎ایم ولی در مراسمی چون مراسم اعتکاف رویش داشتیم و نسل جوان ما  در مراسم ارزشمند اعتکاف شرکت می­کنند. مناسبت دیگر میلاد با سعادت امیر المومنان (ع) هست و در 13 رجب  که اجمالا اشاره کردم به آن و همچنین در 10رجب میلاد با سعادت امام جواد(ع) است. درباره امیر المومنین(ع) همین جمله را عرض کنمکه پیامبر(ص) درباره امیر المومنین فرمود: «يا على ما عرف الله حق معرفته غيرى و غيرك، و ما عرفك حق معرفتك غير الله و غيرى»[12]

علی جان خدای متعال را کسی نشناخت و به حقیقتش جز من و تو پی نبرد آنگونه  که حق شناخت تو نیست و به حقیقتش جز خدا و من کس دیگری نمی­تواند بشناسد. یک شاعر مصری جمله ای درباره امیر المومنین گفته که خیلی زیباست شاعر مصری می­گوید: «لعن قیل اسلام لحیدر فذلک قلب لیس ینقذه دم» اگر کسی بگوید اسلام را پذیرفته­ام امام علی را و حیدر را نه، مانند قلبی می­ماند  که اسلام در آن جریان ندارداگر اسلام بخواهد در آن جریان پیدا کند اسلدر کنار  اسلام اعتقاد به ولایت امیر المومنین علی(ع)اما درباره  میلاد با سعادت امام جواد(ع) من فقط به یک جمله بسنده کنمموقعی که امام جواد متولد شدند  و او را به دست مبارک وجود مقدس علی بن موسی الرضا(ع) دادند حضرت جمله ای را فرمودندکه همین را میخواهم کمی توضیح بدهم فرمود: «هَذَا الْمَوْلُودُ الَّذِي لَمْ يُولَدْ فِينَا مَوْلُودٌ أَعْظَمُ بَرَكَةً عَلَى شِيعَتِنَا مِنْهُ»[13] این فرزند فرزندی است که برکتی ار آن بالاتر برای شیعه وجود نداردسؤال این است که چرا؟ مگر چه خصوصیاتی دارد امام جواد که وجود مقدس علی بن موسی الرضا(عایه السلام) از آن به«أَعْظَمُ بَرَكَةً عَلَى شِيعَتِنَا» معنا می‎کند. جهت اصلی ایشان این است شما می­دانید هم توسط پیامبر اکرم(ص) و هم توسط امیرالمومنین و سایر ائمه مطرح شده بود. که بعد پیامبر 12 امام خواهدآمدسن وجود مقدس علی بن موسی الرضا به 50 سال رسیده بود ولی هنوز فرزندی نداشت که به عنوان امام بعد از مطرح باشد یک تزلزل اعتقادی عجیبی در میان شیعه رخ داده است، حتی برخی خواص گاهی خدمت حضرت می­رسیدند و سوال می­کردند مگر شما امام نیستید؟ چرا فرزندی ندارید؟  به ما آموخته اید که بعد از شما فرزندی به وجود خواهد آمد پس چرا از فرزندی خبری نیست؟ یک تزلزل اعتقادی در شیعه به وجود آمدموقعی که این وجود مقدس به دنیا آمدحضرت فرمود: «أَعْظَمُ بَرَكَةً عَلَى شِيعَتِنَا» چه برکتی بالاتر از که میلاد با برکت آقا امام جواد(ع) از تزلزل اعتقادی در شیعه جلوگیری کرد و شیعه را حفظ کرد  و پایبندی شیعه را بر اساس اعتقاداتی که به امامان داشت آن پایبندی را استوار ساخت. کلامی دارندوجود مقدس آقا امام جواد توجه کنیم تو جامعه ما هم ممکن است مصداق این کلام اتفاق افتاده بیفتد حضرت فرمود: « مَنِ اسْتَحْسَنَ قَبيحاً كانَ شَريكاً فيهِ[14]«

اگر کسی کار نادرست و ناشایستی که در جامعه انجام می‎گیرد مورد تشویق قرار بدهد  به جای اینکه مقابل  این کار زشت قد علم کنند و مبارزه کند  به گونه­ای این کار زشت را مورد تشویق قرار دهد.حضرت می­فرماید: این تشویق کننده در کار زشت شریک خواهد بود. بنابراین سعی کنیم اگر آمر به معروف نیستیم، اگر ناهی به منکر نیستیم که باید باشیم تشویق کننده منکر هم  در جامعه  اسلامی و هم در جامعه دینی نباشیم که امام می­فرماید: اگر چنین کنیم شریک کسی خواهد بود  که مرتکب امر منکر در این جامعه می‎شود.

امروز روز 20 خرداد است، سالگرد شهادت مجاهدی نستوح و دلباخته امام، مرحوم آیت الله سعیدی است، حقیقتا هر چه درباره شخصیت این انسان سخن بگوییم کم گفته­ایم ، به تمام معنا مقلد امام ، مطیع ولی فقیه و شیفته و دلباخته و تعبیراتی که امام نسبت به ایشان دارند اوج رابطه‎ایشان را با امام می­رساند. امام در یک جا نامه­ای به ایشان نوشته و یک پیامی دادند. در نامه­ای که به ایشان نوشتند تعبیر امام این است: من قادر نیستم عواطف امثال شما را  جواب بدهملکن خداوند متعال قادر است، و بعد از شهادت او فرمود: من شهادت فجیع این سید بزرگوار و فداکار را که برای حفظ مصالح مسلمین  و خدمت به اسلام جان خود را از دست دادند به ملت اسلام و خصوصا به ملت ایران تسلیت می­گویم این نشاندهنده عشق و ارادت مرحوم آیت الله سعیدی نسبت به حضرت امام بود. با توجه  به آن اخلاص و تقوا و صفای نفس و شجاعت روحی و هم چنین 26خرداد  سالگرد شهادت شهدای مجاهدی است که امام راحل را به عنوان مرجع تقلیدشان پذیرفتند و با فرمان امام به مبارزه برخاستند. حاج صادق امامی­ها و محمد بخارایی ها و یارانشان  که متاسفته در سحرگاه 26 خرداد 1344 توسط دژخیمان شاه به شهادت رسیدند. من دو-سه نکته پایانی دارم  عرض می­کنم و دعایتان می­کنم. روز 14 خرداد  امسال هم  فرارسید. من از همین جا از پشت این تریبون از این همه احساس، عشق و ارادت ملت ایران و عموما شما مردم خوب و ولایی قم خصوصا نسبت به اظهار ارادتی که نسبت به امام داشته اید لازم می­دانم عمیقا تشکر و قدردانی کنم، علاقه­ای که مردم نسبت به امام ابراز کرده­اند یک اظهار ارادت تنها  به یک شخصیت تاریخی نیست بلکه اظهار ارادت  به راه امام،خط امام و مکتب اسلام استامام برای ما نکاتی رامطرح کرده­اند که ما در طول این 22 سال بعد از رحلت امام همیشه مد نظر رهبر فرزانه انقلاب اسلامی مان حضرت آیت الله العظمی خامنه­ای و مد نظر مردم خوب و ولایت مدار بود1- یک تکیه روی اسلام ناب محمدی2- نکته دوم تأکید بر مبارزه با استکبار، خیلی دشمن توطئه کرد، خیلی تهدید کردتحریم کردند ما را ولی، یک قدم ملت رشید ما از موضع ضد استکباری­اش در مقابل آمریکای جنایتکار عقب­نشینی نکرد.3- مسئله عدالت خواهی است4- حضور مردم  در صحنه آگاهی بصیرت هوشمندی مردم ما، توطئه­های فراوانی را در طی این 22 سال خنثی کرد و همچنان این ملت در سنگر مبارزه انقلاب ایستاد و خم به ابرو نخواهد آوردآنها همه در پرتو رهبری­های رهبری عزیز انقلابمان بوده است. ما شاهد بودیم شرایطی در این کشور گذشت که اگر رهبری هم نبود در طول این 22 سال معلوم نبود که دشمنان ما با انقلاب ما، با مردم ما چه کردند. خدایا به عزتت تو را سوگند می­دهیم سایه رهبر انقلابمان را همچنان مستدام بدار. در رابطه با مسأله فلسطین و اوضاع منطقه هم نکته کوتاهی اشاره کنم. این اواخر دو حادثه به وجود آمده که اسرائیل دچار یک شوک عجیبی شد، یکی حادثه «یوم النکبه» و دیگری حادثه  «یوم النکثه» یعنی یکی مربوط به شروع اشغالگری نظام صهیونیستی بود  که مردم فلسطین  از تمام مناطق پیرامون  اسرائیل آمدند،سیم خاردار­ها را کنار زدند، کلید­های خانه هایشان به دستشان بود و به اسرائیل اعلام می­کردند تو باید از خانه ما بیرون بروی و خانه‎هایمان را از دست شما خواهیم ستاند و یکی هم مربوط به «یوم النکثه» است که یادآور جنگ 6روزه اعراب و اسرائیل و اشعال بخشی از سرزمین­های عربی و اسلامی در این دو روز مردم جانشان را در طبق اخلاص گذاشتند،آمدند، تعدادی به شهادت رسیدند، تعدادی زخمی شدند، ولی به رژیم اشغالگر اعلام کردند که ما نخواهیم گداشت که شما در این سرزمین احساس آرامش و امنیت کنید. در رابطه با یمن وعده دیگر الهی تحقق پیدا کرد، گر چه به نام مداوا از یمن به عربستان رفته است حاکم یمن علی عبد الله صالح  و لیکن همانگونه که ملت اسلامی انتظار دارند،مردم یمن انتظار دارند انشاء الله این رفتن بی بازگشتی خواهد بود و این ملت یمن و مردم انقلابی یمن انشاء الله هر چه زودتر پیروزی نهایی را در آغوش خواهند گرفت. در قضایای بحرین رسوایی آمریکا بیش از گذشته آشکار شد. ما همه می­دانیم گفتیم که جنایت­هایی که در بحرین اتفاق می­افتد چراغ سبز آمریکاستولی عهد بحرین به آمریکا میرود، مورد استقبال گرم اوباما قرار می­گیرد، دست دوستی به هم می­دهند و می­گویند ما حامی دولت بحرین هستیم، بله ما از همان اول هم میدانستیم کسی که پایگاهش در آنجا باشد، منافعش در آنجا باشد خون زن و مرد مسلمان برای او ارزش ندارد ولی امریکای جنایتمار بدان و آگاه باش ظلم باقی نمی‎مانددیکتاتور­ها یکی پس از دیگری می­روند و ما روزی شاهد متلاشی شدن ایالات متحده آمریکا مثل بلوک شرق خواهیم بود. مقام معظم رهبری در این روز­های اخیر احکام اعضای شورای انقلاب فرهنگی را صادر فرموده­اند. من عرضی دارم خدمت اعضای محترم و آن نکته این است که شورای انقلاب فرهنگی در حقیقت یک مرکز سیاست­گذاری در این کشور استجایگاه بی­بدیلی است کارهای خوبی انجام گرفته ولی انتظار مردم از شما اقدامات قوی­تری است. امروز جنگ نرم دشمن بیداد می­کند، فضاسازی برای اینکه جامعه ما به سمت زندگی غربی برود جامعه ما بیداد می­کندگاهی مظاهر ان را در خیابان­های تهران و بعضی از شهرها می­بینید شکل زندگی و فرم زندگی و حرکت،حرکت غربی است. انقلاب فرهنگی باید تمهید کند، مصوبه خوبی شمادر عرصه حجاب و عفاف داشتید ولی مطالبه مردم از شما ضمانت اجرایی قرار دادن ما برای این مصوبات است.ده صفحه با بیست صفحه قانون تصویب کردن بدون ضمانت اجرایی قانع­کننده مردن ما نیست چرا اینجوری عرض می­کنم؟ طلبه روحانی عزیز و بزرگواری چند روز قبل در یکی از خیابان­های تهران نهی از منکر کرد نزدیک بود بینایی چشمش را از دست بدهد به خاطر حمله­ای که از طرف اشرار نسبت به او انجام گرفتنباید در جامعه اسلامی ما امر به معروف و نهی از منکر اینگونه باشد که طرف احساس امنیت نکند ما تقاضایمان این است مسوولین امر فضای جامعه را فضای امنبرای امر به معروف و نهی از منکر قرار بدهندخوشبختانه در این عرصه مراجع تقلید بزرگوار ما با صدور بیانیه­هایی تجلیل کردند از این روحانی عزیز  و بزرگوار، حوزه علمیه قم تجلیل کرد، جامعه مدرسین تجلیل کرد متدینین تجلیل کردند. من دیروز تماس گرفتم  با این روحانی عزیز عرض کردم اجرتان با رسول الله است و بر اساس غیرت دینی به میدان آمدید  و به صحنه آمدید انشاءالله امیدوارم فضای ما عطرآگین بشود نسبت به فریضه امر به معروف و نهی از منکر.

پروردگارا  ما را مشمول الطاف واسعه­ی خودت قرار بده. فضای جامعه ما را فضای دینی بگردان.پروردگارا حضرت امام  را از همه ما راضی و خشنود بگردان.به رهبر فرزانه مان عزت عنایت فرما. به مراجع دینی ما، عالمان ما، مرزبانان اعتقادی ما نصرت نفوذ کلمه عنایت فرما. با جانبازان و ایثارگران ما عزت مرحمت بفرما.پروردگارا توطئه­های دشمنان به خودشان برگردان.پروردگارا از تو ملتمسانه می­طلبیم فرج مولایمان  و صاحب اصلی­مان را  حضرت بقیه الله تعجیل فرما.